摘要：
唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人,住在县城离码头不远的地方,他家经常发生怪异之事,十多年间,其妻子、儿女、奴婢、仆人都先后死亡.为此,汪凤怀疑此宅不吉利,就便宜卖给了同乡盛忠.盛忠不信... 唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人,住在县城离码头不远的地方,他家经常发生怪异之事,十多年间,其妻子、儿女、奴婢、仆人都先后死亡.为此,汪凤怀疑此宅不吉利,就便宜卖给了同乡盛忠.盛忠不信鬼不信神,大大方方住下来,谁知过了五、六年,也是妻离子散,家破人亡.盛忠深感不安,决意低价卖掉此房,但四邻八舍的都知道这家房子不吉利,结果好久没人问津.县衙有个姓张名励的小都头,平日横行乡里,欺压百姓,人们都不愿与他交往.他每天到衙门上班,都要路过盛忠宅门前,有几次,他隐隐看见有两道竹竿粗细的青烟从盛忠屋顶冒出,直冲云天,张励窃喜,认为屋里一定有珠宝奇器,他就打听这房子的主人,一打听得知是要卖的房子,他二话没说,就买下这座住宅.晚上他叫了两朋友帮忙,在冒青烟之处开挖,挖到六七尺里,见有一圆型石盘,下有一石柜,精雕细刻,工艺精美,柜盖四周用铁浇铸而成,上面贴有画骨符案,并有咒语,落款是"祯明元年七月十五日茅山道士鲍知远囚妖猴于此."祯明元年乃晋代南北朝后主陈叔宝年间,距当时已有几百年,张励不懂这些,,他不相信里面有什么妖猴,一心想得到珍宝,他命一伙人用铁器撬开铁柜,只见里面冒出一团青烟,果然一只毛猴,纵身一跃,逃之天天.张励傻了眼,吓得倒在一旁,一伙朋友也作鸟兽散,当晚张励起病,几天后便不治而亡.
十三、司马不信风水,相师惟命是从
宋朝时,司马光和其兄司马伯康都不相信风水.有一年司马光父亲太尉公去逝,族里人都说:" 办丧事,是一家的大事,如果不信风水,将来不利后人."但伯康不想请风水先生,他说:"安葬只要查一下阴阳历书即可,没有必要请地仙."但村里人还是坚持要请,并说邻村有一名叫张生的,相地有术,许多县的人都请他.没办法,伯康只好请张地师,并秘密对张生说:" 我给你两万钱如何?"张生受宠若惊,他一个农村地师,给别人相地,顶多不过一千钱所以他闻之大喜,伯康沉思一会,又对张生说:" 我给你高价,但你听我所言,如果不听话,我就另请别人."张生连连点头:" 可以,可以,我一定惟命是从."于是伯康按自己想法,决定下葬的时辰和下葬的地点、方位和程序,张生大师全部听从,并从葬书上查找依据,都说是"大吉大利",这么一说,族里人都信服他,没有反对的.以后伯康活到80多岁,官至上卿,司马光也当上丞相,都身体很好,后来司马光的妻子去逝,也同样从简安葬,并没有请风水大师,一家人平平安安,没有发生什么灾难事故,所以司马光常对人说:"什么风水,我家祖辈以前贫穷,连棺材都用不起,只到了太尉公才用棺材,我们都不信风水,不是照样好好的吗?那些相信《葬书》的人,未必比我家还好啊!你们要知道《葬书》是不是值得相信,就看我家的情况,就最能说明问题."
十四、寻得牛眠宝地,寒士官至太尉
晋朝时代,有个名叫陶侃的人,自小家族贫寒,但陶侃天性聪敏,刻苦好学,仅读了两年私塾就自学成材.就在他十六岁那年,他父亲去世,家里没钱办丧事,只请了几个亲朋好友,钉了个木板棺材,准备下葬时,都为难了,因为当时死人很讲究风水,而他家里请不起风水先生,所以不知道埋在哪里.正在这时,有人告诉陶侃," 不好啦,你家的牛跑啦!,牛是一家人的命根子,陶侃立即就去寻牛.他来到一座小山前,遇到一位白发苍苍的老人,站在路边,观看山势久久不肯走开,口中念道" 好地,好地!"陶侃很奇怪就问:" 老爷爷你看什么呀?"老人见陶侃身穿孝服,就说:"我发现了一块好地呀,喏,就是山岗下那条牛睡觉的地方,如果在此处葬亲人,后代人会出丞相一级的大官."接着老人又指着另一方向说:"那个地方也不错,如果在那里葬死人,后人可以做年薪二千石粮食的州官."老人说完话就不见了,陶侃按照老人的指点,很快找到了正在睡觉的牛.回来后就将此事告诉了办丧事的亲友,大家很惊诧,有人说,这是你陶侃有福啊,遇到高人指点,也有人说," 管他是真是假,就下葬在那里吧,反正陶家也请不起风水先生".此时,陶侃身边有一个叫周访的少年朋友,很有心计,办完丧事,就拉着陶侃去看可以出州官的风水宝地.第二年,周访的父亲去世,就葬在此地.此后,陶、周二人胸怀大志,苦读诗书,果然,陶侃官至太尉,周访也当上了益州刺史.据说,此故事也是后人杜撰,或是纯属巧合.如果真有此事,也是陶、周二人以此为心理暗示,激发了他们干一番事业的决心和信心,如果他们不发奋努力,功名利禄也不会天上掉下来.
十五、棺压龙耳之地,村夫幸会天子
唐朝时,唐玄宗对风水颇感兴趣,有一次,玄宗微服上山打猎,身后跟着一位号称白云的风水先生.他们一路游山玩水,放箭射兽,一转眼,快马来到一个山头,他们发现一座坟地,白云先生站在坟前观望很久,似乎发现什么问题,玄宗问:"你是风水大师,你说这块地是什么地?"风水先生说:" 这不是块好地,死者葬其地,安龙头,枕龙耳,不出三年,必消尸化骨."玄宗感到惊奇,却不相信,就问旁边打柴的樵夫:" 这座坟葬的是什么人?"樵夫说:"就是山下崔巽家的."于是,玄宗和白云先生一起来到崔巽家,说:"山上的那座坟是你家的吧."崔巽儿子不知是万岁驾到,便说是前年安葬的家父.玄宗说:" 那块地不是好地,你怎么用那块地呢?"崔巽儿子说:" 不对,我父亲生
前也懂风水,他说是块好地,安龙头,枕龙耳,不出三年,万岁就会驾到在耳边说话.我们不太相信,我们连县官都难见到,那有福气和万岁说话呢.可是父亲说的话,我们还是照办了."玄宗大惊,今天他不正是和死者后人说话么!白云先生惭愧,还不如一个山野老夫,回去后便到山里修炼去了.而崔巽家因此得福,玄宗下诏,罢免了崔巽家终身徭役,崔巽的儿子也一下成了新闻人物,当地土豪劣绅也让他三分.
十六、相师暗藏石碑,昭王强夺宝地
湖北省武昌县有座龙泉山,自西向东,绵亘几十公里,直抵梁子湖畔.此山有天马行空的天马峰,有横空出世的玉屏峰,有群山排比的笔架峰,有幢如盖的宝盖峰,有高耸入云的龙帐峰,历代达官贵人都想占据这块宝地.明代朱元璋第六子朱桢,他被封为楚昭王,他常到龙泉山避暑,看中了这块宝地,于是就派风水大师去勘察.不久,风水大师果然选到了一块"五龙捧圣"之地,可是,这块地早在汉代时,高祖刘邦就赐给了舞旨侯樊哙,樊就葬在天马峰下,而且唐代的江夏王李道宗、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都挤在此处.怎么办呢?如果强行挤占,又怕后人唾骂;就此罢手,他又不甘心.于是,有个叫王化龙的风水大师想出了个绝招,提前几个月,偷偷在樊哙墓前埋下一块石碑,上刻"此处本是昭王地,暂借樊哙千余年,今日时至期已满,樊哙迁移至东边".
后来,王化龙择定黄道吉日,装神弄鬼,在山下举行仪式,当着数百人的面,推算某处某地有块石碑,写了什么、什么.就在众人将信将疑之际,真的挖出那块石碑,众人哗然,皆以为是天意,上下都无话可说,樊哙的后代也只好将樊的墓地向东移了数百步.朱桢死后就葬在樊哙葬迁的地方,并修建了座北朝南的陵园.此后,又有很多王侯王妃墓都挤在这块风水宝地,"万里长城今犹在,难见当年秦始皇",只可叹,再好的风水宝地,大明王朝也只存在了二百七十余年.最后,明朝末代皇帝朱由检也只落得自缢皇宫后山的下场.
十七、洛阳杜鹃啼,南士作宰相
宋代时,宋太祖赵匡胤不知为何对南方人有成见,一向不重用南方人,并在宫中立了一块石刻,上书"后世子孙无用南士作相、内臣主兵".此后几代宋氏皇帝都照此理政,到了宋英宗治平年间,有一个叫邵雍的风水大师与徒弟在洛阳天津桥上散步,忽然听到杜鹃的呜叫,他开始不相信,追过去仔细一看,果然是杜鹃啼叫,为此,他大吃一惊,叹气道," 国事将要发生很大变化."徒弟问:"为什么听杜鹃啼,而有这种感叹呢?"邵雍说:" 洛阳本属北方,历来没有杜鹃,而今从南方飞来了杜鹃,这就是不祥之兆."徒弟问:"依你所见,会发生什么事呢?"邵说:"据我推测,不出三年,皇上肯定要起用南方人为宰相,天下从此将大乱."徒弟越听越糊涂,说:"这杜鹃叫和南人作宰相有什么关系呢?"邵说:" 徒儿有所不知,治理天下靠天气、地气和人气,而地气至关重要,一般来说,地气自北向南就会天下太平,而地气自南向北就会天下大乱."徒弟说:"我还是不明白,请再解释与杜鹃的关系."风水师说:"我的傻徒弟,这还不明白?杜鹃鸟本是南方的鸟,而今飞到洛阳来了,说明地气自南而北啊,杜鹃乃是得地气的先行者呀!"后不到三年,果然在北宋神宗时,皇上果然起用江西临川人王安石为参知政事（相当于现在政治局委员）,第二年即任命王安石为宰相,王安石上任后,大刀阔斧搞政治改革,以谋富国强兵.王安石极力推行青苗法、市易法、免役法、农田水利法、置将法、保甲法等,这些改革,大大减轻了农民的负担,促进了经济发展.但是冲击了大官僚、大地主、大商人的利益,不久便受到司马光、文彦博、韩琦等重臣的反对.王安石只当了七年的宰相,便被迫辞职,到宋神宗死后,所推行的新法均被废止.此传说,其实是反对王安石的人杜撰的故事.
关于武则天墓室的风水故事你知道么
乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上,为唐高宗李治与武则天的合葬墓.
传说唐高宗病逝后,武则天决定在关中渭北高原选择吉地建造帝陵.很快,朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士,一位是星相家袁天罡,另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风.
