摘要：
犯太岁是什么意思?渊海子平》说:"太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶."《三命通会》说:"夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖."又经云:"岁伤日干,有祸必轻,日犯岁君,灾殃必重....
犯太岁是什么意思?
渊海子平》说:"太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶."《三命通会》说:"夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖."又经云:"岁伤日干,有祸必轻,日犯岁君,灾殃必重."岁君伤日,如庚年克甲日干,犹如君治臣,父管子,上治其下,于理为顺,故不为大害,日犯岁君,如甲日干克戊土流年干,为臣犯君,子逆父,以下凌上,其理难容,其凶难免.若五行有救,四柱有情,其年反必进财,如甲木日干克戊土太岁,四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木,使之无力克伐戊土,是五行有救,如大运或柱中干透癸字,与戊相合,或透己字,合住甲木,这叫四柱有情,其年不但无凶,反而有进财之喜,在实际预测中,不光是日干犯太岁不好,凡运干克岁干,其年也常有不顺之事发生,日主衰弱,岁干又为喜用神者尤其应验. 如此说来,是不是凡日干克岁干都'灾殃必重"呢?事实并非如此,在"五行有救"和"四柱有情"的范围之外,日干克岁干也常常是没有什么不顺的事情发生.为什么会这样呢?《滴天髓》的作者发现了这个秘密是:"日犯岁君,日主旺相无咎,日主休囚必凶,岁君犯日,亦此论." 因此,太岁并非神圣不可侵犯,从这个意义上说,命理文化是"以阴阳五行为骨干,以中庸思想为特色的文化,这是中国类型的文化."而"太岁不可犯"之说,正是中国古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射.白话回答就是指遇到命中注定的一劫,能否避过就看自己的造化了,今年本命年的同学运气不会太好,建议多去庙里求佛,烧香.以避免凶事
算命中的太岁指的是什么?
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只.
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸.因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安.
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁.
甚麼叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」.
「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;
「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉.
甚麼叫做刑太岁,刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」.古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸.例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁.
2006狗年,丙戌太岁姓白名敏,天干属火,地支属土,其位在西北偏西（戌）.
而「岁破」在东南偏东（辰）,「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑）,「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌）,以上的方位,今年不宜动土.
2006年有四个生肖犯太岁:
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟.
「冲」:有冲击、对抗之意;交战相冲,亦称反吟、岁破.
「破」:有损坏、破裂之意.
「害」:有不和、不合之意.
太岁神,本为道教的星辰尊称,简称为「太岁」,或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等,也就是年神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有「年中天子」之称.太岁神计有六十位,
每一位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称「值年使者」,或「值年太岁」.古书云:「太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--.」由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取「太岁符」,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶.
除此之外,因太岁的姓名不能冒犯,若有人的名字与流年太岁相同,也属触犯了太岁的名讳.
新年期间,有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符,希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力.但要注意,产生灵力的太岁符须由有道行的法师,方能写出真正的灵验神符;另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言;而且由不同的法师写出来的太岁符,其功效都有所不同.
如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符,并得到确实行之有效反馈证实.时值乙酉流年将止,丙戌流年将至.再次推出化太岁祈符服务!望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁!为了流年顺利,化灾解难,尽快和我联系奉请太岁符之事!
附:
符的起源
符,是道法中的基本工具之一,相传上古时代有位轩辕黄帝,其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定,晚上时梦见天神九天玄女,获他传授神仙符籙法诀,醒后凭此法来差遣神兵神将,大败蚩尤一族,成为诸土的最高领就.此后,符就开始兴行且流传到坊间,至今符的文化已有数千年之历史.
符的类别用途
符,是人与神沟通的桥梁之凭证,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼应,此感而彼灵」;法师借助神明的符力替善信趋吉避凶,消灾解难.
符的种类很多和用途广泛.大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等.使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等.灵符更可以配合风水方位使用,牡丹绿叶,相得益彰.
太岁典故
太岁头上动土
俗语:「在太岁头上动土!」从秦汉时起,古人认为太岁所在的方向为凶方,不可以向太岁,所谓「可背不可向」,而且在太岁方不可兴工动土,否则就算是「在太岁头上动土」,若犯了这个禁忌的人,就会招来灾祸或交上恶运.《月令广义?岁令》:「太岁者,主宰一岁之尊神.太岁所在之方不宜兴工动土,否则必有灾祸.」《清稗?类钞》:「俗以太岁所到之方,与所食之地,依地支十二字,每年移换,凡于所到之地,兴工动土,则所食之地必有死者.如太岁方在子（北方）,岁食在酉（西）,子地(北方)兴工,则在酉(西方)之家,必遭其殃.」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代,「太岁」已被列入国家祀典,如「元咸宗至二十一年即位,五月祭太岁于司天台」;「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」;「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神,与享太庙同日.」与太岁同受祭享的有「月将」,即按十二地支分管每年十二个月之神将.《月令广义》记十二月将:
「亥名登明正月将,戌名河魁二月将,酉名从魁三月将,申名传逆四月将,
未名小吉五月将,午名胜光六月将,巳名太乙七月将,辰名天罡八月将,
卯名太冲九月将,寅名曹公十月将,丑名大吉十一月将,子名神后十二月将.」
太岁之神
古代的纪年方法,是天干地支法.用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循环相配,由甲子
直年太岁是什么意思
由来
民间通行的《黄历》中,大多在首页的开始,都会记有太岁的名字,此外,内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符,相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」,还会有记录当年必须安奉太岁之人,其中太岁当头者,必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人.
以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破,岁破神所在的位置,就在太岁的相对之方,主耗财及遭盗贼」者,都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人,不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」,都是非常严重的事,必须安奉太岁星君才能化解;此外更有左右偏冲的说法,左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人,右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁,按照民间术士的说法,这些人也都得安奉太岁,才能消灾避祸、逢凶化吉.
太岁到底是什么呢?太岁是天上当值的神只.人间有灾难祸劫,上苍秉其慈悲圣意,都会特派天神来护卫保佑,一年轮值一位天神.而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪.严格来说,岁是指岁星,属于年神之一.中国古老的术数家,以木星「岁星」十二年为一周天,因此将周天分为十二等分,以岁星所在的位置为岁名,每个岁星都有岁神,也就是太岁,依地支之别共有十二个,每年言相同地支的太岁当值,也就是子年由子太岁当值,丑年由丑太岁当值,以此类推,十二年轮回一次,而太岁也被视为凶神,不同年科太岁所在的位置即为凶方,忌动土、建筑、迁移……等,更有术数家认为太岁是年神中的武将,逢寅、卯、辰年,守在正东方,逢巳、午、未年在正南方,申、酉、戌年在正西方,亥、子、丑年在正北方,一般人想要兴土木、迁房舍,当避免在太岁当值的位置,以免在「太岁头上动土」,无妄招惹来许多灾祸,至于太岁相对的方位,则居岁破神,主耗财及盗匪之祸,因此人们自然也不愿意触犯了这个方位.
生肖犯太岁轮值表
辛巳年,当值太岁名叫郑祖. 壬午年,当值太岁名叫路明.
癸未年,当值太岁名叫魏仁. 甲申年,当值太岁名叫方公.
乙酉年,当值太岁名叫蒋端. 丙戌年,当值太岁名叫向般.
丁亥年,当值太岁名叫封齐. 戊子年,当值太岁名叫郢班.
己丑年,当值太岁名叫潘佑. 庚寅年,当值太岁名叫邬桓.
辛卯年,当值太岁名叫范宁. 壬辰年,当值太岁名叫彭泰.
癸巳年,当值太岁名叫徐舜. 甲午年,当值太岁名叫张词.
乙未年,当值太岁名叫杨贤. 丙申年,当值太岁名叫管仲.
丁酉年,当值太岁名叫康杰. 戊戌年,当值太岁名叫姜武.
己亥年,当值太岁名叫谢寿. 庚子年,当值太岁名叫虞起.
辛丑年,当值太岁名叫汤信. 壬申年,当值太岁名叫贺谔.
癸卯年,当值太岁名叫皮时. 甲辰年,当值太岁名叫李成.
乙巳年,当值太岁名叫吴遂. 丙午年,当值太岁名叫文折.
丁未年,当值太岁名叫僇丙. 戊申年,当值太岁名叫愈志.
己酉年,当值太岁名叫程寅. 庚戌年,当值太岁名叫化秋.
辛亥年,当值太岁名叫叶坚. 壬子年,当值太岁名叫邱德.
癸丑年,当值太岁名叫林溥. 甲寅年,当值太岁名叫张潮.
乙卯年,当值太岁名叫方清. 丙辰年,当值太岁名叫辛亚.
丁巳年,当值太岁名叫易彦. 戊午年,当值太岁名叫姚黎.
己未年,当值太岁名叫傅悦. 庚申年,当值太岁名叫毛梓.
辛酉年,当值太岁名叫文政. 壬戌年,当值太岁名叫洪记.
癸亥年,当值太岁名叫虞程.
所谓「犯太岁」,是指值年太岁星君专责司察人间善恶,并记录每人所做善恶行为,每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人.而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者,则需要安奉太岁,以祈求平安无事.且因太岁为一凶神,俗话常言道:太岁当头坐,无喜恐有祸,太岁出现时,无病恐破财,安奉值年太岁,可以祈安求福,多行善积德,可消灾解厄、逢凶化吉、生意兴隆、合家平安.
如何安太岁与谢太岁
由道士用红纸缮写生辰八字及地址,安奉太岁星君,以祈求全年平平安安,诸事顺利,同时由寺庙统一定期上香,每逢初一、十五日,举行诵经、焚香礼拜,祈四时无灾、运好财来,并赐合家平安.岁末十二月二十四日,备礼「谢太岁」.
如果本身平日有空,也可在自家厅堂,或与灶君神位平行,选择农历正月初九或十五日安奉,再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金,自行焚香拜拜请神镇安,再于年终十二月廿四日,备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除.
安太岁约理而言:即是安稳心神.唯有神情稳定自在,才能生发胜妙的灵智,净除诸贪染习,而达到真正的消灾解厄.众观心情愈自如自在的人,愈无所贪求,对于一切财务、心力愈能喜心布施,济助于人,广造一切种善德,自然会增长无上的福乐.
古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人:宜明识因果,敬天畏神,不可胡作非为.并且借机敬告不信鬼神的人,应诚心诚意地敬重鬼神.倘若不信,一向恣意妄为,邪心造作,恐将自食恶果,只有在灾劫来临时,才叫苦连天,难堪难言了.
简述什么是太岁纪年法
太岁纪年创制之初是为反映岁星逐年所在天空方位,由于"超辰"的存在,以之纪年积累至八十多年就与天象的实际不相符合了.于是古人干脆就用六十甲子的干支纪年了,这反映了中国古代纪年法由天象观测到抽象符号的历程,这一历程与生肖纪年有何关系,至今仍有待研究.
太岁年,怎么解?
本命年犯太岁,请本命太岁护身符化解犯太岁,即可趋吉避凶,消灾免祸,平安度过本命年.太岁符分阴阳,男士请阴符、女士请阳符.一般可去太岁庙请太岁符,网购奉请太岁符可去中国太岁网、网上财神庙等正规网站即可.