《天子望气术》中分为两部分,前半部分是谐之道,后般部分才是天子望气术.而谐之道同样不是武技,而是一种大道意境.
【词语读音】:《 tian zi wang qi shu 》 zhong fen wei liang bu fen , qian ban bu fen shi xie zhi dao , hou ban bu fen cai shi tian zi wang qi shu . er xie zhi dao tong yang bu shi wu ji , er shi yi zhong da dao yi jing .
之后,他在与萧千绝的拚斗中亲手弑母,心灰意冷.只yù与交人花晓霜携手行医,终老于江湖.可是他虽痛改前非,反出元营,之前饱受荼毒的宋人豪杰们却不肯放过他,臀得他出走西域.一去十年.他回归中土yù见晓霜一面,却得知她已在十年之前过世.
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就在这种悲痛yù绝,心丧若死的状态中,他却感到天地间到处充满生机.仿佛故意在跟他的心情作对,于是他将愤怒付诸笔端.写下一道道算题,自问自答,搅乱历法,让Rì月逆行,星辰错位,在浑天之中将直者变弧,圆者变直,任意颠倒乾坤,不循常规.
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最终,他发现这一切题目不管哪混乱,但其算法都要简洁优美,力求和谐,不论他哪抗拒天地,最终都要归于和谐.
所谓天行有常,不为尧存,不为桀亡.天地之行无知无觉,溶溶泄泄,和谐自然,何论何善恶.一个人立身于天地之间,与微尘无异,所谓半生坎坷,不过是天地运行之一瞬,你自以为苍天弄人,其实是自作多情罢了,老天根本不屑于戏弄个人.
他的谐之道,就是在这样的情况下悟出来的,而他的后代子嗣更是在此之上,提出"有不谐者吾击之"的思想.
不知道是否因为梁萧有个大数学家的身份,这本《天子望气术》却是归类到了儒门绝学中,好在它不涉及武学招式,也无需真气支持,单纯是一种思想意境,并不受真气属xìng影响,人人皆可修习.
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