摘要：
中秋节为什么称为女儿节？中秋节有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故称“团圆节”。月亮属阴，又有女子拜月的习俗，故称“女儿节”。古代的女儿节是？重阳，现已定为我国的老人节，而历史上它曾... 中秋节为什么称为女儿节？
中秋节有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故称“团圆节”。
月亮属阴，又有女子拜月的习俗，故称“女儿节”。
古代的女儿节是？
重阳，现已定为我国的老人节，而历史上它曾是女儿节。
重阳节之所以是女儿节，应当归因于此日的民俗。明代刘侗《帝京景物略》：“（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。归宁就是已嫁之女归省父母，花糕是指掺入干果，插上装饰旗的重阳糕。”刘侗的记载里尚无女儿节的名称，有之，则见于《大兴县志》：“九月九日……父母家必迎女归，亦曰女儿节。”明清时北京分宛平、大兴两县，故知京师已有重阳节亦曰“女儿节”的说法。清乾隆时潘荣陛《帝京岁时纪胜》亦载：“京师重阳节花糕极胜……市人争买，供家堂，馈亲友……有女之家，馈遗酒礼，归宁父母，又为女儿节云。”
家堂是古时陈设祖宗神主（牌位）之处，以花糕“供家堂即表示祀先人；馈
遗（wèi，致送）酒礼必有重阳糕在内，似为姻亲家互赠，而已嫁之女归宁即是节俗，遂称此日为女儿节”。它与重阳的名称来自两个最大的阳数，《易经》以一、三、五、七、九为阳数，九最大最重。
但女儿节非仅此一个。端午也是女儿节，明代浓榜《宛署杂记》：“宛（宛平县）俗，自（五月）初一至初五，饰小闺女尽态极妍，出嫁亦积压归宁，因呼为妇儿节。”五天中哪天是女儿节呢？该书又记：“五月女儿节，系端午索。”可知只指端午。潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”条下亦云：“呼是日为女儿节。”七夕又是女儿节，因为乞巧少女之事。加上重阳，就有三个女儿节。
三个女儿节，五月初五，七月初七，九月初九，都是阳数相重，只不过相重的阳数大小之别。这倒并非出于故意安排，它们都不是从阳数上得名的。七夕有女儿节之称，当在最前，其次是端午，最后才是重阳。但从意义上说，端午兼属小闺女，已嫁女，七夕专指小闺女，重阳专属已嫁女，同中有异，相映成趣。
我知道还有一个女儿节，除了七月初七之外女儿节流行于广元一带。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天，人们成群结队到生泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。中华人民共和国成立后， 此活动曾一度中断。1988年，广元市政府决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公历9月1日。
四川广元“女儿节”的由来？
广元女儿节的由来
唐朝武德年间(公元624年)，端阳佳节时分，蜀北重镇利州（今四川广元），城外嘉陵江一名为“江潭”之处，有一官船正荡桨于此。船上管弦悠扬、歌舞轻曼。忽然，天上乌云密布，江面波翻浪涌。只见一道电光霹雳一闪，从江心猛然腾出一条金龙来。那金龙在天上一阵狂舞后便直扑官船而来，顿时将端坐于船上的利州都督夫人杨氏吓昏过去。当这位花容月貌的都督夫人醒来后，风已停浪也静，那满天的乌云也消去无踪影，只有明媚的阳光正温暖地洒在清清的江面上。桨橹款款，风和日丽，一切是那样的宁静而又安祥，好像刚才什么也没发生一样。都督夫人回去不久便有了身孕，后来生下了一个女婴，再后来这个女婴长大成人在历经了一段艰辛后就成了中国漫长的历史长河中唯一的女皇帝，她就是中国封建社会杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金轮圣神皇帝”武则天。
唐时的利州为纪念在此诞生的这位杰出的女性，当地民众便在杨氏感龙交而孕生了武媚娘的“利州江潭”处之畔的乌龙山上修建了一座祭庙“皇泽寺”，那碧波荡漾的江潭也被称为“金轮感孕所”。每年在武则天生日这天都将举行盛大的庆祝纪念活动，“正月二十三，妇女游河湾”，全城妇女将身着艳丽的服装倾城而出汇集嘉陵江两岸。她们移舟江潭，载歌载舞，翼求金龙再现、再感龙孕、再多生出几位为天下妇女扬眉吐气的女豪杰来。这一习俗沿袭于今，每年的九月一日，这便是多姿多彩、引人神往的“广元女人节”。
女儿节又叫什么节？
有的地方端阳节即端午节称为女儿节，
有的地方上巳即三月初三也被称为女儿节，
还有时候二月二十二花朝节也被称为女儿节。
不过，一般都是指七月初七的七夕，
七夕是中国的情人节，又被称为乞巧节、女儿节。
因为古代女子的妇功里面就是要工于针织，
所以一般女子都希望自己心灵手巧，
而织女善织布，所以，牵牛织女鹊桥相会，
一方面女子乞求”有情人终成眷属“，
另一方面又乞求自己像织女一样心灵手巧，
所以叫”乞巧“。
而乞巧乞的是女儿家的心思，所以就被称为”女儿节“。