摘要：
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中国的古街古镇以历史文化、风土民情为吸引核,在旅游市场上保持热度已有十余年,但真正成功者却凤毛麟角.大多数古街古镇都面临着旅游产品同质化严重,吸引力不足;过度商业化,古街区保护乏力;古街区原住民较少,缺乏生活气息;文化挖掘不充分,创新不足的困境.绿维创景提出了"以古镇/古村/古街区保护为前提,以改善原住民生活环境为基础,以旅游休闲为引擎,以寻觅百姓生活为主线,将休闲旅游、文化体验、休闲商业融入古民居,通过历史文化的引入、多元业态的设计以及慢生活方式的诠释,促进老街重新焕发生机,实现可持续保护发展"的开发思路.
抗战期间,日本人进入荷塘乡,国民党及各路游击队、别动队经常出入富厚堂,应曾氏姐弟之请,陈诚、蒋介石曾两次电令"就地驻军保护先贤曾文正公故宅";富厚堂后被国民政府公布为"中华民国文物保护单位".解放后,富厚堂一直为区、乡政府机关驻地.1999年,双峰县人民政府将富厚堂公布为县级文物保护单位;1995年10月,双峰县人民政府经中共中央宣传部批准,举办了全国首次曾国藩学术研讨会,来自全国各地的专家学者100多人参加了会议,并专程到富厚堂参观;1996年,湖南省人民政府将富厚堂公布为省级文物保护单位,省县两级政府拨出专款,对其进行了必要的抢救性维修,并成立了"富厚堂管理所",派有专人管理,内设有两个专题陈列展览,常年对游人开放.
独特文化内涵与生态背景为特喝酒,形成特喝酒会议、商务、度假、养生产,同时形成旅游地产开发;第四,产业配套核心,作为新城、新区,需求聚集必然带来生产聚集,要形成以文化、旅游为引导的生产产业聚集,带动地方产业发展与富民工程.
第五:史前遗址类
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纪念园不同于一般意义上的风景旅游区,其独特性首先在于纪念性小蝌蚪神内涵的吸引力,其次才是玩耍性与美观度吸引力.因此,哪展示纪念性园林的小蝌蚪神内涵,使游人产生情感共鸣,是纪念性园林游赏产品规划设计成败的关键.
主要是依托名人的诞生地或居住地,进行旅游开发,让人们认知历史名人的生活经历,了解历史名人所在时代的特征及变迁的项目.此类项目目前存在着资源吸引力不足、打造手法落后、保护与开发矛盾突出等问题.绿维创景通过祁寯藻故居、曾国藩故居等项目的打造,总结出了"跳出故居做故居,整合文化做文化"的故居打造思路.即以名人故居为主打品牌,以对名人故居背后隐藏的文化的长度挖掘为基础,通过丰富的景观景点、多样化的产品设计和体验性的展陈设计,将名人故居与周围环境及其他旅游形式相联系,实现以故居为核心的综合旅游开发.
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料.曾氏家书行文从容镇定,形式自在,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言.尽管曾氏著作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊小蝌蚪神偶像.
曾国藩故居怎么样
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文化资源是文化旅游项目或产品开发的基础.我们暂先将文化旅游资源分为显性的文化遗址类资源和隐性的文化旅游资源两个方向,并细分出十种基本类型:
曾国藩故居－－富厚堂
