摘要：
梦到和人发生争执对方不依不饶一说打喷嚏就是有人在思念.此说有《诗经·终风》和相关的解释为证.如陈子展先生认为,这首诗采自民俗歌谣,属于男女打情骂俏一类的题材,诗云"寤言不寐,... 梦到和人发生争执对方不依不饶
一说打喷嚏就是有人在思念.此说有《诗经·终风》和相关的解释为证.如陈子展先生认为,这首诗采自民俗歌谣,属于男女打情骂俏一类的题材,诗云"寤言不寐,愿言则嚏",当解为"醒来了可睡不成,我思念了就喷嚏".在他之前,汉郑玄对此的笺注是:"我其忧惮而不能寐,女(汝)思我心如是,我则嚏也."似该译作你也以同样的心情思念我,我就打喷嚏了.又宋苏轼《元日》诗云:"晓来频嚏为何人?"既可情图郑玄的笺注来理解,也可情图陈子展的直译来理解.惟虽有思念或被思念的区别,但属于亲情之思则无疑.至今农村常有这样的现象:小孩打了个喷嚏,妈妈说"外婆在想你了",接下来便计划回大肚子家探亲--正是以喷嚏为有人在思念我的征兆.
指压治疗
一说应以打喷嚏的时日来占验事情的发生以及吉凶.如明履靖《占验录》称,打喷嚏,子日表示有酒食用嘴福,丑日表示忧疑连连,寅日表示有外事牵连,卯日表示大吉大利,辰日表示有结婚或相会之事,巳日表示有用嘴舌是非的发生,午日表示有喜事登门,未日表示无凶无吉,申日表示平平而已,酉日表示有客人将至,戌日表示有人在相思着你,亥日表示被人牵挂……听起来颇似兵家的"十面埋伏",凶吉祸福,被人思念,用嘴舌是非,全说到了.有无缘故因果的解释?没有.
梦到和人发生争执对方不依不饶
从上述诸说及所引资料可知,以打喷嚏为兆验的习俗,至少在《诗经》时代就已经有了,也许还可以追溯到更久远.《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷,到隋唐时已基本亡失,所以唐宋及以后人杜撰的各种杂占书,未必能作为探索这一古老风俗起源、形成的原因以及文化隐义的可靠根据.而它在民间传承的过程中,又可能经过种种变异,殊非原貌,因而产生出种种解说,不少相关的资料记载也可引申出不同的结论.由此看来,喷嚏占习俗究竟是古人在何种认识或经验的基础上形成的、又是何作出归纳并据此推断某种或多种可能性的,终究是难解之谜.
静压于以下点可以有助于控制打喷嚏:外关,风池,迎香和合谷.另外,压迫手指上缘,负防点,可有助于停止打喷嚏.
梦到和人发生争执对方不依不饶
多数过敏性相关的打喷嚏可以通过用抗组胺约物有效治疗,在家时治疗着眼于减少过敏原如灰尘、霉菌.头屑等.如果你有花粉症,可通过在外出前做适当的预防措施来减轻不适.
一说打喷嚏是好事将至的吉兆.如《燕北录》记:"戎主太后喷嚏,近侍臣僚齐声呼'治夔离',犹汉人呼'万岁'也."直到今天,有些人还保留着类似的习俗:旁人打喷嚏,他马上喝彩祝吉:"好!长命百岁!"
人为何会打喷嚏?
梦到和人发生争执对方不依不饶
你开始打喷嚏并有其他过敏症状,比如哮喘或潮疹,你可能已经对一个刺激出现了可以耐受的神经度.
从上述诸说及所引资料可知,以打喷嚏为兆验的习俗,至少在《诗经》时代就已经有了,也许还可以追溯到更久远.《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷,到隋唐时已基本亡失,所以唐宋及以后人杜撰的各种杂占书,未必能作为探索这一古老风俗起源、形成的原因以及文化隐义的可靠根据.而它在民间传承的过程中,又可能经过种种变异,殊非原貌,因而产生出种种解说,不少相关的资料记载也可引申出不同的结论.由此看来,喷嚏占习俗究竟是古人在何种认识或经验的基础上形成的、又是何作出归纳并据此推断某种或多种可能性的,终究是难解之谜.
梦到和人发生争执对方不依不饶
打喷嚏的现象是指在将进入鼻腔的异物（如灰尘、细菌、花粉等）驱赶时出现的一种无意识的"反
喷嚏反射,俗称"打喷嚏"或"打嚏喷",是鼻黏膜受刺激所引起的防御性反射动作.但是在传统的民间风俗中,它曾被当作某种异常行为或事物发展趋势的征兆,而对此种种解释,更令人有如堕云雾之中的感觉.
