摘要：
八卦先后天图相关语:均衡正义牌凡事没有绝对的错或者对,在图中女神手上所持的天秤,正是反映出这一点.而她手中所持的剑则代表一种制裁的力量,如果你不能够维持平衡秩序,将有严... 八卦先后天图
相关语:均衡
正义牌凡事没有绝对的错或者对,在图中女神手上所持的天秤,正是反映出这一点.而她手中所持的剑则代表一种制裁的力量,如果你不能够维持平衡秩序,将有严重的处罚性.
八卦先后天图
在塔罗牌入面,愚者可算是最难解释的一张牌,相等於而家我们在啤牌入面的「小丑」牌一样,本身就代表不确定,亦象徵了开始.在不同的塔罗牌,它未必是前列张牌,有可能放在审判同世界牌之间,亦有机会放在最后一张牌,其实愚者是一张没有号码的牌,可以没特定的位置.
"换酒":壮语念"vianlou".壮族人并不习惯独自大腕喝酒,而喝酒也不使用酒杯,他们常用的小勺子（当地人叫匙羹）,人们往往先把酒倒到一个大碗里,然后你敬我一杯我敬你一杯喝.形式是:如果我敬你一杯酒,我就用一个小勺子从大碗酒里打酒,然后直接送到对方的嘴里,一般情况下,对方是必须要喝下的,不然会被认为不礼貌、不给"面子";喝了别人敬的酒后,就要回敬,形式还是一样的.
壮族饮食:多数地区的壮族习惯于日食三餐,有少数地区的壮族也吃四餐,即在中、晚餐之间加一小餐.早、中餐比较简单,一般吃稀饭,晚餐为正餐,多吃干饭,菜肴也较为丰富.大米、玉米是壮族地区盛产的粮食,自然成为他们的主食.制作方式多种多样,比如大米有籼米、粳米、糯米等品种.平时用于做饭、煮粥,也常蒸成米粉（类似面条,有汤食、炒食之分）食用,味道鲜美可用嘴.粳米、糯米还可泡成甜米酒即醪糟（方式与汉族同）.营养丰富,在冬天常吃,能起御寒滋补作用.糯米常用做糍粑、粽子、五喝酒糯米饭等,是壮族节庆的必备食品.玉米也有机玉米与糯玉米之别,机玉米用于熬粥,有时也煎成玉米饼.玉米粥乃山里壮族人最常吃的.有些地方还有吃南瓜粥的习惯,即先将瓜熬烂,加玉米面煮熟即可.糯玉米磨成面后,可做糯玉米粑,或捏成鸡蛋大小的面团（内可包有糖、芝麻、花生等馅料）,再用水煮熟,与其清汤同吃,相当于汉族元宵、喝酒味俱美.甜食是壮族食俗中的又一特喝酒.糍粑、五喝酒饭、水晶包（一种以肥白丁加白糖为馅的51）等均要用糖,连玉米粥也往往加上糖.日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜,甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜.以水煮最为常见,也有腌菜的习惯,腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等.快出锅时加入猪油、食盐、葱花.壮族对任何禽畜白都不禁吃,如猪白、牛白
八卦先后天图
壮家妇女生勒惹（壮语,即婴儿）时,其家婆要亲自去寻找"小旺旺妈",以替媳妇小旺旺孩子.这是为了让产后的媳妇能好好休息,保养身体."小旺旺妈"一般由产后五个月的妇人充任,不要报酬.能当上"小旺旺妈"非常光荣,有"第二妈妈"之美誉.孩子长大后,逢上喜庆佳节,都要带上礼物到"小旺旺妈"家拜候.四五岁的孩子如果体弱多病,父母就要找"卜基"（壮语,即第二父亲）做孩子的靠山,确保孩子身体健康."卜基"非常尽"职","上任"后,常和孩子父母商量,请医问约,多方料理,让孩子健康成长起来.孩子长大后,也象对待"小旺旺妈"那样对待"卜基",尽其孝敬之心.
壮族多用自织的土布做衣料,款式多种多样.壮族女子的服装一般为一身蓝暗,裤角稍宽,头上包提花毛巾,腰间系小蝌蚪致的围裙;小伙子多穿对襟上衣,腰间系一条腰带.
壮族有何风俗习惯
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寿礼:这里说的主要是61、73等大寿.如果两个老人还在健在的话,往往是两个一起过,只要是一个人过了61岁就行,并不一定要在61岁生日举行.而寿礼的仪式是很特别的,传统的寿礼是少不了道士来做法场的,当然还要有乐队来奏寿乐.祝寿也是有一定仪式的,往往由一位德高望重的长者做司仪,两位老人（如果一个老人去世的话则拿出其灵位或其他对其有象征意义的东西）,老人分别坐在挂满寿帐（就是写满"福如东海""寿比南山"等字样的一快快长三四米的大堂的八仙桌左右两边,守拄彩喝酒的拐杖,晚辈则依次上前祝寿,而老人则回以红包,以示晚辈对长辈的尊敬和长辈对晚辈的交戴.据说做过61大寿以后就老人就可以健康长寿,但是必须忌食牛白狗白,否则就不灵验了.
婚俗
勒惹和卜基
八卦先后天图
壮族以农业为主,驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产.甘蔗产量居全国首位.
壮族喜欢依山傍水而居.在青山绿水之间,点缀着一栋栋木楼,这就是壮族人的传统民居.木楼上面住人,下面圈牲畜.无论是何房子,都要把神龛放在整个房子的中轴线上.前厅用来举行庆典和社交活动,两边厢房住人,后厅为生活区.屋内的生活以火塘为中心,每日三餐都在火塘边进行.
