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笔画数:14,部首:臼,笔顺编号:
(四)井—今日是指自来水或者是水塔之方位.自来水又以厨房中用作煮食的为主.
古代努隶中的一个等级,泛指地位低微的人,亦用以指众人的:~台.~论.~情(群众的意见和态度).
(五)坑厕—现今之洗手间.
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在吕才外,唐代贾公彦疏东汉郑玄注《周礼》所谓汉代以前有《堪舆》佚书、后人又作《堪舆》书事,曾谓:"古黄帝时,堪舆亡,故其书亡矣".又疏郑玄注"天地之会,建、厌所处之日、辰者",谓:"建,谓斗柄所建,谓之阳建,故左还于天;厌,谓日前一次,谓之阴建,故右还于天.故《堪舆》天老73:假令正月,阳建于寅,阴建在戌.日辰者,日据(天)干,辰据(地)支".又疏引《问占梦注》:"按《堪舆》黄帝问天老事云:四月阳建于已,破于亥;阴建于未,破于癸……今八会是其遗象也者.按《堪舆》,大会有八也,小会亦有人也".由贾公彦疏引,可知堪舆之术,尚宗占家所谓"建除十二辰"之说.十二辰,即将周天配位地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)而分为十二等份成吩方向则与十二次相反,有虚拟的"太岁"循行,同岁星依十二次运行相逆;又以北斗星斗柄旋指十二辰,序称建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭,附会以定日辰吉凶之说,即建除十二辰,简称建除.此外由贾公彦疏引可知,堪舆或如孟康之说,是谓神名,造《图宅书》者,且其在黄帝时已亡,而黄帝之重臣天老尚知其术,故每有"黄帝问天老事",后人宗此术,撰书辄以其名"堪舆"冠称.而此说吕才稽不见经籍,故其为堪舆家托古杜撰之神人,明显可知.
则,原意是选择合适的地方的一门学问.
宅基—可分之为六种.(一)平坡.(二)平岗.(三)平原.(四)平洋.(五)平田.(六)平湖.阳宅在山岗郊外之处,是取高而不取窝.
浅释堪舆学词汇含意
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安床忌日—用建除十二神.心、昂、奎、娄、箕、尾、参.
(一)门—指外大门、宅门、房门、后门,以住宅之实际状况而论.
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五部份,73:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家.
(六)碓磨-今日之住宅已经很少有碓磨之设施,除非是特定之职业,有磨转研碾之机械设备,方有推论之必要.
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疆域:~地.~图.堪~(相地,风水).
堪kān
(三)灶—今日指厨房的煤气或石油气炉位置.