摘要：
张继科对马龙大象善于吸水,水为财,凡家居大窗见海或水池,均称之为"明堂聚水",若摆放一只铜大象在家中,则大财小财均为己所纳.象之禀性驯良,放在家中吉祥如意,如将之放在室内财最... 张继科对马龙
大象善于吸水,水为财,凡家居大窗见海或水池,均称之为"明堂聚水",若摆放一只铜大象在家中,则大财小财均为己所纳.象之禀性驯良,放在家中吉祥如意,如将之放在室内财最盛的地方,则全家人受惠.
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术,
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瑞兽一种,主吉祥招财,化三煞.龙龟放在财位可摧财,放在三煞位或水气较重之地最有效,风水学有云:"要快发,斗三煞".水气重之风水位主是非用嘴舌,龙龟在位能化用嘴舌兼加强人缘,有部份龙龟法器之背部是活动的,可将之掀起,放入茶叶及米粒,可加强其效应.
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自然科学里的"以太",只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在,"以太"和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为"气"和"形"是相互转化的.因而他们所提出的"气"与其说接近以太,不如说更接近现代科学所说的场.
后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的.因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连有些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须小蝌蚪通的知识与学术.所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也.只不过后来有些遗贤术士把风
4、水晶
性质同上.另有纯铜虎头牌,专制大煞、工形煞、丁形煞.
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三、比较出名的堪舆学大师:
真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识,
家中有久病者,不妨挂三只木葫芦,会有神奇效应,重病者则需用三只放在床头,男女均可选用,可长期挂用.
是一种研究大自然对人类作用的小蝌蚪长学问,
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此法器与平光镜有所不同,如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,将对方式器反射,送回家中,不致受到对方影响.此镜亦放在室外,不可情图人及放在门前,否则不吉反凶.
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是一种趋吉避凶的术数,
