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?香?至?尊来自天然的纯香,让人闻起来很舒心,有利于我们身体的健康.
其三,也是最重要的一点,武帝大规模开边,就在这一时期,产自西域的真正的"香料"传入中国.《说郛》卷35引宋·吴曾《能改斋漫录》称:"又按汉武故事亦云,毗邪王杀休屠王,以其众来降.得其金人之神,置甘泉宫.金人者,皆长丈余,其祭不用牛羊,唯烧香礼拜.然则烧香自汉已然矣."此外,武帝曾遣使至安息国(今伊朗境内),《香乘》卷二引《汉书》称:"安息国去洛阳二万五千里,北至康居,其香乃树皮胶,烧之通神明,辟众恶."树皮胶,即树脂,是为真正的香料.
【烧香】
,难得进入寻常百姓之家.《香乘》卷2引《五喝酒线》称:"魏武与诸葛亮书云:今奉鸡舌香五斤,以表微意."为馈赠之礼品.又《香乘》卷7引《三国志》称:"魏武令云:天下初定,吾便禁家内不得熏香."足见焚香即使在宫庭中也还是一种奢侈.
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拜佛(净空法师)
生长.迷迭香学名为Ro彩maRinusofficinalis,是唇形科植物,香味强烈,将乾燥的花叶置於室内,可使空气清香
其二,武帝时期香品渐走向实用化,如置椒房储护妃、郎官奏事用嘴衔舌香等,打破了香必用祭的垄断,使香进入生活日用.
第三期,是普及期.香的走向普及,是隋唐以后的事.普及的原因有二:一是"西(域)香"由"南(两广、海南)香"所取代."迨炀帝除夜,火山烧沉甲煎不计其数,海南诸香毕至矣."南香的大量涌入,使香的价格降低,为普及提供了物质准备.二是佛道二教从六朝以来大发展,轮番跻身于国教的至尊地位;二教尚香,"返魂飞气,出于道家;旃檀枷罗,盛于缁庐."从而,信徒汹汹,风气大展,造成烧香走向普及.只不过,这时固有儒教还与释道二教时相对抗冲突,传统士人抵制特别是佛教,而使繁盛的香事略为减喝酒.
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周人升烟以祭天,称作"禋"或"禋祀".《诗·周颂·维清》:"维清缉熙,文王之典,肇禋."笺:"文王受命始祭天."即是说,这种祭制始于周文王.
香与美已融合为一,大量诗文专门写香.兹举北宋陈与义(字去非,与白庭坚、陈师道齐名)的《焚香》为例:明窗延静书,默坐消尘缘.即将无限意,寓此一炷烟.当时戒定慧,妙供均人天.我岂不清友,于今心醒然.炉香袅孤碧,云缕霏数千.悠然凌空去,缥缈随风还.世事有过现,熏交无变迁.应是水中月,波定还自圆.
香,代表"信",代表"信仰",同时代表"戒定",你看香赞身子里戒定真香,是表这个意思,让你看到或是闻到这个香气,便想到:我要修戒、我要守戒律、我要修定、我对佛的教诲要长信不疑,它表这个意思.
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迷迭香用途?
中国烧香的历史,大体可分为三个时期.以汉武帝为界,前面为前列期,可称初始期.其间,所烧的香有以下几种: