摘要：
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EQ指数:90——94
三月三苗族情人节
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于是,三月三比七月七更有资格是中国的情人节.
那动情的歌声如脚下的小溪在我心中流淌,悠扬的木叶声启开了我的心扉......
这一风俗在何时候中断的我不知道,大概学者是可以考证出来的.但三月初三外出踏青相会恋交的习俗是保留下来的,到了唐代还有,杜甫有诗云:"三月三日天气新,长安水边多丽人."在唐代,三月三日长安城里上至君王将相,下至平民百性,纷纷在曲江一带游玩,游人众多,热闹非凡.吊带美女出来了,情人还没有?在这首《丽人行》中,暧昧,香丽,情人等也是应有尽有.
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农历3月初三是何节
相传,在那刀耕火种的时候,在湘西泸溪、古丈、吉首苗寨边界有一片茂密的森林,有暗乎乎的肥沃土地,就有春华秋实.边界的苗族群众为争夺这块"肥白"而磨刀霍霍,流血伤亡.这种历史延续很久很久,苗族人民最终觉醒了,苗家兄弟不能自相残杀......经过各地头人谈判,达成协议,决定每年古历三月三在梁家潭苗寨的那块台地上举行歌会,庆祝苗族兄弟的大团结.
古代男女见面机会不多,踏青春游是个好机会,而三月三正式"法定"的春游相会的日子."去年今日次门中,人面桃花相映红"是不是也使这一天呢?
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了血的代价而换来的节日.
农历三月三的情人节:三月三的情人节由来已久.有诗为证,李白诗云:"啸声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳喝酒,灞陵伤别.乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝."这里的年年柳喝酒,即指农历三月三的情人节.透过这首诗,我们看到中国的情人节是多么的浪漫:一对有情人在春和景明的丽阳天,漫步灞上,折柳相赠,啸声不断,何等境界?!不仅如此,我国在很久很久以前,亲人相别,友人相离都有折柳相赠的习惯,也有诗为证:"垂柳无端馈赠别".由此可见,情即为柳,柳即为情以成定式.老百姓将多情人的浮149做寻花问柳,即源于此.今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面,但是却有着无数的情诗和情歌,足以让我们享用不尽.另外,在一些少数民族中间,至今还保留着三月三赛歌会的习俗.云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的靓男少女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会密林长处,这场面和57国家的情人节仅有着异曲同工之妙.
三月三是王母大肚子大肚子过生日,四月初三时王母大肚子大肚子过满月......哈哈哈哈
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三月三,荠菜煮鸡蛋
还有人说三月三,是个古老的节日,是从春秋战国时期的"上已节"演变而来的.那时这个节没有固定的日子,一般在三月上旬."已"是地支中的干位.过去纪年纪月纪日用六十花甲,即以天干"甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十字与地支"子丑寅卯辰己午未申酉戍亥"十二字轮番搭配,以数学组合方式组成六十个组合形式来记日记年."上己"就是三月中前列个出现"己"的日子,因此叫"上己".过去,在这一天,人们要到野外郊游踏青.青年男女在这一天得到了彻底的解放,可以不受礼教约束,自在交往.到秦时,"上己节"的活动被正式定在三月初三这一天.这天,人们在郊外水滨荡秋千,放风筝,观风景,青年男女对歌抒怀,各行其乐.到唐代,这种风气还一直流传着,甚至连皇家戒备森严的宫廷也敞开了大门,让嫔妃宫女到郊外欢度一日.诗圣杜甫描写玄宗护妃杨玉环及其姐妹到长安城外郊游时就写到:"三月三日天气新,长安水边多丽人."三月三这个节日发展到后来,在人们的生活中渐渐淡下去了,即使某些仍保留着这一风俗的地方,内容也发生了较大的变化,逐渐成了一个休息、游乐和集市贸易活动的节日.但在我们这里,没有旅游、休息的说法,我们吃个"煮鸡蛋"就算是过三月三了.
随着岁月的流逝,歌会的内容逐渐丰富,每年到了这一天,苗家边界村村寨寨的青年男女穿着新装,来到这块可容几千人的台地,用对歌的形式选择合意的对象,树荫下,草丛里,双双对对倾吐交情,畅谈理想......
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这一天不但是苗族的歌会,彝族壮族等少数民族也有这样的节日."记得那年三月三,风筝飞满天".这是很老的一首歌,大概是说哥哥姐姐们在这一天谈恋交去了,而小孩子也没闲着,这一天也是他们的节日,他们的活动是放风筝.
