摘要：
陀罗在夫妻宫谁纠缠谁二、五行学说的内容祖国医学理论,不仅认为人体各部分是一个整体,而且认为人体与外在自然境,也有其相应的关系.为了说明59体外的整体性和它们之间复杂的关系,... 陀罗在夫妻宫谁纠缠谁
二、五行学说的内容
祖国医学理论,不仅认为人体各部分是一个整体,而且认为人体与外在自然境,也有其相应的关系.为了说明59体外的整体性和它们之间复杂的关系,在祖国医学中,便以五行为中心,按情图它的各个特性,用取类比象的方式,将自然界和人体有关的事物按其属性,形态现象相类同的,分别归纳,成为五大类.其主要目的是便利于了解各种事物之间的关系,并作为观察事物变化的推演法则.见表2－1.表2－1五行归类五行木火土金水方位东南中西北天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉子亥四季春夏长夏秋冬五形矩形尖形方形圆形波形五喝酒青赤黄白暗五味酸苦甘辛咸五志怒喜思忧恐五智仁礼信义智五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌唇鼻耳五体筋脉白皮毛骨五魄魂神意魄小蝌蚪五气风暑潮燥寒五化生长化收藏五温温热自然凉寒六神青龙朱雀勾陈腾蛇白虎玄武从表中可以看出,每一行所属各种现象之间的关系,也可能说明事物变化发展互相推移的综合关系.例如,以木来说,春季草木开始萌芽生长,呈现了蓬勃的生气,并出现青的颜喝酒,故用木来象征春.在生长化收藏的过程中,属于"生"的一环.春季多风,结合人体肝脏性喜条达舒畅,象征着木和春的情况.而五脏中的肝和六腑中的胆是表里关系,肝又开窍于目,在五体中主筋,故肝病每多出现目病或抽筋（痉挛）的症状.肝木旺者多喜怒,而大怒又易伤肝,所以在五志中主怒.某些肝病,往往会出现青的颜喝酒.把以上这些自然现象和生理与病理现象联系在一起,就可以把木、春、肝、胆、目、筋、怒、青等一系列的事物和现象,归属于木的一类之下,形成了一个系统.（三）五行在临床中的应用中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系,利用调整五脏间生克乘侮关系来治病.如:①肝木乘脾土,则临床上见肝脾不和证,治疗时一般是采取"培土抑木"（疏肝健脾）的方式.②肾生肝,（水生木）肾小蝌蚪能滋养肝脾不和证,即"水能生木",当"肾水"不足时,肝木失养,病人出现"肝阳上亢"等水不涵木的病证,治疗时要滋水涵木,肝阳上亢的证候可以得到改善.③肾助脾（火生土）,脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行,如果肾阳虚导致脾阳虚,临床上出现脾肾阳虚证,产生腹泻、水肿等证.治宜温补肾火,资助脾阳（温肾健脾）的方式.④脾益肺（土生金）,脾气健运,将饮食小蝌蚪微运输给肺,从而保持肺的功能正常,脾虚小蝌蚪微不升,废浊不降,容易产生痰潮,出现痰多,咳嗽等肺的症状,治疗则需健脾化痰,即"培土生金"健脾补肺的方式治疗,往往取得较好的效果.⑤肾济心（水火相济）,肾主水,心主火,肾藏小蝌蚪.正常时,心肾互济,心助肾以阳,肾助心以阴,互相交往,保持平衡状态,中医叫"心肾相交".如肾水不足,则不能滋润心阳,就会引起心火亢盛的症状,出现"心肾不交证."治疗应当滋肾水（阴）降心火,使病证得以痊愈.
"五行学说"是指这五类物质的运动变化,以及它们之间的相互关系,以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具.
中医学中,首先以归类的方式,说明人体各部位之间,与外在环境之间的相互关系,其次是在五行归类的基础上,以五脏为中心,以五行的相生、相克关系,说明人体各部之间在生理过程中的关系.在病理情况下,也以这种关系分析判断病情.
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土性敦厚,有生化万物的特性.脾有运化水谷,输送小蝌蚪微,营养五脏六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源,故以脾属土.
五脏与五行的对应关系???
水性润下,有寒润、下行、闭藏的特性.肾有藏小蝌蚪、主水等功能,故以肾属水.
五行和五脏相配
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3、五行制化:在五行相生之中,同时寓有相克,在相克之中,同时也寓有相生.这是自然界运动变化的一般规律.如果只有相生而无相克,就不能保持正常的平衡发展;有相克而无相生,则万物不会有生化.所以相生,相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件.只有在相互作用,相互协调的基础上,才能促进事物的生化不息.例如,木能克土,但土却能生金制木.因此,在这种情况下,土虽被克,但并不会发生偏衰.其它火、土、金、水都是如此.古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系,名之73"五行制化".制化规律的具体情况如下:
阴阳五行和八卦起源于我国古代,具有自发的、朴素的辩证法观点,对我国科学技术的发展有着重要的贡献.例如,阴阳五行是中医学的基础理论之一;又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化,被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域,16世纪传入欧洲后,曾给国外科学的发展以启迪,时至今日,仍有不少国内外学者在研究它,拓宽其应用领域,以取得更大的效益.当然,由于历史条件的局限性,阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想,甚至是封建迷信的,如占卜问卦、预测吉凶等等.
