摘要：
算命金木水火土是何意思六、尼陀那,此译因缘经或缘起经,如《大智度论》卷三十三:"说诸佛法本起因缘,佛何因缘说此事,修多罗中有人问故,毗柰耶中有犯是事,故结是戒,一切佛语缘起事... 算命金木水火土是何意思
六、尼陀那,此译因缘经或缘起经,如《大智度论》卷三十三:"说诸佛法本起因缘,佛何因缘说此事,修多罗中有人问故,毗柰耶中有犯是事,故结是戒,一切佛语缘起事,皆名尼陀那."如来说法必有因缘,即经中见佛闻法因缘,及佛说法教化本末因缘之处,如诸经"序品",故名"因缘经".
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④譬喻:用比方来说明经文的义理.
十二、优波提舍,此译论议,即佛所说诸经,若作论议问答辩理,分别广说之经文,即名"论议经".
十、毗佛略,此译方广,即一切大乘经之通称,又指词广理正,广辩诸法甚长真理的经.如《菩萨地持经》卷三:"十二部经,唯方广部,是菩萨藏,余十一部,是声闻藏."小乘的方广经,唯以语广,此类经文,名"方广经".
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⑥自说:平时有人请法,佛才说法,唯独阿弥陀经,无人请法,而佛自说.
四、伽陀,此译讽诵,或孤起颂,不依长行,直以偈颂显示诸法的经,如《法句经》等,名"讽诵经".
--【载《宣化上人开示录》】
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三藏即经（佛亲说）、律（佛说关于戒律）、论（菩萨等说）,十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记.
十二部经,又称十二分教,或十二分经.佛说的一切法,皆可统摄为一修多罗,类集为经律论三藏.由于一切经的经文体裁和所载的事相不同,故从三藏分出十二种名称,通称三藏十二部经,总则称一切经,别则称十二部,但并非每一经都具有十二部之名.
六、尼陀那,此译因缘经或缘起经,如《大智度论》卷三十三:"说诸佛法本起因缘,佛何因缘说此事,修多罗中有人问故,毗柰耶中有犯是事,故结是戒,一切佛语缘起事,皆名尼陀那."如来说法必有因缘,即经中见佛闻法因缘,及佛说法教化本末因缘之处,如诸经"序品",故名"因缘经".
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三藏指哪三藏?
三、和伽罗那,此译授记,凡经中佛于菩萨授当来必当成佛之记,于缘觉后世当得道,于声闻人今后世得道,记余六道众生后世所受果报之处,即名"授记经".
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⑾论议:佛弟子研究经律的报告,或者佛与弟子讨论的记录.
