摘要：
汽车粘贴画图像大全简单每年农历三月初三,畲族百姓都欢度"乌饭节",家家都做乌米饭,全家共餐,馈赠亲友.同时还聚集一起盘歌、跳舞,纪念这一节日.连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过... 汽车粘贴画图像大全简单
每年农历三月初三,畲族百姓都欢度"乌饭节",家家都做乌米饭,全家共餐,馈赠亲友.同时还聚集一起盘歌、跳舞,纪念这一节日.连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节,这一天山村热闹非凡.乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物,取叶煮汤,然后将糯米泡在汤里数小时捞起,放在木甑里蒸熟而成.这种乌米饭喝酒泽蓝绿乌暗,并带油光,吃到嘴里香软可用嘴.由于乌稔有防推、开脾作用,将乌米饭用苎麻袋装起来,挂于通风阴凉处,数日不馊.如果再加上猪油熟炒,更加味美可用嘴.因此有"一家蒸十家香"之说.
三月三情人节
三月歌圩节
为了庆祝三月三,准备工作要提前半个月进行.男子上山狩猎,把所获猎物腌好封存;妇女在家舂米和做粽粑;青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物.猎物和粽粑作为祭品,用以祭礼堂里的祖先,若出猎无所获,则杀鸡代替,祭祀由氏族老人主祭.
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古时以三月前列个巳日为"上巳",汉代定为节日."是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,73洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜"(《后汉书·礼仪志上》).后又增加了临水宴宾、踏青的内容.晚上,家家户户在俺家里每个房间放鞭炮炸鬼,传说这天鬼魂到处出没.
3月3是何日子?
斗牛、斗鸟,让青年男女们对歌、碰蛋,多于节日抢花炮.宋代欧阳修也在一首词中写道.吃喝少不了酒呀,故称.
在歌圩旁边,摊贩云集,民贸活跃,附近的群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否,都热情接待.一个较大的歌圩,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹.田阳县的乔业都是历来较大的歌圩.人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情.此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动.
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阴历三月三是壮族的传统歌节,又称"三月三歌节"或"三月歌圩";侗族多于三月三举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,也称"花炮节";布依族于三月三杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭;瑶族以三月三为"干巴节",是集体渔猎的节日;畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭;黎族称三月三为"孚念孚",也是青年男女自在交往的日子,称为"谈交日";土家族的三月三,则是"情人节",土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌为媒,以踩脚定亲.其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等民族都有各自传统的三月三节日习俗.
据说很久以前,七指岭地区遇到罕见的大旱,人们度日如年.一天清早,一个名叫亚银的年青人告诉大家,说他梦见一只百灵鸟,要想摆脱这场灾难,必须爬上五指山的顶峰,吹起鼻箫诱捕它.亚银自告奋勇地登上五指山顶峰,他在山顶上吹起他心交的鼻箫.一直吹了三天三夜,一只百灵鸟才从幽谷中飞来,亚银赶忙追捕,他追过一座山岗,最后亚银定神一看,百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑大肚子.姑大肚子答应跟亚银到人间解救灾难.旱灾解除后,未想到却触怒了峒主.他派家丁把百灵姑大肚子捉去,这时亚银赶来,他俩躲进一个山峒里,峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩,把万恶的峒主和他的家丁全压死了.亚银和百灵姑大肚子变成一对鸟儿,飞上天空,乡亲们闻讯赶来,目送他们,激动地跳起舞唱起歌,祝他们美满幸福.这一天正是农历三月初三,从此这一天便成了黎家的一个传统节日.
农历三月三,还是传说中王母大肚子大肚子开蟠桃会的日子.有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的:"三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地."传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神.她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃.神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的.此后,在一些志怪的推文中,又把西王母说成是福寿之神.
呀之类的,除了祭祀之外,后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会,也以三月三为歌节,除唱序歌,称三月三为"孚念孚"（黎语音译）,流行于海南岛黎族地区、侗,边吃边喝边唱,以对歌形式寻求意中人（必须是非本族血缘者）.
三月三,又是黎族传统的郊游节.相传洪水时期,天妃和观音兄妹,飘泊在五指山区,幸免于难.为了传宗接代,小妹脸刺花纹,使兄认不出来,配成夫妻,生儿育女,刀耕火种,使五指山富饶起来.此后,每年三月三,黎族青年便带上竹筒香饭,手打花伞,来到五指山上,迎接春天.
四川忠县等地有"三月会",举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动,是日,群众抬巴蔓子的偶像绕城游行,后跟社火队,玩龙灯、舞狮子,家家张灯结彩,燃放爆竹,热闹非凡.
三月三鬼节
