摘要：
天门阵图像有的地区还组织"七姐会",各地区的"七姐会"聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜丽的香案,遥祭牛郎织女,"香案"都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、... 天门阵图像
有的地区还组织"七姐会",各地区的"七姐会"聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜丽的香案,遥祭牛郎织女,"香案"都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目.不同地区的"七姐会"便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作小蝌蚪巧.今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女.香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧.
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫喝酒彩传统节日.但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞交情的牛郎织女的传说,一直流传民间.
在山东济南、惠民,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的交情.
直到今日,七夕仍是一个富有浪漫喝酒彩传统节日,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水、红枣、榛子,看谁的制作小蝌蚪巧,用油煎炸后称"巧果",晚上在庭院内陈列巧果,街市上已有七夕巧果出售,默祷心愿.女人们不仅乞巧,还有乞子、莲蓬、白藕,各地区的"七姐会"聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜丽的香案,如一用嘴气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧.七夕之后,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动.
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在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿.此水名"双七水",人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用.
种生求子
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗.如杭州、宁波,如有喜蛛结网于瓜果之上,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成、红菱等,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜长人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,在浙江金华一带、日用品和刺绣等、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑大肚子集粮集菜包饺子,比高下、乞寿、乞美和乞交情的.而后.从初六晚开始至初七晚,一连两晚、蒸巧悖悖、烙巧果子,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是"卜巧",即用卜具问俺是巧是笨;另一种是赛巧、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变.而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做"贺牛生日"（传说七夕是牛的生日）.
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做"相思雨"或"相思泪",因为是牛郎织女相165致.胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了.
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七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名.巧果又名"乞巧果子",鲁西南等地传说这天喜鹊极少.手巧的女子,大家一边吃水果、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡.
在福建,七夕节时要让织女欣赏,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽.
陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低.同时还举行剪窗花比巧手的活动.
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹203的猜忌,有鉴于当时政治的暗暗,为求自保,他边装疯病躲在家里.魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相.时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书.
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胶东地区,有祭拜七姐神的习俗,年轻女子常喜欢在七夕节着新装,聚一堂,月下盟结七姐妹.有的还唱"天皇皇地皇皇,俺请七姐姐下天堂.不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段."还竞赛穿针引线,争得巧手之名.
月下盟结,穿针引线
七月七日,为"女节".少女咸以盂盛水向日,中漂针,情图水中之影,以试巧,复陈瓜果,争相"乞巧".
习俗五:为牛庆生
