摘要：
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎... 风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水.不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存.不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天.风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活.用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余.对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用.身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果.从科学、正面认识更能说明问题.比如高层空气好,卫生好,这是主要的.顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项.风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准.传统建筑是以中心对称理论为主.现代建筑,以实用、功能为主.二者基础不同.打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条.
关于"创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势".古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的
可能.人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类.多从科学、常识方向思考定然有益.
风水就是正确选择居住地形.本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是
地形局限,没有留下延续的种群.本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义.所以本人才有:"什么叫风水?多从科学角度思考更有益"的结论.过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限.木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地.木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮.低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变.钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好.比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康.
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水.而其中政府就是最典型的政治风水特征.比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸.由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市.由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了"骤冷"的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆.一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大.由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水.政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水.
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖.发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限.自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实.电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖.如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实.
关于农村和城镇风水问题? 宝地处处有,科学更神奇.
人杰地灵风景美,物华天宝山川秀.全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,如城市.不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用.
当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死的考验.由于风水的差距,已被彻底自然淘汰.古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类.不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天.风水强调的就是有利、方便、实用,要适合人类生存和生活.
当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨.
农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间.农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显.在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义.没有地形的合理,罗经用事成为儿戏.所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的.
事例说明一:如农村的瘴气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上.什么是瘴气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓瘴气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段.为什么不干露珠,地温相对偏低.就像大热天局部表面结水的自来水管;管内由于自来水循环的原因内部温度低,空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面.
事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住.原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡.
事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会.这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸.象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别.就不能用简单一个"迷信"就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是"属相"不合的原因了.上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰.
事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻.有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡.许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹,现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证.由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局.
事例说明五:在特定的高寒山区地带,那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线.等高线以下,居住着现有的人口群落,等高线以上,只有遗址,没有人群,不要以为那里无人去过,无人居住过!那里有人群活动的遗迹,那里的人群哪里去了,自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现.用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以为那里没有水,更不要以为那里没有穴,那里有山,那里有水,那里更有穴.那里的穴形,由于人为因素的减少,外在形象更完美无缺.
