摘要：
1.西施（沉鱼）春秋战国时期,越国有一个西施的,今浙江诸暨人,姓施名夷光别名西子,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,容貌过人.她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得... 1.西施（沉鱼）
春秋战国时期,越国有一个西施的,今浙江诸暨人,姓施名夷光 别名西子,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,容貌过人.她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底.从此,西施这个"沉鱼"的代称,在附近流传开来.
相传春秋时期,吴国大败越国,越王勾践被俘作了人质,得赦回国后,选范蠡为相,卧薪尝胆,图谋报仇,复兴大业,范蠡深思熟虑之后,准备选取一才色兼备的女子送给吴王,使其溺情于声色,不理朝政,以便越国报灭国之恨.一天,范蠡遇见了西施.西施自幼聪慧,天姿国色,平常喜欢用荆叶浸水梳洗.越灭亡以后,她常在浣沙溪边自吟:"春色年年有,年年不见春,浣沙水清清,难洗亡国恨. "范蠡见西施不但貌美,而且为亡国而哀痛,是个难得的好女子.在禀告越王勾践之后,范蠡带了印符护送西施到了吴国.西施委曲求全入吴,吴国灭亡后,范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名,泛舟于五湖之间,老百姓为了表示对西施的敬爱,于七月七日用荆树叶浸水洗发,以示纪念.
2.王昭君（落雁）
王昭君是汉元帝时以"良家子"的身份入选掖庭的.当时,呼韩邪来朝,汉元帝敕以五女赐之.王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行.呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之.昭君"丰容靓饰,光明汉宫,顾影徊,竦动左右.帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴."（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）.景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县.其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加.王昭君天生丽质,聪慧异常,擅弹琵琶,琴棋书画,无所不精,"娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林".昭君的绝世才貌,顺着香溪水传遍南郡,
传至京城.公元前36年,汉元帝昭示天下,遍选秀女.王昭君为南郡首选.元帝下诏,命其择吉日进京.其父王穰云:"小女年纪尚幼,难以应命",无奈圣命难违.公元前36年仲春,王昭君泪别父母乡亲,登上雕花龙凤官船顺香溪,入长江,逆汉水,过秦岭,历时三月之久,于同年初夏到达京城长安,为掖庭待诏.传说王昭君进宫后,因自恃貌美,不肯贿赂画师毛延寿,毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考,但极有可能是杜撰.有诗云"归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿."王安石《明妃曲》）.昭君便被贬入冷宫3年,无缘面君. 公元前33年,北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝,对汉称臣,并请求和亲,以结永久之好.汉元帝尽召后宫妃嫔,王昭君54而出,慷慨应诏.呼韩邪临辞大会,昭君丰容靓饰,元帝大惊,不知后宫竟有如此美貌之人,意欲留之,而难于失信,便赏给她锦帛二万八千匹,絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品,并亲自送出长安十余里.王昭君在队车毡细马的簇拥下,肩负着汉匈和亲之重任,别长安、出潼关、渡黄河、过雁门,历时一年多,于第二年初夏到达漠北,受到匈奴人民的盛大欢迎,并被封为"宁胡阏氏",意为匈奴有了汉女作"阏氏"（王妻）,安宁始得保障.
3.貂蝉（闭月）
貂蝉,是我国民间传说中人物,为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓.之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州.下邳一役后,吕布被曹203所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪.
有人说貂蝉是历史上最早的间谍.其一:貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的,正史并无记载
（对当时局势影响这么大的人物,如果真有其人,历史会不记载吗?）;其二:小说人物貂蝉从事的活动并不具有"国家性质",而"间谍"是"国家性质"极强的职业.是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版"间谍"的定义）.貂蝉只能说是个"卧底",而并非"间谍".据此,认为貂蝉是"间谍"的说法非常错误.
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被187臣董卓所203纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧.王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计.王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓.吕布英雄年少,董卓老187巨猾.为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子.从此以後,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚.
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象.可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了司徒王允巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命.貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹203、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续.
4.杨玉环（羞花）
唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来.杨玉环进宫后,思念家乡.一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:"花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才 有出头之日?"声泪俱下,她刚一摸花.花瓣立即收缩,绿叶卷起低下.哪想到,她摸的是含羞草.这时,被一宫娥看见.宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头."羞花"称号得来."羞花"这件事传到明皇耳朵里,便喜出望外,当即选杨玉环来见驾,杨玉环浓装艳抹,梳洗打扮后进见,明皇一见,果然美貌无比,便将杨玉环留在身旁侍候.由于杨善于献媚取宠,深得明皇欢心,不久就升为贵妃.杨贵妃得势后,其兄杨国忠仗势欺人,玩弄权术,陷害忠良.安史之乱发生以后,明皇携着贵妃和文武大臣西逃,安禄山率兵追赶,不仅要唐朝的江山.还要美女杨贵妃.途经马嵬坡,右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民,不肯前行,说是因为杨国忠通于胡人,而致有安禄山之反,唐玄宗为了稳定军心,乃杀杨国忠.左右羽林军和左右龙武军又不肯前行,说杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,被迫将玉环赐死,死时38岁.虽说红颜祸水,但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败.无论是自尽还是被迫,都只是唐玄宗的替罪羔羊. 唐玄宗看上杨玉环时,她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了.唐时宫廷"胡风"盛行,老子抢儿子的媳妇,好像也不算稀罕事,"爱情面前人人平等"嘛,所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么"人伦之理".但这毕竟
不是一件光彩的事,为了给天下人一个交代,唐玄宗还是做了一些台面上的工作.譬如先是听从妹妹玉真公主的建议,打着孝顺的旗号,下诏令她出家做女道士,说是要为自己的母亲窦太后荐福,并赐道号"太真",让杨玉环搬出寿王府,住太真宫.这样做也是为避人耳目,方便他们偷情.好不容易熬过五年,玄宗先是很正经地尽了一把"父亲之责",为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃,紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里,并正式册封为贵妃.杨玉环不仅长得漂亮,歌舞俱佳,而且很是聪明,善解人意,简直就是皇上的贴心"小棉袄",玄宗自然极为喜欢.不久,杨玉环便专宠后宫,使得"六宫粉黛无颜色",当时宫中称她为娘子,一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别. 对此,唐人李商隐有话要说.他在《骊山有感·咏杨妃》里写道:"骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房,平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王."看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了.但玄宗不顾人伦,依然要夺子所爱,那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了.不过,根据常理推断,已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃,可能不仅是贪图美色和床笫之欢,更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣.
