摘要：
《风俗通》佚文"俗说五月五日生子男害父女害母".《论衡》的作者王充也记述"讳举正月、五月子以正月、五月子杀父与母不得举也."东晋大将王镇恶五月初五生其祖父便给他取名为"镇恶".宋徽... 《风俗通》佚文"俗说五月五日生子男害父女害母".
《论衡》的作者王充也记述"讳举正月、五月子以正月、五月子杀父与母不得举也."东晋大将王镇恶五月初五生其祖父便给他取名为"镇恶".宋徽宗赵佶五月初五生从小寄养在宫外.可见古代以五月初五为恶日是普遍现象.可见从先秦以后此日均为不吉之日.这样在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理成章的事.并且人们还避"端五"忌讳称之为"端午".
3、追念历史人物说
3.1纪念屈原屈原
据《史记》"屈原贾生列传"记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的《离206》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远（因而,端午节也称诗人节）.公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,"扑通、扑通"地丢进江里,说是让鱼
龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕
蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子.
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原.
3.2迎接伍子胥
伍子胥端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥.伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城.当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之.子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死.子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴",便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.
3.3纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》.曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭.过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸.
4、祭祀龙图腾说
这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》.他认为五月初五是古代吴越地区"龙"的部落举行图腾祭祀的日子.其主要理由是
一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡都与龙相关.粽子投入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用的是龙舟.
