摘要：
四是用神法.就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉,相克为凶.这样太过粗糙了,是不可取的据说,可信度达到百分之八十以上.女子出嫁称为于归,典出《诗经·桃夭》;桃之夭夭,灼灼其华,之子于... 四是用神法.就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉,相克为凶.这样太过粗糙了,是不可取的据说,可信度达到百分之八十以上.
女子出嫁称为于归,典出《诗经·桃夭》;桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家.子,这里指女子,归,有所归宿也.女子出嫁为有所归宿,故73;于归.在择吉方面,因女子出嫁来到了一个全新的地方,人、事、环境都是全新的,所以选择结婚日得以参考女命为主,毕竟婚姻的幸福是双方的,女方不幸福男方就莫言幸福.嫁娶碎金赋有云;嫁娶之法说与知,先将女命定利期.就是说在嫁娶用日的选择上,先要参考女方年命,然后根据女命选出大利月、小利月.
算姻缘要注意以下几点;
第一:属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合.
第二:两个人的姓名人格数理五行要相生,两个人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克..
第三:结婚年龄要对、结婚的月份要对、结婚的日子要对.
闻说潮王庙有灵,乃 私买香烛果品,在潮王面前祈祷,愿与喜顺娘今生得成鸳侣.拜罢,炉 前化纸,偶然方胜从袖中坠地,一阵风卷出纸钱的火来烧了.急去抢时, 止剩得一个侣字.乐和拾起看了.想道:侣乃双口之意,此亦吉兆. 心下甚喜.忽见碑亭内坐一老者,衣冠古朴,容貌清奇,手中执一团扇, 上写姻缘前定四个字.乐和上前作揖,动问:老翁尊姓 答道: 老汉姓石.又问道:老翁能算姻缘之事乎 老者道:颇能推 算.乐和道:小子乐和,烦老翁一推,赤绳系于何处 老
者笑道: 小舍人年未弱冠,如何便想这事 乐和道:昔汉武帝为小儿时, 圣母抱于膝上,问'欲得阿娇①为妻否 '帝答言:若得阿娇,当以金 屋贮之.'年无长幼,其情一也.老者遂问了年月日时,在五指上一 轮道:小舍人佳眷,是熟人,不是生人.乐和见说得合机,便道: 不瞒老翁,小子心上正有一熟人,未知缘法何如 老者引至一口八 角井边,教乐和看井内有缘无缘便知.乐和手把井栏张望,但见井内水 势甚大,巨涛汹涌,如万顷相似,其明如镜,内立一个美女...
姻缘真的是注定的么
夫妻之间是怎么一种关系,知道不,听佛陀的开示:
夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚.自己有时会想不通,为什么求夫求妻可以求得到?为什么会感得一个好的伴侣.人不是都有感情的吗?难道感情也是可以勉强的吗?难道可以要求一个人来爱我么?自己一个很奇怪这个问题,所以,对于求夫求妻,或者对于今生注定有好伴侣,总是持有怀疑的态度.
可有一天,看到一位师兄发的贴子,好像有点明白.
贴子上好像说,妻子照顾丈夫像母亲一样的细心呵护,是因为前世是丈夫的母亲;妻子像朋友一样照顾丈夫,前世是朋友……如此说来,这个就不难理解了.
什么样的因,得什么样的果.此生能遇到贤夫惠妻,也不过是前世与他们结下的善缘.而今生遇上恶夫劣妻,也是因为自己前世欠的他们.似乎也可以理解一点,一个精进修善的人,他能遇得好姻缘,因为他在生生世世的修行中,与人总是广结善缘,那么报恩的人自然就多了,结发的妻子,可能就是他前世大力帮助的人,今生来报此恩德,自然就会对他照顾有加,而使家庭和睦了.真的都是自己种的因所感来的果报啊!
如此说来,遇上不如意的伴侣,首先反省的真的应该是自己,自己若不是前世亏欠过人家,人家也不可能会记在心上,此生非得找你讨回这个公道不可.只是,在轮回中,忘记了自己曾经做下的过错,在遇到不顺的时候,仍然会把原因推到外界,不会想到自己身上,只是感觉自己的运气不好,想着如何来逃避,却不懂得去化解这个怨结.
正所谓,冤家宜解不宜结.
