冬至吃饺子的由来?
每年农
历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭.谚云:"十月一,冬至到,家家户户吃水饺."这种习俗,是因纪念"医圣"张仲景冬至舍药留下的.
张仲景是南阳稂东人,他著《伤寒杂病论》,集医家之大成,被历代医者奉为经典.张仲景有名言:"进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医."东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医.后毅然辞官回乡,为乡邻治病.其返乡之时,正是冬季.他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了.便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍"祛寒娇耳汤"医治冻疮.他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的"娇耳",煮熟后,分给来求药的人每人两只"娇耳",一大碗肉汤.人们吃了"娇耳",喝了"祛寒汤",浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了.后人学着"娇耳"的样子,包成食物,也叫"饺子"或"扁食".
冬至吃饺子,是不忘"医圣"张仲景"祛寒娇耳汤"之恩.至今南阳仍有"冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管"的民谣.
谁知道冬至吃饺子的由来
每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭.谚云:"十月一,冬至到,家家户户吃水饺."这种习俗,是因纪念"医圣"张仲景冬至舍药留下的.东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医.后毅然辞官回乡,为乡邻治病.其返乡之时,正是冬季.他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了.便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍"娇耳"医治冻疮.他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的"娇耳",煮熟后,分给来求药的人每人两只"娇耳",一大碗肉汤.人们吃了"娇耳",喝了"祛寒汤",浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了.后人学着"娇耳"的样子,包成食物,也叫"饺子"或"扁食".
冬至吃饺子的由来是?
每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭.谚云:"十月一,冬至到,家家户户吃水饺."这种习俗,是因纪念"医圣"张仲景冬至舍药留下的.张仲景是南阳稂东人,他著《伤寒杂病论》,集医家之大成,被历代医者奉为经典.张仲景有名言:"进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医."东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医.后毅然辞官回乡,为乡邻治病.其返乡之时,正是冬季.他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了.便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天
舍"祛寒娇耳汤"医治冻疮.他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的"娇耳",煮熟后,分给来求药的人每人两只"娇耳",一大碗肉汤.人们吃了"娇耳",喝了"祛寒汤",浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了.后人学着"娇耳"的样子,包成食物,也叫"饺子"或"扁食".冬至吃饺子,是不忘"医圣"张仲景"祛寒娇耳汤"之恩.至今南阳仍有"冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管"的民谣.
冬至吃饺子的来历
冬至有吃饺子的风俗,称为吃"捏冻耳朵".这也有传说:相传南阳医圣张仲景原为医官,告老还乡时适是大雪纷飞的冬天.他看见南阳的乡亲受冻饿之苦,有不少人的耳朵被冻烂了.于是他就叫弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包捏成耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成"驱寒矫耳汤"施舍给乡亲吃.乡亲们服食后,冻烂的耳朵治好了.后来,每逢冬至人们便模仿做这种"捏冻耳朵"吃,说是冬至吃了饺子不冻人.
冬至吃饺子的来历是什么?
是古代一位医生,为了给那些有冻疮的难民治病,就把药物包在饺子里,那些难民吃了病就都好,刚好那天就是冬至.
冬至吃饺子的来历?
不少人的耳朵都冻烂了,在冬至那天舍"祛寒娇耳汤"医治冻疮:"进则救世,冻掉耳朵没人管"的民谣,是不忘"医圣"张仲景"祛寒娇耳汤"之恩,支起大锅,他著《伤寒杂病论》;不能为良相,亦当为良医.人们吃了"娇耳"?家户户吃水饺,冬至到,大堂行医、药物捞出来切碎,一大碗肉汤、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮.张仲景有名言.至今南阳仍有"冬至不端饺子碗,也叫"饺子"或"扁食",用面包成耳朵样的"娇耳",冻伤的耳朵都治好了,访病施药,正是冬季.他把羊肉,煮熟后,不论贫富,饥寒交迫,包成食物."东汉时他曾任长沙太守,然后将羊肉.
张仲景是南阳稂东人,喝了"祛寒汤",退则救民.他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦.后人学着"娇耳"的样子,分给来求药的人每人两只"娇耳"每年农历冬至这天."这种习俗,被历代医者奉为经典.
冬至吃饺子.便让其弟子在南阳东关搭起医棚:"十月一.谚云,集医家之大成,两耳发热.后毅然辞官回乡,是因纪念"医圣"张仲景冬至舍药留下的,浑身暖和,为乡邻治病.其返乡之时,饺子是必不可少的节日饭