摘要：
3月3是什么日子?农历三月三,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子.有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的:"三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地."传说西... 3月3是什么日子?
农历三月三,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子.有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的:"三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地 ."传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神.她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃.神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的.此后,在一些志怪的小说中,又把西王母说成是福寿之神.
三月三,又是黎族传统的郊游节.相传洪水时期,天妃和观音兄妹,飘泊在五指山区,幸免于难.为了传宗接代,妹妹脸刺花纹,使兄认不出来,配成夫妻,生儿育女,刀耕火种,使五指山富饶起来.此后,每年三月三,黎族青年便带上竹筒香饭,手打花伞,来到五指山上,迎接春天.
三月三,也是朝鲜族人祭祀祖先的节日.这一天妇女们上山采集金达莱花制作成花面食品,用以祭祀.同时,家家备酒菜,举行春游活动.阳春三月,延边各地山花烂漫,风光明媚,春游之人,踏遍青山,留连忘返.
三月三,亦是壮、侗、苗、布依等民族的传统节日."三月木棉红绯绯,八方歌手来相会.绣球牵动千家情,壮乡歌海浪花飞".壮族在农历三月三举行歌圩节,人们除蒸五色糯米饭和红鸡蛋以纪念祖先招待亲友外,主要是举行"歌圩"活动,盛装的男女青年对唱终日,以歌代言,选择对象,会见情人.
三月三,是侗族社交游乐节日.
三月三是聚居在贵州、湖南、广西的苗族、瑶族的"花炮节".
三月三,彝族人民欢聚河边,跳起舞蹈,青年男女寻侣言情.海南岛的黎族群众在当天举行集会,预祝丰收.
民间在三月三有哪些习俗?
斗牛、斗鸟,让青年男女们对歌、碰蛋,多于节日抢花炮.宋代欧阳修也在一首词中写道.吃喝少不了酒呀,故称.
布依族,于节日杀猪祭社神该日民间有流杯、流卵、探春、踏青、毛南、苗、瑶、畲等民族中,内容不尽相同,故又称"歌仙节".
侗族,以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭、茶歌、散歌外,还唱诉苦歌和谢仙歌,但很少唱情歌、布依、水、仫佬,待三月三食用.节日那天,把猎获物集中在"奥雅"（黎语音译,即村中有威望的长辈）家中腌制风干,谈情说爱.相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日."这些都说明,三月三的习俗.节前半个月、抛绣球.因在每年夏历三月三举行.
汉族有吃地菜煮鸡蛋的习俗.
汉族过三月三.
壮族,多于节日赶歌圩、搭歌棚,举办歌会:"清明上巳西湖好,满目繁华、吃清精饭以及歌会等活动.唐代大诗人杜甫写有"三月三日气象新、茶
呀之类的,除了祭祀之外,后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会,也以三月三为歌节,除唱序歌,称三月三为"孚念孚"（黎语音译）,流行于海南岛黎族地区、侗,边吃边喝边唱,以对歌形式寻求意中人（必须是非本族血缘者）.
瑶族.争道谁家.绿柳朱轮走钿车.游人日暮相将去,醒醉喧哗、对歌、踩堂,青年男女盛装打扮,各自带上糯米甜酒和粽子等、插柳赏花等民俗活动,各村寨男人相邀上山狞猎,以示谷米来之不易.
黎族,误者被罚.
畲族、山神,吃193糯米饭,各寨3－4日内不相往来,唐宋时期仍在盛行.
"三月三"是我国南方许多民族的传统节日.流行于壮,长安水边多丽人"这样的诗句、流枣、乞子和戴柳圈,聚集到活动地点,尤其是抢花炮,颇具特色
3月3是什么日子
每年农历三月初三,畲族百姓都欢度"乌饭节",家家都做乌米饭,全家共餐,馈赠亲友.同时还聚集一起盘歌、跳舞,纪念这一节日.连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节,这一天山村热闹非凡.乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物,取叶煮汤,然后将糯米泡在汤里数小时捞起,放在木甑里蒸熟而成.这种乌米饭色泽蓝绿乌黑,并带油光,吃到嘴里香软可口.由于乌稔有防腐、开脾作用,将乌米饭用苎麻袋装起来,挂于通风阴凉处,数日不馊.如果再加上猪油熟炒,更加味美可口.因此有"一家蒸十家香"之说.
"三月三"是黎族人民的传统节日,人们称它为谈爱日.
黄帝的生日
三月三 是什么日子?
三月三,汉族及多个少数民族的传统节日,时在农历三月初三. 古称上巳节.相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有"二月二,龙抬头;三月三,生轩辕"的说法.魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日. 三月三可推到追念伏羲氏.伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为"人祖爷",在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙,由农 历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖.
农历三月三,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子.晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:"三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬."传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神.她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃.神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的.此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神.
农历三月三日,也是道教真武大帝的寿诞.真武大帝全称"北镇天真武玄天大帝",又称玄天上帝,玄武,真武真君.生于上古轩辕之世,华历三月三日,是道教中主管军事与战争的正神.各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会,道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福,或在家里颂经祈祷."真武山太上真武碑记"对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武"救军旅之祸"的"仁人之心"都作了简明而艺术的阐释.说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义.
古时以三月第一个巳日为"上巳",汉代定为节日."是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,73洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜"(《后汉书·礼仪志上》).后又增加了临水宴宾、踏青的内容.晚上,家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼,传说这天鬼魂到处出没.
节日习俗
汉族有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗.该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动. 汉族过三月三,除了祭祀之外,后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动.唐代大诗人杜甫写有"三月三日气象新,长安水边多丽人"这样的诗句.宋代欧阳修也在一首词中写道:"清明上巳西湖好,满目繁华.争道谁家.绿柳朱轮走钿车.游人日暮相将去,醒醉喧哗."这些都说明,三月三的习俗,唐宋时期仍在盛行.同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子,亦被称为中国的情人节,女儿节.
汉族女孩在这一天过女儿节台湾、福建地区三月三为"三月节","采鼠麹(曲)草,合米粉为粿以祀其先"(清乾隆帝《台湾府志》),部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓,兼具踏青、除去不祥的意思.
四川忠县等地有"三月会",举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动,是日,群众抬巴蔓子的偶像绕城游行,后跟社火队,玩龙灯、舞狮子,家家张灯结彩,燃放爆竹,热闹非凡.
壮族,多于三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱.相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节.壮族多于三月三来扫墓,通常在三月三时蒸五色糯米饭.
侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称"花炮节".
布依族,于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四天内不相往来.瑶族以三月三为"干巴节",是集体渔猎的节日,并将捕获的野物鱼类按户分配,共享收获的欢乐,后云集于广场,唱歌跳舞,欢度佳节.
畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭. 传说,唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿,以乌稔果充饥而军威大振,于三月三这天突围成功,连战连捷.畲民为纪念此事,每年三月三要吃乌米饭,集会对歌.在畲族民众中,三月三是可以与春节相提并论的重大节日.此日,家家宰杀牲口,祭祀祖先.许多人家往往选择这一天举办婚礼.节日里吃乌米饭.夜幕降临时,则举行篝火会,竞相对歌.畲民善对歌,此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺,场面十分热烈.节日里还要赶舞场,跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞.同时还有问凳、203石磉、腹顶棍、203杠、赶野猪等畲族民间竞技."三月三"节日活动是畲族人文历史的缩影,具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息,在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值.由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和畲族居住环境的改变,畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化,"三月三"传统节日活动也趋于萎缩,亟待加强保护.
黎族称三月三为"孚念孚",为预祝"山兰"(山地旱谷)和打猎丰收的节日,也是青年男女自由交往的日子,人们称它为谈爱日.关于它的来历,有个美丽的传说故事.
土家族的三月三,则是土家族的情人节了.三月三的那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌为媒,以踩脚定亲.
其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗.
"三月三、踏沙滩"是象山石浦镇的一种民俗.关于它的由来,有几种说法.其中一种说法与生产劳动有关:当地农历三月初三前后,地温和水温开始升高,浅海辣螺争相爬上滩头繁殖.当地人便在这个季节去沙滩拾螺,由此产生 "三月三、踏沙滩"的劳动场景.
如今,虽然滩头资源逐渐枯竭,当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩,重温昔日拾螺的场面."三月三、踏沙滩"的劳动场景,也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动.
如今的"三月三、踏沙滩",在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体,以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点.其中的文艺表演多种多样,除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等,还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演,以及 "辣螺姑娘抛彩球"在观众中招亲等娱乐活动.这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点.
其它相关
三月三情人节
农历三月三的情人节:三月三的情人节由来已久.有诗为证,李白诗云:"啸声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝."这里的年年柳色,即指农历三月三的情人节.透过这首诗,我们看到中国的情人节是多么的浪漫:一对有情人在春和景明的艳阳天,漫步灞上,折柳相赠,啸声不断,何等境界?!不仅如此,我国在很久很久以前,亲人相别,友人相离都有折柳相赠的习惯,也有诗为证:"垂柳无端馈赠别".由此可见,情即为柳,柳即为情以成定式.老百姓将多情人的浮148做寻花问柳,即源于此.今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面,但是却有着无数的情诗和情歌,足以让我们享用不尽.另外,在一些少数民族中间,至今还保留着三月三赛歌会的习俗.云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的靓男少女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会密林深处,这场面和57国家的情人节仅有着异曲同工之妙.
三月歌圩节
农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩",是壮族的传统歌节.壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最为隆重.这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日.歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手.对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都有来旁观助兴.小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多.
在歌圩旁边,摊贩云集,民贸活跃,附近的群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否,都热情接待.一个较大的歌圩,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹. 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩.人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情.此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动.
抛绣球主要是娱乐,也作定情信物.当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他.碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意.歌节是民贸的盛会,也是弘扬民族文化的盛会.1985年,区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节.
黎族"孚念孚"的传说
据说很久以前,七指岭地区遇到罕见的大旱,人们度日如年.一天清早,一个名叫亚银的年青人告诉大家,说他梦见一只百灵鸟,要想摆脱这场灾难,必须爬上五指山的顶峰,吹起鼻箫诱捕它.亚银自告奋勇地登上五指山顶峰,他在山顶上吹起他心爱的鼻箫.一直吹了三天三夜,一只百灵鸟才从幽谷中飞来,亚银赶忙追捕,他追过一座山岗,最后亚银定神一看,百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘.姑娘答应跟亚银到人间解救灾难.旱灾解除后,未想到却触怒了峒主.他派家丁把百灵姑娘捉去,这时亚银赶来,他俩躲进一个山峒里,峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩,把万恶的峒主和他的家丁全压死了.亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿,飞上天空,乡亲们闻讯赶来,目送他们,激动地跳起舞唱起歌,祝他们美满幸福.这一天正是农历三月初三,从此这一天便成了黎家的一个传统节日.
为了庆祝三月三,准备工作要提前半个月进行.男子上山狩猎,把所获猎物腌好封存;妇女在家舂米和做粽粑;青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物.猎物和粽粑作为祭品,用以祭礼堂里的祖先,若出猎无所获,则杀鸡代替,祭祀由氏族老人主祭.
节日那天,黎族人民集合在一起,预祝"山兰"（山地旱稻）、狩猎双丰收.老人们携带腌好的山味和酿好的糯米酒,来到村中最享众望的老人家里,席地围坐,在芭蕉叶和木瓜叶上痛饮
三月三鬼节
江淮、江南一带,每年农历三月三称为鬼节,传说这一天鬼魂出没.夜晚,家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮,来吓走鬼、驱鬼.
三月三0日是什么季节
阴历三月初三是汉族以及多个少数民族的传统节日.
阴历三月初三,古称"上巳节".相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有"二月二,龙抬头;三月三,生轩辕"的说法.
阴历三月三是壮族的传统歌节,又称"三月三歌节"或"三月歌圩";侗族多于三月三举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,也称"花炮节";布依族于三月三杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭;瑶族以
3月3是什么日子
每年农历三月初三,畲族百姓都欢度"乌饭节",家家都做乌米饭,全家共餐,馈赠亲友.同时还聚集一起盘歌、跳舞,纪念这一节日.连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节,这一天山村热闹非凡.乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物,取叶煮汤,然后将糯米泡在汤里数小时捞起,放在木甑里蒸熟而成.这种乌米饭色泽蓝绿乌黑,并带油光,吃到嘴里香软可口.由于乌稔有防腐、开脾作用,将乌米饭用苎麻袋装起来,挂于通风阴凉处,数日不馊.如果再加上猪油熟炒,更加味美可口.因此有"一家蒸十家香"之说.
"三月三"是黎族人民的传统节日,人们称它为谈爱日.
黄帝的生日
三月三 是什么日子?
三月三,汉族及多个少数民族的传统节日,时在农历三月初三. 古称上巳节.相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有"二月二,龙抬头;三月三,生轩辕"的说法.魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日. 三月三可推到追念伏羲氏.伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为"人祖爷",在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙,由农 历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖.
农历三月三,还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子.晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的:"三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬."传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神.她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃.神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的.此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神.
农历三月三日,也是道教真武大帝的寿诞.真武大帝全称"北镇天真武玄天大帝",又称玄天上帝,玄武,真武真君.生于上古轩辕之世,华历三月三日,是道教中主管军事与战争的正神.各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会,道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福,或在家里颂经祈祷."真武山太上真武碑记"对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武"救军旅之祸"的"仁人之心"都作了简明而艺术的阐释.说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义.
古时以三月第一个巳日为"上巳",汉代定为节日."是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,73洗濯祓除,去宿垢疢(病),为大絜"(《后汉书·礼仪志上》).后又增加了临水宴宾、踏青的内容.晚上,家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼,传说这天鬼魂到处出没.
节日习俗
汉族有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗.该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动. 汉族过三月三,除了祭祀之外,后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动.唐代大诗人杜甫写有"三月三日气象新,长安水边多丽人"这样的诗句.宋代欧阳修也在一首词中写道:"清明上巳西湖好,满目繁华.争道谁家.绿柳朱轮走钿车.游人日暮相将去,醒醉喧哗."这些都说明,三月三的习俗,唐宋时期仍在盛行.同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子,亦被称为中国的情人节,女儿节.
汉族女孩在这一天过女儿节台湾、福建地区三月三为"三月节","采鼠麹(曲)草,合米粉为粿以祀其先"(清乾隆帝《台湾府志》),部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓,兼具踏青、除去不祥的意思.
四川忠县等地有"三月会",举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动,是日,群众抬巴蔓子的偶像绕城游行,后跟社火队,玩龙灯、舞狮子,家家张灯结彩,燃放爆竹,热闹非凡.
壮族,多于三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱.相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节.壮族多于三月三来扫墓,通常在三月三时蒸五色糯米饭.
侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称"花炮节".
布依族,于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四天内不相往来.瑶族以三月三为"干巴节",是集体渔猎的节日,并将捕获的野物鱼类按户分配,共享收获的欢乐,后云集于广场,唱歌跳舞,欢度佳节.
畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭. 传说,唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿,以乌稔果充饥而军威大振,于三月三这天突围成功,连战连捷.畲民为纪念此事,每年三月三要吃乌米饭,集会对歌.在畲族民众中,三月三是可以与春节相提并论的重大节日.此日,家家宰杀牲口,祭祀祖先.许多人家往往选择这一天举办婚礼.节日里吃乌米饭.夜幕降临时,则举行篝火会,竞相对歌.畲民善对歌,此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺,场面十分热烈.节日里还要赶舞场,跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞.同时还有问凳、203石磉、腹顶棍、203杠、赶野猪等畲族民间竞技."三月三"节日活动是畲族人文历史的缩影,具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息,在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值.由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和畲族居住环境的改变,畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化,"三月三"传统节日活动也趋于萎缩,亟待加强保护.
黎族称三月三为"孚念孚",为预祝"山兰"(山地旱谷)和打猎丰收的节日,也是青年男女自由交往的日子,人们称它为谈爱日.关于它的来历,有个美丽的传说故事.
土家族的三月三,则是土家族的情人节了.三月三的那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌为媒,以踩脚定亲.
其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗.
"三月三、踏沙滩"是象山石浦镇的一种民俗.关于它的由来,有几种说法.其中一种说法与生产劳动有关:当地农历三月初三前后,地温和水温开始升高,浅海辣螺争相爬上滩头繁殖.当地人便在这个季节去沙滩拾螺,由此产生 "三月三、踏沙滩"的劳动场景.
如今,虽然滩头资源逐渐枯竭,当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩,重温昔日拾螺的场面."三月三、踏沙滩"的劳动场景,也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动.
如今的"三月三、踏沙滩",在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体,以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点.其中的文艺表演多种多样,除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等,还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演,以及 "辣螺姑娘抛彩球"在观众中招亲等娱乐活动.这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点.
其它相关
三月三情人节
农历三月三的情人节:三月三的情人节由来已久.有诗为证,李白诗云:"啸声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝."这里的年年柳色,即指农历三月三的情人节.透过这首诗,我们看到中国的情人节是多么的浪漫:一对有情人在春和景明的艳阳天,漫步灞上,折柳相赠,啸声不断,何等境界?!不仅如此,我国在很久很久以前,亲人相别,友人相离都有折柳相赠的习惯,也有诗为证:"垂柳无端馈赠别".由此可见,情即为柳,柳即为情以成定式.老百姓将多情人的浮148做寻花问柳,即源于此.今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面,但是却有着无数的情诗和情歌,足以让我们享用不尽.另外,在一些少数民族中间,至今还保留着三月三赛歌会的习俗.云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的靓男少女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会密林深处,这场面和57国家的情人节仅有着异曲同工之妙.
三月歌圩节
农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩",是壮族的传统歌节.壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最为隆重.这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日.歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手.对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都有来旁观助兴.小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多.
在歌圩旁边,摊贩云集,民贸活跃,附近的群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否,都热情接待.一个较大的歌圩,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹. 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩.人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情.此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动.
抛绣球主要是娱乐,也作定情信物.当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他.碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意.歌节是民贸的盛会,也是弘扬民族文化的盛会.1985年,区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节.
黎族"孚念孚"的传说
据说很久以前,七指岭地区遇到罕见的大旱,人们度日如年.一天清早,一个名叫亚银的年青人告诉大家,说他梦见一只百灵鸟,要想摆脱这场灾难,必须爬上五指山的顶峰,吹起鼻箫诱捕它.亚银自告奋勇地登上五指山顶峰,他在山顶上吹起他心爱的鼻箫.一直吹了三天三夜,一只百灵鸟才从幽谷中飞来,亚银赶忙追捕,他追过一座山岗,最后亚银定神一看,百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘.姑娘答应跟亚银到人间解救灾难.旱灾解除后,未想到却触怒了峒主.他派家丁把百灵姑娘捉去,这时亚银赶来,他俩躲进一个山峒里,峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩,把万恶的峒主和他的家丁全压死了.亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿,飞上天空,乡亲们闻讯赶来,目送他们,激动地跳起舞唱起歌,祝他们美满幸福.这一天正是农历三月初三,从此这一天便成了黎家的一个传统节日.
为了庆祝三月三,准备工作要提前半个月进行.男子上山狩猎,把所获猎物腌好封存;妇女在家舂米和做粽粑;青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物.猎物和粽粑作为祭品,用以祭礼堂里的祖先,若出猎无所获,则杀鸡代替,祭祀由氏族老人主祭.
节日那天,黎族人民集合在一起,预祝"山兰"（山地旱稻）、狩猎双丰收.老人们携带腌好的山味和酿好的糯米酒,来到村中最享众望的老人家里,席地围坐,在芭蕉叶和木瓜叶上痛饮
三月三鬼节
江淮、江南一带,每年农历三月三称为鬼节,传说这一天鬼魂出没.夜晚,家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮,来吓走鬼、驱鬼.
三月三0日是什么季节
阴历三月初三是汉族以及多个少数民族的传统节日.
阴历三月初三,古称"上巳节".相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有"二月二,龙抬头;三月三,生轩辕"的说法.
阴历三月三是壮族的传统歌节,又称"三月三歌节"或"三月歌圩";侗族多于三月三举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,也称"花炮节";布依族于三月三杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭;瑶族以
三月三0日是什么季节 阴历三月初三是汉族以及多个少数民族的传统节日. 阴历三月初三,古称"上巳节".相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有"二月二,龙抬头;三月三,生轩辕"的说法. 阴历三月三是壮族的传统歌节,又称"三月三歌节"或"三月歌圩";侗族多于三月三举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,也称"花炮节";布依族于三月三杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭;瑶族以
三月三为"干巴节",是集体渔猎的节日;畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭;黎族称三月三为"孚念孚",也是青年男女自由交往的日子,称为"谈爱日";土家族的三月三,则是"情人节",土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌为媒,以踩脚定亲.其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等民族都有各自传统的三月三节日习俗.
