观音灵签第五十六中签全解:
七十三签 《陈桥兵变》上签 春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙 解曰:雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门 签语:此乃雷发百虫之象,凡事遇贵人吉兆也。 解: 雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜 一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿 借用陈桥兵变的典故,预示不能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.
观音灵签第八十二签解读
第八十二首:吕纯阳重生梓树 中中
炎炎烈火焰烧天,焰裏还生一朵莲
到底永成根不坏,依然枝叶色新鲜
(四句浅释:火势凶猛,烈焰冲天,但莲花不受影响,依然在其中滋长;直到最后也并没有被折损,仍然枝繁叶茂,色彩鲜艳。)
虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆得贵人。此签火中生莲之象,凡事先难后易。
灵签之曰:本签者。火中生莲之象。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
交易-小人 婚姻-阻 求财-劳力 自身-谨防 家宅-欠安
六畜-损 田蚕-缺 寻人-西方 行人-阻 六甲-虚惊
山坟-改吉 讼词-亏 疾病-设送 失物-南方 移徒-守旧
详解:
此签有”因人而异”之意。意味当事人,不要太过执著。当我们在做一件事或向别人表达某些观点时,会发现有人能理解、有人却不能。此时也许会懊恼:为什麼同样一件事、说的是同样的话,反应结果却是两极?其实每个人都有每个人本身的个性、想法与特质,包括自己也是。硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的,常常只会造成反效果。何不试著多花一点时间,去了解别人的观点与性质差异。知道对方的喜恶之后,才能进一步沟通,也可以避免误触对方的禁忌。做起事来,一定更加事半功倍。
观音灵签可代人抽签吗
《妙法莲华经》曰:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观音菩萨e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333337623530,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱。”
佛经告诉我们:(一)受诸苦恼,有求必应。(二)心求观音,皆得解脱。千百年来有着“家家观世音”之称的中国
,示现了观音菩萨是整个中国民间信仰的核心,对她的崇信远在诸佛、神之上,是当之无愧的中国第一菩萨。只要诚心祈求,自有灵验。
抽签须知一、对观音灵签你有信心吗?如果相信可以抽签预测。
二、抽签预测仅能对某一件事情测试,不可重复抽签。
三、预测抽签前,须专注静心思考数分钟,不夹杂念。
说明如下:1、此“观音灵签”是普陀清光绪年间重修订孤本,专供信众问休咎和解决疑难的许言签本。
2、观音灵签向来以灵验着称,只要坦诚至心,祈求救护,自有灵验。
3、签文壹佰,典故相应,文辞顺畅,朗朗可口,意义明确,通俗易懂。
4、签文典籍,古代历史、神话故事、民间传说。
5、签文所述,善恶鲜明、人物典型、事理昭着。
6、签文涵义,言辞中肯、态度明朗、玄理深奥。
7、签文宗旨,既有命定、又要修行、把握时机、需要待时、驱恶修善、为人根本。
8、签文神灵,开导众生、财物名利、不可强求、福禄寿考、随缘所了、慈悲常住、苦海可渡。
宇宙的基本特性:一切都是无常的,一切都没有任何持久。稳定和本自具足的存在。万事万物的生存和发展都离不开外部条件,缘聚而生,缘散而灭。一切都是因缘的集合。变易、无常是天地间永不动摇的真理,你能把握住缘聚而生就掌握了自己的生机,当然,绝不可“男子汉如不流芳万世,也应遗臭万年”。人要“就路还家”啊!
观世音菩萨灵签怎样算命
这不是算命的,只是菩萨方便渡人的法子,通常都是100根签,摇晃签筒,掉出哪个就是哪个,前提是要至诚念诵菩萨圣号,和菩萨感应道交,否则不灵验
求观音灵签 签文
观音灵签第五十七签诗曰:
说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。
君莫记取当年事。汝意还如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。
解曰:所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
观音灵签第八十九签签诗曰:
出入营谋大吉昌,似玉无瑕石裏藏。
若得贵人来指引,斯时得宝喜风光。
■此签是上签,意思是你可以去工作或者自己做事,就象一块美玉裹在石头裏面,若是有高人指点,那时便可得宝玉了。
观音灵签第九十三签签诗曰:
鸾凤翔毛雨淋漓,当时却被雀儿欺。
终教一日云开达,依旧还君整羽衣。
■此卦鸾凤被雨之象,凡事待时大利也。此签家宅欠利,自身谨防,求财阻,交易待时,婚姻迟滞,六甲有虚,行人留连,田蚕晚,六畜损,寻人难,讼亏,移徙守旧,失物凶,病延,山坟改。
观世音菩萨灵签上吉、上上、上中、上平、平平、平中……指什么?
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒,佛反.对迷.信。观世音菩萨灵签骗人的。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?”
佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。”
阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什么又是世间意?”
佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。
什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 为,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢?