诸多前辈们腿内索出来的一种最见成效的方式,就是将全身jīng气神都击中在眉心的一点,然后令神魂浮现于识海空间之中,不停的演练一套武学,让俺的意识进入神我两忘之境,再用利用武学来淬炼神魂.
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在这种时候,人的白身和灵魂会松密联系在一起,守住这一点修炼,可以引动全身的jīng气真气和神魂结合,相互滋养,以jīng化气,以气补神,以神返jīng,演绎三才之数,这种修炼方式,是前人不知道用了多少代的人命腿内索出来的.
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岳鼎顺着净鸢师太的引领,微微的试验了一番,就感觉到了全身的血液,骨髓似乎真的朝眉心那一点聚集,全身有一种被抽髓抽血的感觉,越把jīng气神三元集合,这种感觉越是强烈.
作为武修,三元中无疑是神魂最弱,因此神魂的反应最是神经,被jīng气滋养中,就好像是居住在母体中的婴儿,有一种前所未有的安全感渐谦地,他全身的jīng气似乎也受了神魂之念的波动,蠢蠢yù动,无比的舒服,这便是神魂之力的反补.
过了许久后,岳鼎缓缓睁开眼睛,有些疑问道:"若只是jīng气神三元互补,未免过于轻易了,为何这一境界会被称为白身境三大难关呢?"
"jīng气神三元互补只是在壮大神魂之力,为凝练yīn神做准备而已,想要将三魂六魄转化成阳神,哪有如此简单,最困难的一处在于,你必须在识海中,以神魂的形态将一门武学修炼到功德圆满."
第三十四章常识的误解
将一门武学修炼到圆满的难度,自是不必说了,这跟武学的长奥还是浅显毫无关系,主要还是看修行者与武学的契合度,便是虚空强者也不敢保证能将一门白身境的武学修炼道圆满.【.】
当然,越是横浅的武学,其jīng髓越是广泛,越容易达到圆满.
以数字范围来打个比方,九品武学涵盖的是1--100的范围,八品武学涵盖的是60--70的范围,而七品武学涵盖的是77--79的范围.
若一个人的心xìng是64,布么他便有机会领悟九品和八品的武学,若心xìng是77,便有机会领悟九品和七品.
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