男人梦见在河里捉鱼
北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动.各家把除夕夜接来的财神祭祀一番.实际上是把买来的横糙印刷品焚化了事.这天中午要吃馄饨,俗称"元宝汤".祭祀的供品用鱼和羊白.老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用"五大供",即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红喝酒活鲤鱼等,祈望今年要发大财.
二是礼节性的拜访.如给同事、朋友拜年,一进屋门,仅向佛像三叩首,如与主人系平辈则只须拱手一揖而已,如比俺年长,仍应主动跪拜,主人应走下座位做搀扶状,连说免礼表示谦恭.这种情况一般不宜久坐,寒喧两句客套话就要告辞.主人受拜后,应择日回拜.
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正月初二的风俗是何?
习俗一:回大肚子家
这一天广东有个重要风俗就是"回大肚子家",客家传统节日习俗正月初二已婚妇女转妹家"(回大肚子家)",新姑丈(女婿)要"上门".回大肚子家的妇女,都要携带鸡、大肚子酒等礼物.潮汕地区,正月初二、初三,女儿回大肚子家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里.如果家中有多个女儿,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,"礼轻情意重",它表达了姑大肚子对乡亲的思念.姑大肚子回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同.这习俗,潮汕人称为"食日昼".顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家.
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在古代,上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗.宋人周辉在《清波杂志》中说:"宋元佑年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往".当时士大夫交游广,若四处登门拜年,既耗费时间,也耗费小蝌蚪力,因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往,而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长,上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年.明代人们以投谒代替拜年.明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述:"不求见面惟通谒,名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚".这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源.贺年卡用于联络感情和互致问候,既方便又实用,乃至今日仍盛行不衰.
正月初二,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回大肚子家拜年.女儿回大肚子家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年的情景.如果家中有多个女儿的,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已.然而,它反映的情意却甚浓,真正的是"礼轻情意重",它表达了姑大肚子对乡亲的切切思念.姑大肚子回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同.这习俗,潮汕人称为
正月初二谓之"开年",从这一天开始,人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品,走亲访友.韶关沙田一带杀生鸡开年,取生气十足的意思.在饮食习俗方面,正月初二这天的中午饭称"开年饭",菜式多样,皆取吉祥寓意.鸡是少不了的,烧白取"红皮赤壮"(身体健康)之意,炒饭取意"大显身手";猪脷(舌)取"大利"之意,还有生菜,取意"生财",蒜喻能写会算,葱喻聪明,韭喻长长九九等.芹喻勤劳刻苦.初七人日吃七样菜,上列几种均在其中.
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随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式.现在人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等
大约从清朝时候起,拜年又添"团拜"的形式,清人艺兰主在《侧帽余谭》中说:"京师于岁首,例行团拜,以联年谊,以敦乡情","每岁由值年书红订客,饮食宴会,作竟日欢".
方式/步骤
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但从正月初一至初五,多数家庭均不接待妇女,谓之"忌门".仅限于男子外出拜年,妇女则须等到正月初六以后才能外出走访,所以拜年的时限可以延长到正月十五灯节
习俗四:"食日昼"