摘要：
梦到好多水何预兆可以这么说,如果这种预测方式(包括起卦到断卦)是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘.恩格斯曾经说过:"一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被... 梦到好多水何预兆
可以这么说,如果这种预测方式(包括起卦到断卦)是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘.恩格斯曾经说过:"一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被称为真正的科学."所以,只要《梅花易数》中提供的方式是正确的,我们就可以承认易学是科学的而非迷信的.
有时间起卦,闻声起卦,报数起卦等很多种,相比起六爻的起卦方式随意且简便,梅花易数讲究的是意动,偶然性决定必然,可以去测万事,但从随机中预测事物,需要很长的积累才可以掌握.
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义.在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方式和断卦方式.很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的.如筮草法须"四营而成易,十有八变而成卦",过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以现在很少有人用这种方式来起卦了.后来出现的"火珠林"法即现在流行的"六爻法",在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性,如须"摇"铜钱"六次"才能成一卦,也比较费时间.在有些情况下,"摇"铜钱也显得不合时宜.《梅花易数》一书的出现,解决了这些问题.它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,很高的准确率等优点,很快被很多易学研究者所青睐.国外很多易学研究者,对《梅花易数》也有着极高的评价.
查《梅花易数》原文,对取动爻的论述如下:凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻.(按:零数,即余数).可见,取动爻的时候,用的"数"乃是"重卦总数".何是"重卦"呢?
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明白否.
很多研究易学预测学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法.如邵伟华先生编著的《周易与预测学》(花山文艺出版社,1990年6月第1版),沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》(中州古籍出版社,1994年6月第1版),张延生先生所著《易学入门》(团结出版社,2004年10月第1版).这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方式.张老师的书中,讲的尤为详细.但笔者仔细阅读过这些著作后,发现虽然都是梅花易的"按数起卦"法,但介绍的具体方式不尽相同,而致使用同种方式起卦,最后得到的卦象不相同.这些不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样.到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对此问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复.
一、问题的提出
至于取动爻时是否要加时辰数,这里没明确说.从原著后面讲的各种具体情况来看,有的情况下是加的,有的情况下是不加的,要具体情况具体对待.在张延生老师的著作中,对此问题也作了小蝌蚪辟的分析,有兴趣的朋友可以参看.
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梅花易数用公历起卦可以吗
四、结论
仔细分析就可知道,一般说来,取动爻时用"上卦数+下卦数"要比用起卦时的所有数之和要简单的多.因为卦数也就是1—9之间的某个,而起卦时的数可能要比这大的多.这也符合易学"易简"的思想.
下卦:3+9+7+12=31,31÷9=7,为艮卦
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二、两种起卦法
梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的"象学"进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽.梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样.
《梅花易数》原著中的起卦方式可以概括为八个字——"卦以八除,爻以六除".意思是要确定某数对应哪卦,则用该数除以八取余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦.要确定哪爻发动,则"以重卦总数除以六,以余数作动爻"(引号中内容,见《梅花易数》原著).关于为何要"卦以八除,爻以六除",邵伟华先生的《周易与预测学》中有小蝌蚪当的论述——因卦有八个(八经卦),每卦有六爻.在张延生老师的《易学入门》中也有小蝌蚪妙的论述.但是,在起卦过程中到底怎么用"数",在这两本书上的论述是不一样的.下面分别来看.
没有余数,就属于被9整除,余数为9,为坤.
