和尚入定三年会死吗
入定,神识脱离色身,只要归位,就不会死!
虚云老和尚:为什么才是兜率天的境界
兜率天,梵名Tu?ita,巴利Tusita,藏文Dgah-idan,又译作睹史多天、兜驶多天等,意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。而在佛教典籍中,此天的内院即是弥勒菩萨的弘法度生之处。人间四百年,为兜率天一昼夜;兜率天人寿为四千岁;其身长二里;执手热恼便息。一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏,三灾不及。又在此天之人,对于自身及外界感受,生喜乐知足之心,故名喜足。
虚云老和尚说六祖在兜率天 在正常不过,因为六祖 对于自身及外界感受,生喜乐知足之心
虚云老和尚为什么不说自己开悟
只有佛及大菩萨明确住世的时候。修行人才可以说,自己悟了,证果了……
末法时期,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死!
----《大集月藏经》
往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅。
“若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛!
虚云老和尚说六祖慧能大师在兜率天吗
虚云老和尚说六祖在兜率天 在正常不过,因为六祖 对于自身及外界感受,生喜乐知足之心。。
兜率天,又译作睹史多天、兜驶多天等,意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。而在佛教典籍中,
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此天的内院即是弥勒菩萨的弘法度生之处。人间四百年,为兜率天一昼夜;兜率天人寿为四千岁;其身长二里;执手热恼便息。一切时静,有应触来,未能违戾,命终之后,上升精微,不接下界诸人天境,乃至劫坏,三灾不及。又在此天之人,对于自身及外界感受,生喜乐知足之心,故名喜足。
天眼为什么竖着的,是不是佛祖打开了天眼打开囚禁的灵魂的大门,智慧之门,因此而解脱了,一般的鬼神是没
天眼其实是人松果体中的功能,开启天眼的有的也要轮回,佛祖是明悟了宇宙的规则成住坏空真空妙有。天眼只是五眼六通中的一个,脱离六道轮回必须证得漏尽通才可以脱离六道轮回。漏尽通不是都漏干净了,而是自身与宇宙达到了一种动态的平衡,也可以说是烦恼已尽诸漏无余!
虚云老和尚通过什么修行方法获得了那么深的定力,他也修念佛法门吗?
佛教的目的是教我们破迷开悟,了解宇宙人生的真相,脱离六道轮回,让我们每个人成佛做祖。我们末法时代的众生来了解佛法,建议大家以净土宗为门,以念佛法门来成就我们自己,这个缘很特殊,如果你欲来修习佛法,我建议你读印光法师的文抄来入门。慢慢来了解净土法门,这个法门是我们末法时代解放自己的唯一的法门,特别的适合我们这个时代的根性。
虚云和尚曾经在广东南华寺住过吗
虚云老和尚是中国近现代佛教史上的一代高僧。虚云老和尚先后在韶关南华寺、云门寺近20年,也是近代南华、云门名望最高的高僧,对南华、云门两禅寺建设的贡献极大。
修禅入定后多久才出定
这要看你入定有多深。
一般人,入定前给自己定个时间,潜意识深处会在你定百好的时间提醒你出定。
如果你功夫足够深,入定足够深,则入定的时间也会相应的足够长。一天两天、三月五月,都是可能的。相传虚云老和尚一次入定几个月。达摩在少林入定九年。
更有玄奘和尚(唐僧)在去西方取经的路上挖出的那个“上一劫”的罗汉(窥基度法师的前生),哇,一定就是上千上万年。
所以,入定多久才会出定,这是因人因功夫因事等多种原因而异的。也就是说:没准儿。
虚云和尚为什么不称大师
“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。