摘要：
为什么没有二月二十九?有的，4年一次，闰年就是了，2月有29天阳历2月28号，历史有没有2月29号公里闰年的时候，阳历会同时有2月28号和2月29号。2月29日是公历闰年中的第60... 为什么没有二月二十九?
有的，4年一次，闰年就是了，2月有29天
阳历2月28号，历史有没有2月29
号
公里闰年的时候，阳历会同时有2月28号和2月29号。
2月29日是公历闰年中的第60天，离全年的结束还有306天。2月29日不在普通年份中出现，只在闰年中出现。通常公元年份可以被4整除的是闰年，但实际天体运行4年一闰并不完全精确，故又定义年份为100的倍数的，必须被400整除才为闰年。例如2000年是闰年，而1900年则不是闰年。
地球围绕太阳运转一周的实际时间约为365.242188天，但民用的历法只能取整数，所以公历平年共有365天。也就是说，每隔4年历法上就会出现近一天的时间差。为了解决这个余数，每4年增加一个额外的闰日——即2月29日。
女爱求爱日
2月29日──闰年增加的这一天是欧洲传统的“女爱求爱日”。早在1288年苏格兰就已经通过确定2月29日为“妇女权利日”的法律，当时的玛格丽特女王颁布法令，宣布在闰年的2月29日，女人可以向男人求婚。并对无拘无束地追逐女爱、又拒绝接受警告的男人实行罚款。从17世纪开始，这个风俗习惯广泛流传并普及整个欧洲。如今西风东渐，这个风俗也已传到了古老的神州大地。
2月29日 是怎么形成的?
古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔365天。同时，他们还发现，每年6月的某一天早晨，当尼罗河的潮头来到今天开罗附近时，天狼星与太阳同时从地平线升起。以此为根据，古埃及人便把一年定为365天，把天狼星与太阳同时从地平线升起的那一天，定为一年的起点。一年分为12个月，每月30天，年终加5天作为节日，这就是埃及的太阳历。
埃及的太阳历将一年定为365天，与地球围绕太阳公转一圈的时间（回归年）相比较，只相差四分之一天，这在当时已经是相当准确了。但是，一年相差四分之一天不觉得，经过4年就相差一天。经过730年，历法上的时间就比实际时间推进了半年，冬天和夏天正好颠倒过来。再过730年，才能回到原来的起点。公元前46年，罗马统帅儒略·凯撒（又译朱利乌斯·凯撒）决定以埃及的太阳历为蓝本，重新编制历法。凯撒主持编
制的历法，被后人称为“儒略历”。
儒略历法对埃及太阳历中每年约四分之一天的误差，作了这样的调整：设平年和闰年，平年365天，闰年366天。每4年置1个闰年。单月每月31天，双月中的2月平年29天，闰年30天，其它双月每月30天。
恺撒死后，他的继承人奥古斯都因为自己生在8月，便从2月中抽出一天加在8月上，使8月也成为大月，即31天，同时相应把9、11两个月定为小月，10、12两个月定为大月。经过这样的改动，各月的天数与今天使用的公历基本相同了。公元325年，罗马皇帝君士坦丁在一次宗教会议上，规定儒略历为基督教的历法，但没有规定哪一年是它的起点。到了公元6世纪时，基督教徒把500多年前基督教传说的创始人耶稣·基督诞生的那一天，说成是公元元年。“公元”的拉丁文的意思就是“主的生年”，用拉丁文A．D．表示。在这一年以前，称为“公元前”，英文的意思是“基督以前”，用英文B．C．表示。
儒略历虽然比埃及的太阳历进了一步，但回归年仍有11分14秒的误差，积128年又要相差一天。儒略历在欧洲通行了1600多年，至16世纪下半叶，历法上的日期比回归年迟了10天。比如，1583年的春分应在3月21日，历法上却是3月11日。此外，教会规定耶稣复活节，应在过春分月圆后的第一个星期日，由于春分已相差10天之多，耶稣究竟在哪一天“复活”的，也成了问题。因此，对儒略历作进一步的改革，已经势在必行。
罗马教皇格里高利十三世，在1582年组织了一批天文学家，根据哥白尼日心说计算出来的数据，对儒略历作了修改。将1582年10月5日到14日之间的10天宣布撤销，继10月4日之后为10月15日，所以1533年的春分又复归于3月21日；过去将4年置1个闰年，400年共计100个闰年，现在改为400年中有97个闰年，从而大体上弥补了11分14秒的误差。置闰的方法是：凡是逢百年那一年可以用400除尽的就是闰年，除不尽的就不是（如：1600年是年，1700年、1800年、1900年皆不是年，2000年是闰年）。后来人们将这一新的历法称为“格里高利历”，也就是今天世界上所通用的历法，简称格里历或公历。
中华人民共和国成立后，中央人民政府通令，中国以格里历为国家历法，并采用公元纪年，但不废除农历。
2月29号几年才有一次
由于地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒（合365.24219天）即一回归年，公历把一年定为365天。所余下的时间约为四年累计一天，加在二月里，所以平常年份每年365天，二月为28天，闰年为366天，二月为29天。