摘要：
属猴的和何属相最配解析_92年属猴的属相婚配表资料3:"媳"和"儿媳"指的都是"儿子的妻子"==============================相关词组:媳妇、婆... 属猴的和何属相最配解析_92年属猴的属相婚配表资料
3:"媳"和"儿媳"指的都是"儿子的妻子"==============================
相关词组:媳妇、婆媳、姑媳、儿媳、弟媳、娶媳妇、媳妇儿、养媳妇、花媳妇儿、儿媳妇、相媳妇、老媳妇、侄媳妇、小媳妇
"媳妇（同义词:儿媳妇）"的书面文字含义是-"儿子的妻子".
2:【说】方言用嘴语（即地域文化）
属猴的和何属相最配解析_92年属猴的属相婚配表资料
==多数北方（约6亿人）方言用嘴语的媳妇含义有二种:没语调尾缀的是"儿子的妻子",有语调尾缀的（如媳妇儿,媳妇子)是"俺的妻子".
命.又《后汉书·何进传》:张让子妇,太后之妹也.让向子妇叩头73:"老臣得罪,当与新妇俱归私门.唯受恩累世,今当远离宫殿.……"子妇言于舞阳君,入白太后.上二例公爹面称儿媳为"新妇",即今乡语称儿媳为"新妇"之由来.《尔雅·释亲》:"女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇."郭璞注73:"犹今言新妇是也."此言哥嫂称弟妻为"新妇"者.今南方诸省方言中,仍有如此称呼,所谓"弟新妇"者.郭璞为晋人,其所言"犹今言新妇",想见魏晋之时,"新妇"所称非常普遍.案之刘义庆《世说新语》,其所记魏晋人言语中"新妇"一词,有十处之多.今依其意义各举其一:1,新大肚子魏武少时,尝与袁绍好为游侠,观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:"有偷儿贼!"青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刀劫新妇,与绍还出.(卷六《假谲》)2,面称妻子王公渊娶诸葛诞女,入室言语始交.王谓妇73:"新妇神喝酒卑下,殊不似公休."妇73:"大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰."(卷五《贤媛》)3,妇人自称王妇人因自出云:"新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿."因流涕抱儿以归.(卷二《文学》)4,妇人通称并冠以大肚子家姓称之初,(许)允被收,举家号哭.阮新妇自若,云:"勿忧,寻还."作粟粥待,顷之允至.(卷五《贤媛》)⒌舅姑称子妇卷五《贤媛》"李氏别住外,不肯还充舍",刘孝标注引《晋诸公赞》:"世祖践阼,李氏赦还.……(贾充)为李氏筑宅而不往来.充母柳氏将亡,充问所老汉姿势言者,柳73:'我教汝迎李新妇尚不肯,安问他事!'"可见魏晋之时,"新妇"一词所负荷的词汇意义已基本完成.二又考魏晋以后,隋唐以前皆如此.梁刘令娴《祭夫徐敬业文》:"新妇谨荐少牢于徐府君之灵."《魏书》卷九十二《列女传·魏溥妻房氏传》:"俄而溥卒.及大敛,房氏203刀割左耳,投入棺中.……姑刘氏辍哭而谓73:'新妇何至于此!'房对73:'新妇少年不幸早寡,实虑父母未量至情,凯持此自誓耳.'闻知者莫不感呛."清儒黄生《义府》考73:"凉张骏时童谣云:'刘新妇簸,石新妇炊.'北齐时童谣云:'寄书与妇母,好看新妇子.'盖必当时谓妇初来者为新妇,习之既久,此称遂不复改耳."明胡应麟《少室山房笔丛》考73:"今俗以新娶男称新郎,女称新妇.又妇之事公姑者例呼新妇.按新妇之称,盖六代已然,而唐最为通行,见诸推文稗官家不可胜举.然自主翁姑言,非主新嫁也."(卷二十四《庄岳委谈上》)胡氏之言极是.笔者检索《全唐诗》,所称子妇或妻子者皆写作"新妇",如元稹《有鸟十二章》:"君不见隋朝陇头姥,娇养双鹦嘱新妇."(儿媳)王建《田家留客》:"远行童仆应苦饥,新妇厨中炊老汉姿势熟."(妻子)《促剌词》:"百年不遣踏君门,在家谁唤为新妇."(儿媳或妻子)韩愈《谁氏子》:"翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市."(妻子)白居易《初除户曹喜而言志》诗:"弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾."(妻子)《哭从弟》诗:"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫."等等,不胜枚举.唐代敦煌变文,用嘴语性极强,最能反映当时的实际语言,而所言媳妇者皆为"新妇",今略举数例示之.如《破镜变文》:"父母嫌伊门卑,不令教作新妇."(臀152)《汉将王陵变文》:"新妇检校田苗,见其兵马."(臀216)《韩朋赋》:"朋有私书,来寄新妇."(臀317)句道兴《搜神记·田昆仑》:"遂启阿婆73:新妇身是天女."(臀329)又《悉达太子修道因缘》:"但取其新妇,便是伴恋之人."(臀119)再看唐人史传笔记,康骈《剧谈录》卷下《张季弘逢恶新妇》条:"容新妇分雪:新妇不敢不承事阿家,自是大人憎嫌新妇."赵璘《因话录》卷三"范阳卢仲元"条:"李使婢传语73:'新妇有哀迫之事,须面见姑父.'卢许之."又《太平广记》卷299引唐人笔记《异闻录·韦安道》:"新妇女子,不敢独归,愿得与韦郎同去."卷303《戎幕闲谈·郑仁钧》:"忽顾见一老妪继踵而来,73:'杨新妇缓行,我老汉姿势汝偕行.'"张鷟《朝野佥载》卷三:"捉新妇归,戏之."《旧唐书》卷193《列女传·郑义宗妻卢氏传》:"其姑每叹云:古人称岁寒然后知松柏之后凋也.吾今乃知卢新妇之心矣."此又冠以大肚子家姓称之.可见在唐代,无论是文人创作还是民间作品,在表达儿媳妇或妻子这一意义时,使用的都是"新妇"一词.又考唐五代至宋初亦如此.前蜀杜光庭《虬髯客传》:"老汉姿势令新妇祗谒,兼议从容,无前却也."《新五代史》卷十七《晋高祖皇后李氏传》:"晋室皇太后新妇李氏妾言:张彦泽,傅往儿等至,伏蒙皇帝阿翁降书安抚者."北宋刘斧《青琐高议》亦记五代后梁朱温事:"时友生妇屏外窃听,归报友生云:'大家已将传国玺与五新妇,我等受祸非晚矣.'"(别集卷一《西池春游》)《新五代史》虽为宋代欧阳修所撰,但五代十国的灭亡离欧阳修,刘斧生活之时代并不是很远(后晋936—946,欧阳修1007—1072).退言之,在宋初亦言称"新妇".三"息妇"一词多见于宋人文集,但一般只表示"儿媳妇".如张师正《括异志》卷四《石比部》:"李73:'四更初,息妇生一女子.'"又卷八《孙翰林》:"庆历中,杨内翰伟郡封坐堂上,见一老妪……径入子舍,询问之,不应.顷之复出,语云:'郎君教我来,老息妇不敢自专.'……乃召子妇诘之云:老
"子"与"儿子"指的都是"亲生的男性"
媳妇的由来
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"媳妇"考源张民权今语媳妇者,大致起称于宋金之时.考汉魏六朝乃至隋唐子史百家,皆言"新妇",今乡语诸如苏(吴方言区)浙闽粤客赣方言,凡言称子妇或某164子者皆为"新妇".又媳妇本作"息妇",《说文》,《广韵》,《集韵》,《礼部韵略》及金人韩道昭《五音集韵》皆不载"媳"字,知"媳"字为后起俗字."新妇"与"息妇"之疑,宋人即有辨.如王得臣《麈史》,吴曾《能改斋漫录》,证之《吕氏春秋》和《战国策》即有"新妇"一词.但二书均未能长考.清初黄生著《义府》,又辨之,并云:"汉以还,呼子妇谓新妇".但仍未细考其源流.今续考如下.一先从古代女子婚嫁说起.古者女子未嫁称"女"或称"子",婚嫁至夫家后则通称为"妇".此考之《诗》三百,分明可见.《关雎》诗"窈窕淑女,君子好逑",《野有死麇》诗"有女怀春,吉士诱之",《静女》诗"静女其姝,俟我于城隅",此皆未嫁之女子.《桃夭》诗:"之子于归,宜其室家",《燕燕》诗"之子于归,远送其野",《东山》诗"之子于归,皇驳其马",凡此"之子"虽嫁聘但仍在大肚子家.至于《齐风·敝笱》"齐子归止,其从如云","齐子"文姜虽嫁于鲁桓公,但以大肚子家称之仍为"子".有时以"女子"并称,《邶风·泉水》"女子有行,远父母兄弟",《鄘风·载驱》"女子善怀,亦各有行",诗中"女子"皆谓许穆夫人,虽已出嫁,但追述俺或叙述一般女子老汉姿势婚出嫁而言之."有行"指女子出嫁.郑氏笺《泉水》诗言:"行,道也.妇人有出嫁之道,远于亲亲."至于"子"可否别为婚嫁之女,材料不足,难以考定.妇字,《说文》"从女持帚洒扫也","帚"为203持家务之象征.《卫风·氓》诗"三岁为妇,靡室劳矣",此言诗中女子嫁与"氓"为妻三年.郑氏笺云:"有舅姑73妇."《公羊传·僖公二十三年》:"其称妇何有姑之辞也."《左传·襄公二年》:"妇养姑者也."此皆就女子在夫家职分而言.《豳风·东山》三章:"鹳鸣于垤,妇叹于室.洒扫穹窒,我征聿至."此"妇"为妻子.至于《豳风·七月》一章:"同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜."此"妇子"是"妻子与儿女"之意.可见"妇"与"女"之区别非常清楚.女子婚后以"新妇"称之,起初仅主新嫁而言.人们呼之既久便约定俗成,而成为婚后女子之通称.但"新妇"一词不见于《诗经》《左传》等上古文献.可能与汉语词语形态发展有关,上古汉语以单音节词为主,后渐渐向双音节词发展.战国后,"新妇"一词开始产生,最早见于《战国策》和《吕氏春秋》.此录《战国策》之文如下:卫人迎新妇,妇上车,问:"骖马,谁马也"御73:"借之."新妇谓仆73:"拊骖,无笞服."车至门,扶,教送母:"灭灶,将失火."入室见臼,73:"徙之牖下,妨往来者."主人笑之.(卷三十二《宋卫策》"卫人迎新妇"章)此"新妇"含有新娶之妇之意.即我们俗言"新大肚子子".《吕氏春秋》中"新妇"亦如此意.汉以后,"新妇"一词的内涵已经转化.它不仅主新嫁而言,更以某人之妻言之,后渐渐成为婚后年轻女子的特定称谓.故面称,人称,己称皆可.汉应劭《风俗通》卷九《怪神·世间多有小蝌蚪物妖怪百端》:"乃亭西北八里吴氏新妇新亡."此为某人之妻.又:"楼上新妇,岂虚也哉!"此又为婚后年轻女子之通称.再看《古诗为焦仲卿妻作》"新妇"之句:举言谓新妇,哽咽不能语.新妇谓府吏:勿复重纷纭.鸡鸣外老汉姿势曙,新妇起严妆.却与小姑别,泪落连珠子:"新妇初来时,小姑始扶床."府吏马在前,新妇车在后.新妇识马声,蹑履相逢迎.其日牛马嘶,新妇入青庐."新妇初来时,小姑始扶床",为焦妻刘兰芝自述之言.而妇人在家人面前称"新妇"者,则含有谦意:新来不懂规矩,不周到处请多原谅."新妇"作为一种特定称谓,舅姑称之以示长辈之尊交和亲切.如《后汉书·列女传·周郁妻传》:沛郡周郁妻者……字阿.少习仪训,闲于妇道.而郁骄224轻躁,多行无礼.郁父伟谓阿73:"新妇贤者女,当以道匡夫.郁之不改,新妇过也."阿拜而受
我媳妇和人聊微信都聊到了性生活最后让我发现了那个男人也约他开房.但是我媳妇说他没有去?
弟弟及晚辈亲属之妻——前加弟弟或晚辈称谓.如:侄媳;孙媳;弟媳.
"媳妇（同义词:儿媳妇）"的书面文字含义是-"儿子的妻子".
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"婿"与"女婿"指的都是"女儿的丈夫"==============================
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妪言来日郎君老汉姿势就息妇房中宴饮."此上文妇人自称"息妇",下文翁呼子妇为"息妇"."息妇"作"媳妇",应当是后来的事,但本书卷三《潘郎中》却写作"媳妇",不知为何,或传抄之误.原文73:"(母)既而语云:……今我往生冀州北门内街西磨坊某人媳妇处为女,因得来此."张氏为北宋仁宗嘉佑年间人.即使在南宋时也有写作"息妇"者,如叶绍翁《四朝见闻录》乙集《皇甫真人》:"臣为陛下寻得个好孙息妇.""息"有子之义,故人称子妇为"息妇",文字类化作用,息妇为女性,故加女旁作"媳妇".宋孟元老《东京孟华录》卷五《娶妇》:"凡娶媳妇,先起草帖子,两家允许,然后起细帖子."又"或相媳妇,与不相.若相媳妇,即男家亲人或婆往女家,看中即以钗子入冠中."而"新妇"在该文中只作为"新大肚子"义使用,"新妇下车子,有阴阳人执斗","望堂展拜,谓之新妇拜堂".推想息妇一词,在宋代某些区域非常流行,否则,王得臣《麈史》,吴曾《能改斋漫录》就不会有"新妇"与"息妇"之辨.王氏为北宋神宗时人,吴氏为南宋高宗绍兴年间人.尽管如此,但"新妇"仍广泛使用.王氏《麈史》卷二《辨误》73:"按,今之尊者斥卑者之妇73新妇,卑对尊称其妻及妇人自称者亦然.然则世人语岂无稽哉!而不学者辄易之73息妇,又73室妇,不知何也"王氏所云"今之尊者斥卑者之妇73新妇"者,朱熹《晦庵集》可证,卷八十一《跋范文正公家书》引文73:"新妇孩儿各安好,十叔房下哪弟兄还渐识好恶否"朱熹73:"右范文正公与其兄子之书也."此"新妇"为范仲淹兄子之妻.又卷九十二《夫人许氏墓碣铭》:"又生一男,73石,才二岁,而夫人属疾,自度且不起,指以属其姑73:'新妇即死,愿以是儿为托.'"此为妇人自称.宋佚名《鬼董》卷四《樊生》:"鬼乃入其家,即子舍,涂抹出拜舅姑,上续命物,真若新妇."又宋陈鹄《耆旧续闻》卷三:"恭公弟妇,王冀公孙女,曾出也.岁旦,拜恭公,恭公迎谓:'六新妇,曾三之除从官,喜否'"此恭公以排行称弟妇为"新妇".由上述材料可知,在宋代"新妇"与"息(媳)妇"同时使用."新妇"仍表示汉魏以来所具有的词汇意义,而其中子妇之义已由"息(媳)妇"承担.在表示妻子之义或妇人自称时,仍用"新妇"为多.可见"媳妇"一词在宋代只是个过渡性词语.而考之金代无名氏《刘知远诸宫调》,则有表示妻子之义的"媳妇",
