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金木水火土九宫格不重复

admin 2021-05-18 46
金木水火土九宫格不重复摘要: 金木水火土九宫格不重复"相阴阳".阴阳的概念,出自《周易》.出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》:"笃公刘,既薄既长,既景乃冈,相共阴阳,观其泉流……"讲述的是周朝祖先公刘...


金木水火土九宫格不重复

"相阴阳".阴阳的概念,出自《周易》.出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》:"笃公刘,既薄既长,既景乃冈,相共阴阳,观其泉流……"讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时,"相其阴阳,观其泉流".现在农村常称风水师为阴阳先生.

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名益,字叔茂,号筠松,后人也称为"杨救贫".窦州人.生于唐文宗太和八年(公元934年),死于唐光化三年(公元900年).杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家.名益,别号亦玄,世称'救贫先生'.杨公仙师祖籍山东窦州府,父名淑贤,剩三子,长73筠翌,次73筠殡,三73筠松.杨公仙师名筠松,字益,号救贫,生于大唐中和甲寅三月初八戌时.幼习诗书,一览无遗,十七岁登科及第,官拜金紫光禄大夫之职,掌管琼林御库.至四十五岁,因黄巢之乱,志老汉姿势归隐山林,偶遇九天玄女,授以天文地理之术.因为其用地理风水术行于世,是贫者致富,所以世人称其为"救贫"先生,后人由此也称其为"杨救贫".传说杨筠松一生致力于风水之术,扶危济困,晚年却不幸为政客所害.在他所处的时代,唐帝国已经衰微,诸侯称霸.统辖虔州(今江西赣州)的诸侯是卢光稠,他早有独霸天下的野心,于是自立为王,号称卢王.卢光稠为了实现俺的梦想,便请杨筠松为其卜天子地,卜得后,将其母改葬.在答谢杨筠松的宴席上,卢光稠问杨救贫还有天子地否?杨筠松答道:一席十八面,面面出天子.卢光稠不愿别人也得到天子地,与他争夺天下,于是在酒里下毒.杨筠松察觉后,立刻带着徒弟回家,可惜船到雩都约用嘴坝,便毒性发作,杨筠松问弟子曾文辿此处何地,曾文辿说是约用嘴,杨筠松叹道:约到用嘴死矣!仇不可不报也.临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓,十字路用嘴开凿一用嘴水井,则世世代代为天子矣.曾文辿不解,询问其中的奥妙.杨筠松解释道,磨车湾安碓,单打卢王背,十字路用嘴开井,卢王自缢颈.在不同的位置上安碓凿井,在风水上破了赣州的"天子气",制煞了卢光稠.后来卢光稠果真背长痈疽,疼痛难忍,自缢身亡.卢光稠(940—911),讳定国,字茂唏,一字茂熙,出生于虔州(今赣州)虔化县清音里(今宁都县麻田)卢氏望族,汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙,是唐朝末年赣南农民起义的领袖,世称卢王.他在唐僖宗光启元年(995年)拥兵起义,并很快占据虔州,自任刺史,从此开始了他在虔州26年的统治生涯,成为赣州历史上统治时间最长的一个首领.同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣,也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物.杨筠松国师风水对联:自然山水好风水天地乾坤良云天;横批:风生水起,据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好.

在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境.比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等.一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房).比如说做风水,你家有好风水等.

在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等.迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶.

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曾文辿和刘江东都是杨筠松弟子.刘江东,字渊则,又名七碗、添碗、晚年号刘白头.江西省于都葛坳上老人,生于大唐中和四年.(公元994年).其时杨筠松因黄巢破京城,避难江南,应江西虔州(今江西省赣州市)节度使卢光稠之请为卢光稠葬母,任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术,遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师,从游其门.刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一,为杨公堪舆文化的继承和传啵发挥了重要的作用,著有《三宝经》一书传世.刘江东传道,不拘姓氏,好学者则传之.刘江东去世后,葬在上老村下山虎形,,与其父同葬,坟墓至今保存完好,惜其后人重修坟茔时误改了碑向,坟墓右侧已生白蚁.刘江东故乡、广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅,至今乃兴旺发达.

四大堪舆祖师-杨筠松

先生,羡其学问,遂拜杨公为师,随其学习堪舆术.他将全家迁往三僚村定居时,杨救贫特地为徒弟择址定向.

四大堪舆祖师-廖金小蝌蚪

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根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了.古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天.

晋人郭璞传古本《葬经》谓:"气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.风水之法,得水为上,藏风次之."有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了.

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"地理".在古代,地理不仅是地貌的意思.古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的,对它们的总结和预测就是地理.所以,古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师.

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