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主啵八卦网很好的文学作品.何学风水如果感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水,您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水.飞星风水很适用于现代家居,也小蝌蚪... 主啵八卦网
很好的文学作品.
何学风水
如果感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水,您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水.飞星风水很适用于现代家居,也小蝌蚪于计算流年事件,只要努力几个月就可以开始实践应用,可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》.
不提倡大家学习八宅派风水,这派技术记载在《八宅明镜》,八宅派把天下住宅按方向分成八种,太简单的理气运算往往没有小蝌蚪确的效果.以上是学习玄学和风水进阶过程,
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3、三元派:有龙门八法(又名)玄空飞星及玄空大卦三个大的流派.其中玄空飞星派又分为若干个派别.玄空飞星派出现较迟,清代才有.蒋大鸿被称为玄空派的祖师,主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气.影响比较大的流派有六家,既"无常派"、"滇南派
同时不必持有预设的观点——比如大部分会回答这个问题的人可能都默认风水术是有效的,而并没有通过一一甄别验证——这种就叫迷信,他们不清楚细节,却笃信之.
中国风水术起源古老,古时被称之为帝王之术.唐朝以前一直被禁锢于皇室长宫,鲜为民间所知.唐·僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌管灵台地理事的杨筠松来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授,堪舆学才开始逐渐流传民间.
中国长期处在封建制度统治之下,风水术的传授不可避免地要受到封建式教育制度的束缚.风水术一直都是师传徒受,作为风水术的主要理论和203作技术载体的经文,都是用隐语的形式写成的,须有师傅传予用嘴诀才能真正理解.不同门派之间鸡犬之声相闻,老死不相往来,互相保密,守用嘴如瓶.这种保守、封闭式的传授方式,虽对保持堪舆队伍的纯洁有好处,但总体来说,是弊大于利.后来的三合流派政出多门,就是由此而而产生的直接后果.宋清时期,社会和平稳定时间相应较长,"平安思富贵",社会对风水书籍和风水师的需求急剧增长.那个时候,杨公的经文已经由其徒裔付梓成书,在社会上广为流传.于是,许多落难秀才、道士、和尚以及五术的其他术士纷纷加入到堪舆队伍中来.他们因为没有师承,无法正确理解杨公的经典,只能用俺的思路去做解释,著书立说,印书卖钱.这些书都打着杨公风水术的旗号,一经印刷发行,其影响可想而知.后来,自学堪舆的文人又不断加进俺的理解,并带徒传授,于是,门派也就越来越多.
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杨公风水术是经得起实践检验的一摧富摧贵摧丁有准的奇术,杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰,在江西、广东、福建、广西等地的许多望族的族薄中常见有记载,民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事.
所以,我认为从形势和理气来划分是不对的,划分风水术的流派,应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义,才符合风水术不同流派的实际差异.
