摘要：
坤宅风水吉凶图解这是一幅情图像,是时下西方流行的名画模仿秀,它模仿的是伦勃朗的名画《达娜厄》,原画图像及介绍这里有:淮扬洁秋图--石涛＜虢国夫人游春图＞张萱（唐）... 坤宅风水吉凶图解
这是一幅情图像,是时下西方流行的名画模仿秀,它模仿的是伦勃朗的名画《达娜厄》,原画图像及介绍这里有:
淮扬洁秋图--石涛
＜虢国夫人游春图＞张萱（唐）
大卫、蒙克都画了的〈马拉之死〉
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这幅壁画也和天顶画一样,是由米开朗基罗独力完成的.《最后的审判》是圣经的传统题材,在所有的教堂里几乎都有这个主题的壁画.它无非是宣传人死后凡行善升天,作恶入地的因果报应.基督教义说,耶稣被钉死后复活,最后升入天国.他在天国的宝座上开始审判凡人灵魂,此时天和大地在他面前分开,世间一无阻拦,大小死者幽灵都聚集到耶稣面前,听从他宣谈生命之册,订定善恶.凡罪人被罚入火湖,作第二次死,即灵魂之死,凡善者,耶稣赐他生命之水,以求灵魂永生.画家借题表现了许多代表人类正义的呼声的小蝌蚪神形象:在画面最上端,即靠近天顶两个拱形下,左右各绘了一组不带翅膀的天使,他们围住耶稣的刑具,左面一组抱的是十字架,右面一组抱的是耻辱柱.两组人物在云端里向中央倾斜.下面占中心地位的是耶稣形象,这个形象与以往壁画上的耶稣均有不同,他是个壮年英雄,神态威严,不大象圣经上的救世主,倒象一个公正的裁判员.他高举右臂宣告审判开始.在他右侧的圣母马利亚,正蜷缩在耶稣身旁,用手拽松头巾和外衣,不敢去正视这场悲剧,"世界的末日",对这位善良的妇女来说是太可怕了.
他在这幅画上展示了可以得到人类普遍赞美的美的恬静、抒情和纯洁性.有一位评论家参观了《泉》后说:"这位少女是画家衰年艺术的产儿,她的美姿已超出了所有女性,她集中了她们各自的美于一身,形象更富生气也更理想化了."
意大利伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅.此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作.这幅画,是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的.沿着餐桌坐着十二个门徒,形成四组,耶稣坐在餐桌的中央.他在一种悲伤的姿势中摊开了双手,示意门徒中有人出卖了他.该画420X910厘米,现藏于米兰圣玛利亚德尔格契修道院(MilanSantaMaRiadelleGRazie).
E.蒙克EdvaRdMunc推（1963～1944）他努力发掘人类心灵中的各种状况,表现疾病、死亡、绝望、情交等主题.因此,他的创作有""心灵的现实主义""的称号.90年代最有代表性的作品是《春情》（1994）和《呐喊》（1993）,前者描绘人对幽闭的恐惧,后者刻画人对孤独与死亡的恐怖感.他于1994年开始从事版画创作,在木刻、石版、铜版画方面,都有独特的创造.他的版画题材多取自于油画,其中以《生命》组画最为出喝酒,被他自已称为生命、交和死的诗歌.
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鹊华秋174--赵孟赋
＜夏山高隐图＞王蒙（元）
梵·高最有名的作品无疑是这幅《向日葵》.仅由绚丽的黄229系组合.
〈内战的预兆〉达利的油画
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庐山高图--沈周
《蒙娜丽莎的微笑》
＜墨兰图＞赵孟坚（宋）
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弗美尔所生活的年代,是荷兰独立后新兴市民阶层高度发达的时代,而弗美尔所居住的德尔夫特城,据说有"欧洲最清洁的城市"之称（在丹纳的《艺术哲学》里对17世纪荷兰市民喜交清洁与有秩序的生活方式作过详尽的介绍）.我们只要遍览弗美尔不同时期的风俗画,就能领略它的这些特点.这幅画虽然只能见到一户人家的厨房一角,然而女佣人的随遇而安的小蝌蚪神面貌,似乎可以给我们提供那个时代人民的普遍心理信息.
波提切利春
