借尸还魂是什么意思
借尸还魂
【解释】:迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
【出自】:元·岳伯川《铁拐李·楔子》:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿。”
【示例】:可是地主就在那边,工作团刚刚走,斗争刚刚过后,人家就来报仇,也能够~哩! ◎孙犁《诉苦翻心》
【近义词】:东山再起、死灰复燃
【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义
真人真事:
《今日佛教》杂志记者李玉环小姐麦寮专访
这是一个千真万确的事实,我要告诉您这个借尸还魂的故事,并不是让你觉得奇异,而是证明在这个世界上确实有六道轮回,因果报应这件事,而且这件事就发生在今日的台湾。
这段“借尸还魂”的故事,在此科学发达的社会,谈起来,实使人怀疑不信,讥笑此荒唐怪诞的奇闻,但按笔者访问经过是,采取几点,证实“借尸还魂”是真的,信不信由你。
(1)林罔腰系四十外岁的徐娘,“还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。
(2)林罔腰乃麦寮人,麦寮说话腔口和鹿港的腔口相同。但自“还魂”之后,其说话皆属厦门的腔口(按:金门说话腔口和厦门的腔口相同)。
(3)林罔腰从前乃系无学,文盲不识字。自“还魂”之后,能写、能算,又讲得一口流利的国语。
(4)林罔腰以前是荤食(鱼、肉都吃)。自“还魂”之后,不但不食荤臊,连碰都不敢碰,这几年来,她都是茹素(素食,不吃鱼、肉、荤菜),和家人分开吃。
(5)林罔腰以前体弱,只是会烧饭外,其余什么事都不会做。“还魂”之后,身体健全,会做粗重的工作,厨房方面的工作却不会做,完全在店里帮忙。
(6)吴秋得先生乃非神棍之辈,绝不是利用“借尸还魂”之名,借机取利为目的,反之,为要招待访客而费了不少的烟茶费。
记者向“朱秀华”表示,台大医院愿意为她免费健康检查,她表示并没有病,不需要。
据刘院长于辞出吴家后表示,他观察的结果是。。。。。。
(1)朱秀华精神表情自然,言语也很清楚并无异状。
(2)朱秀华的眼光神情,不像精神病的样子。
(3)照观察尚难作病理的判断。
杨主任也表示,他家住彰化鹿港,鹿港口音和麦寮口音相同,但“朱秀华”口音却有厦门口音,这一点,他认为很奇怪。
记者等一行,离开麦寮后,即转往台西乡访问,在台西乡长处,证实“借尸还魂”确有其事。
这一个故事,就是“借尸还魂”的故事,本来这一件事情已经发生了很久,可是因为这个故事的主人一直都不愿意渲染这件事,所以知道这个事实的人只限于麦寮附近的居民,至于外地的人,虽然偶尔听到过传说,但都把它认为是神奇鬼怪的故事,或者竟认为不可能的事,所以一直都没有人去注意它。
当他知道我们的来意时,先是一脸的难色,后来又经过我们再三的询问他,才带着无可奈何的神情告诉我们事情的一些经过;
“那是民国四十八年的事了,因为我们经营建材生意,所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作,在那段时间我很少回家,偶而一回家,我太太就生病,可是当我再去海丰岛的时候,他的病就好些。后来,我回家的次数越多,她的病就越重,等到海丰岛的工事全部完工,我就回到家来,我太太的病就厉害到不可收拾了,她的病不是什么致命的病,而是精神不正常,闹到最厉害的时候,我们本来要把她送到精神病院去,可是她不愿意,而且我们几个人合力抓她都没办法,而且她还大声嚷着:『不要抓我到神经病院去,我没有神经病,我是金门人,我叫朱秀华,我是借尸还魂的,。。。。。。』我的太太本来叫林罔腰,她竟说她是什么朱秀华,而且说话的口音已完全改变了,我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据。
“自从舅妈好了以后,她真是什么都会帮着做,和以前的舅妈完全是变成两个人了,以前,舅妈只是会烧烧饭,其余的什么事都不会做,可是自从病后,她和以前完全不同了,现在她只是会下田,会做粗重的工作,至于煮饭,她却说是不会做,这就很怪了,不仅如此,连平常的嗜好,走路的动作也都不一样了,当然啰,最大的改变是她讲话的口音,她现在讲的话完全是金门腔!”
又指了指供桌上正当中所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像,继续的告诉我们。
“舅舅本来是只供奉祖宗,这些都是舅妈(指秀华)来了后才新供的,告诉您吧,以前舅妈是鱼肉都吃的,可是自从换了一个人以后,不但是不去吃它,连碰都不愿去碰它一下,这两年多来,她都是与家人分开吃哩!”
谋财害命报应不爽
那位陪着我们来的许先生仍然陪着我们出来,在我们去车站的途中,他告诉我们说:“朱秀华本来是可以活命的,当她被渔夫救起的时候,她曾说过:『祗求您救我一条活命,不管做您的太太,媳妇,或者是婢女都可以,而且船上的金子都可以送给您。。。。。。。』可是,那个渔夫太没良心了,竟然抢了金子,把人又推下海,可是他究竟不能安安稳稳的享用这些不义之财,听说没多久,这一家人一个个的接着死,现在只剩下一个神经病的孩子,疯得很厉害,唉!佛教说的因果报应实在一点也没错。”说到这里,他向我们扫视了一下,又接着说:“说起来也真奇怪,当朱秀华刚好后,有人把这消息传到台西乡,台西的人知道了这回事,感到很惊奇,有人曾知道多年前疯子的家人害过一个女孩的事,这次特别把疯子带来看朱女士,想不到他才到门口,朱女士就不许他进来,而且哭着说:『你们家里的人还害我不够吗?你还要来逗我伤心!』以前,阿罔都没到过台西,而这疯子来的时候也没有预先讲,而朱秀华就能知道,这不是很怪吗?”
在此科学昌明的今日,还要来谈“借尸还魂”的故事,一般人都不相信。但一切贵在求实证,若有人不相信者,可亲到麦寮查证其事。
俗语云:“善有善报,恶有恶报。”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生,泯没良心的渔民,因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果,这是足以做“善有善报,恶有恶报”的力证。奉劝世人,切莫灭没良心,此实天地所不容,如林清岛先生,心有善念,上天赐其福泽,贫苦变成富有,足证善恶之报应也。
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借尸还魂的具体故事
“借尸还魂”可能源于一个关于“八仙”之一的铁拐李得道成仙的传说。
相传铁拐李原名李玄,曾遇太上老君得道。一次,其魂魄离开躯体,飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前,他嘱咐徒弟看护好遗体,但李玄魂魄四处游山玩水,流连忘返。徒弟们等待久了,见师傅的遗体老是僵在那里,总也活不过来,便误以为他已经死去,就将其火化了。待李玄神游归来时,已不见了自己的躯体,魂魄无所归依。恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐,尸体还算新鲜,李玄于慌忙之中,便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄,与原来的李玄已面目全非,蓬头垢面,坦腹露胸,并跛一足。为支撑身体行走,李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水,竹竿立即变为铁杖,借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李,而原来的名字却反被人忘却了。
我是基督徒!对朱秀华借尸还魂灵异事件感到很迷惑!请各位弟兄姊妹帮忙解说一下!谢了
圣经中扫罗王也请人为他招魂。但圣经很明确,这是“交鬼”。是撒旦的工作。(不排除撒旦扮演亡灵的可能,混淆视听)
我们看事件要看它要表达的意思。大部分这种灵异现象只是“猎奇”而已。是真是假都无所谓,更不具备普遍的意义。所以不必在意。
55年前台湾是否有一件轰动的借尸还魂事件?
●1949年轰动全球的借尸还魂事件。
1949年,台湾发生了一件轰动全球的借尸还魂案。
事件的主角名叫朱秀华,原住在金门的新街,父亲叫朱清海,母亲叫蔡叶,当她十八岁那年坐渔船在海上被歹徒抡去财物推下海去害死了。之后,她借助台湾麦寮乡村女林罔腰来重投人间。
当时林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不醒人事,于是立即把太太送医院,结果死于不明原因。后来在林罔腰出殡那天,她的屍体竟在众人眼前突然起来,并对众人说我叫朱秀华,我已借助林罔腰的身体复活。当时众人都给吓呆了。
事后这件借屍还魂案公诸海外,全球的灵异学家包括美国、日本等地的都前来台湾访问。这位朱秀华女士,一时成为轰动国际的焦点人物。
最终吴秋得为了避开各国传媒,便带着这位借他太太躯体的朱秀华远离家乡,到台湾的郊野去生活了。
这例事件被杨大省居士编入《科学时代轮回录》。
除此之外在《阅微草堂笔记》里,也记载了好几则借尸还魂的事例!
1949年朱秀华借尸还魂是真的吗?
老一辈的台湾国民一定听过当年轰动全球的借屍还魂事件,事件发生在1949年的台湾,距今已半世纪有多了.
事件中的主角朱秀华(不过呢到放唔酊相上泥)当年在台湾金门被海盗杀死,她死不冥目,於是他她便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间,当时林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不醒人士.
於是他便立即把林罔腰送院,结果死於不明的原因,後来在林罔腰出殡那天,她的屍体竟在众人眼前突然起来,并对众人说我叫朱秀华,我已借助林罔腰的身体复活.
当时包括林的先生吴秋得等众人都给这情景吓呆,事後这件借屍还魂事件公诸海外.
全球的灵异学家包括美国,日本等地都前来台湾访问这位朱秀华女仕,一时成为轰动国际的焦点人物.
後来吴秋得为了避开各国传媒便带同这位借他太太躯体的朱秀华远离城市,走到台湾的郊野一同生活至今.本人不知道现在这位朱秀华女仕是否健在,但55年前台湾这宗借屍还魂事件的确是当年少有轰动全球的灵异新闻
借尸还魂的具体故事
“借尸还魂”可能源于一个关于“八仙”之一的铁拐李得道成仙的传说。
相传铁拐李原名李玄,曾遇太上老君得道。一次,其魂魄离开躯体,飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前,他嘱咐徒弟看护好遗体,但李玄魂魄四处游山玩水,流连忘返。徒弟们等待久了,见师傅的遗体老是僵在那里,总也活不过来,便误以为他已经死去,就将其火化了。待李玄神游归来时,已不见了自己的躯体,魂魄无所归依。恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐,尸体还算新鲜,李玄于慌忙之中,便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄,与原来的李玄已面目全非,蓬头垢面,坦腹露胸,并跛一足。为支撑身体行走,李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水,竹竿立即变为铁杖,借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李,而原来的名字却反被人忘却了。