摘要：
金命中最厉害的剑锋金六.天贶节从此后,狐偃真心改过,为了记住这个教训,狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番,翁婿比以前更加亲近.此事张扬出去,老百姓个个仿效,也都在... 金命中最厉害的剑锋金
六.天贶节
从此后,狐偃真心改过,为了记住这个教训,狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番,翁婿比以前更加亲近.此事张扬出去,老百姓个个仿效,也都在六月六日接回闺女,应个消灾解怨,免灾去难的吉利.年长日久,相沿成习,流传至今.
同其他节气一样,六月六这天还有许多专门的食俗.从六月初六起,街市上的中约铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中约制作成的暑汤.主妇们也在这一天开始自制大酱.每到六月六,当天的饭食要吃素食,如炒韭菜、煎茄子和烙煎饼等.吃素食之俗除有清淡之意,是否还有长意,现在不得而知."六月六,看谷秀".农历六月已异常炎热,庄稼长势正旺,已是吐须秀麦穗之时,农家要观察长势,以卜丰欠.六月六农民还称为"虫王节",要在农田、庭院里焚香祭祀,祈求上天保护,五谷丰登.
绝大部分土家族都将六月六称之为"晒龙袍",与汉族称谓基本相同,但节日传说截然不同.关于六月六来源的传说很多,其中最广泛的说法是:这一天是湖南茅岗土司王覃篨（亦作覃垢）蒙难之日.相传,覃篨为反抗封建王朝的民族压迫,在这天惨遭杀害.在刑场上,覃篨怒目圆睁,当刽子手凌迟剥皮时,忽然从他身上飞出九条金龙,霎时天昏地暗,日月无光.朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地,连忙爬起来祷告苍天.同时下令将人晒干,扎成覃篨像,让他每年坐七天帝位.土家族人将覃篨血染的战袍抢回来洗净晒干,立庙祭祀,谓之"晒龙袍".从民间传说看,六月六是土家族的一个重要的纪念性节日.
金命中最厉害的剑锋金
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"禾苗节"民俗队中的稻草龙每到一户农家,这家就会放鞭炮迎接,稻草龙进屋去向神龛点三下头,六只仔鸭也要向神龛点几下头.队伍里有人给屋主送上一包丰熟米,预祝这户人家今年一定会丰收.屋主用碗接住放妥后,从大门后拿出一包害虫来,如青虫、白叶虫、打臀虫等,（事先捉到的害虫用红纸或南瓜叶包好）,放在游船仔.意即包里的害虫是虫王,把虫王捉到了,田土中所有的害虫随着全消失了.然后,稻草龙在悠扬的唢呐声和节奏明朗的锣鼓声欢快起舞.不论乡邻们住山侧还是住山腰,"禾苗节"民俗队都得全部走齐村子里所有的人家.
狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子,狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊白跳,在六月初五这天,悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲.狐偃的女婿知道事情败露,每天惶惶不可终日.
相传春秋战国时期,晋国宰相狐偃功高居傲,他的儿女亲家赵衰对他很反感,直言数落了他,狐偃不听,当众把亲家责怪一番,赵衰年老体衰,不久因气而死,其子恨岳父不讲仁义,决心为父报仇.
金命中最厉害的剑锋金
"六月六"是汉族和一些少数民族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,汉族和有些布依族地区六月初六过节,称为六月六;有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥.
壮族六月节
六月六,老北京还有郊游和赏荷的民俗.为了防热消暑,文人墨客常到有庙宇有树荫之名胜地及长河、御河两岸、东便门外二闸等地野游.旧时的二闸是通惠河上第二道闸所在地,是老北京春夏之时百姓观景旅游的胜地.当时通惠河两侧垂柳成行、水波荡漾,运粮船和各种游船穿梭往来.在二闸的闸用嘴处,还有一个飞溅的瀑布,岸边还有楼台亭阁、私人花园和一些茶棚酒肆,恰似江南美景.清代《北京竹枝词》这样描绘:"乘舟二闸老汉姿势幽探,食小鱼汤味亦甘,最是往东楼上好,桅樯烟雨似江南."六月正值荷花盛开,人们也常到什刹海边尝莲品藕.两岸柳垂成荫,水中荷花争丽,在此乘凉消闲吃冰食,别有韵味.
农历六月初六,除了是"姑姑节"外.在古代还是另外一个节日,名叫"天贶（赐赠的意思）节".天贶节起源于宋真宗赵恒.某年的六月六日,他声称上天赐给他天书,遂定是天为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿.天贶节的民俗活动,虽然已渐渐被人们遗忘,但有些地方还有残余.江苏东台县人,在这一天早晨全家老少都要互道恭喜,并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑,有"六月六,吃了糕屑长了白"的说法.还有"六月六,家家晒红绿"的俗谚."红绿"指五颜六喝酒的各样衣服.此谚的后一句,又作"家家晒龙袍",在扬州有个解释,说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨,淋潮了外衣,又不好借百姓的衣服替换,只好等待雨过天晴,将潮衣晒干再穿,这一天正好是六月六,因而有"晒龙袍"之说.江南地区,经过了黄梅天,藏在箱底的衣物容易上霉,取出来晒一晒,可免霉烂.此外还有给猫狗洗澡的趣事,叫做"六月六,猫儿狗儿同洗浴".六月六也是佛寺的一个节日,叫做"翻经节".传说唐僧到西天取经回来,不慎将所有经书丢落到海中,捞起来晒干了,方才保存下来.因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒."六月六,请姑姑".过去,每逢农历六月初六,农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑大肚子,好好招待一番再送回去.相传在春秋战国时期,晋国有个宰相叫狐偃.他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣,封相后勤理朝政,十分小蝌蚪明能干,晋国上下对他都很敬重.每逢六月初六狐偃过生日的时候,总有无数的人给他拜寿送礼.就这样狐偃慢慢地骄傲起来.时间一长,人们对他不满了.但狐偃权高势重,人们都对他敢怒不敢言.狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰.他对狐偃的作为很反感,就直言相劝.但狐偃听不进苦用嘴良言,当众责骂亲家.赵衰年老体弱,不久因气而死.他的儿子恨岳父不讲仁义,决心为父报仇.第二年,晋国夏粮遭灾,狐偃出京放粮,临走时说,六月初六一定赶回来过生日.狐偃的女婿得到这个消息,决定六月初六大闹寿筵,杀狐偃,报父仇.狐偃的女婿见到妻子.问她:"像我岳父那样的人,天下的老百姓恨不恨?"狐偃的女儿对父亲的作为也很生气,顺用嘴答道:"连你我都恨他,还用说别人?"他丈夫就把计划说出来.他妻子听了,脸一红一白,说:"我是你家的人,顾不得大肚子家了,你看着办吧!"从此以后,狐偃的女儿整天心惊白跳,她恨父亲狂妄自大,对亲家绝情.但转念想起父亲的好,亲生女儿不能见死不救.她最后在六月初五跑回大肚子家告诉母亲丈夫的计划.母亲大惊,急忙连夜给狐偃送信.狐偃的女婿见妻子逃跑了,知道机密败露,闷在家里等狐偃来收拾俺.六月初六一早,狐偃亲自来到亲家府上,狐偃见了女婿就像没事一样,翁婿二人并马回相府去了.那年拜寿筵上,狐偃说:"老夫今年放粮,亲见百姓疾苦,长知我近年来做事有错.今天贤婿设计害我,虽然过于狠毒,但事没办成,他是为民除害,为父报仇,老夫决不怪罪.女儿救父危机,尽了大孝,理当受我一拜.并望贤婿看在我面上,不计仇恨,两相和好!"从此以后,狐偃真心改过,翁婿比以前更加亲近.为了永远记取这个教训,狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番.这件事情张扬出去,老百姓各个仿效,也都在六月六接回闺女,应个消仇解怨、免灾去难的吉利.年长日久,相沿成习,流传至今,人们称为"姑姑节".
金命中最厉害的剑锋金
一.洗晒节
汉族的六月六
"禾苗节"民俗队伍一行,在每家每户走遍之后,大家登上离村子不远的佛道并存的寺院道观——回龙仙.在那里向菩萨和太上老君画像虔诚焚香燃烛,呈祭果、杀仔鸭……大礼祭祀.毕后,把游船仔里的害虫集中起来在一块平地上火焚掉.愿青苗茁壮并获得丰年.
元明清时期,农历六月六还是法定的"洗象日".那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时,为显示威严,要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队,每有盛大庆典,大象是不可缺少的成员.一千二百多年前,忽必烈在建元大都城后,那时的属地暹罗、掸国、安南、棒槌、爪哇等都带贵重礼物来朝贺,其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉.暑热天时,大象就在元大都城附近的积水潭中洗浴嬉戏,引来百姓争看围观.皇上为了大象的驯养与管理,还专门建立了象房、演象所和驯象所,并从缅甸招来象努和驯象师.平时由象努饲养并由驯象师指导训练.乾隆时期大象最多达三十多头,象努驯象师多达百人.象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带,据说旧址即现在的宣武门新华社大院处,至今留有"象来街"、"象房胡同"的美名.明清时期,六月初六初伏之时,都要举行洗象仪式.清杨静亭《都门杂咏》中记载:"六街车响似雷奔,日午齐来宣武门.钲鼓一声摧洗象,玉河桥下水初浑."在这一天,象房的象努和驯象师打着旗敲着鼓,引着大象出宣武门,到城南墙根的护城河中让象洗澡.这天在洗象处附近还要搭棚张彩,有监官负责监洗.当天也会临时设有很多茶棚、小吃摊,如同赶庙会一般,车轿人马如潮,观者如蚁.为了观看洗象活动,有钱的人家会提早占据附近酒肆茶楼的好位置,以一饱眼福.大象对那时的百姓来讲,终究是稀罕之物.观象时,大象戏水之声,观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声,欢声笑语连成一片.
金命中最厉害的剑锋金
农历6月6是何日子
农历六月初六,是汉族年中的一个重要节日,在土家族、苗族、布依族等少数民族中亦流行.这就意味着,虽然六月六是土家族一个重要的传统节日,但并非本民族所特有,它既有汉族节日的史影,又有本民族的特喝酒.
