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动物趣闻的手抄报[鼠]趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给... 动物趣闻的手抄报
[鼠]
趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。
台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。
[牛]
唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。
我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。
[虎]
清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。
[兔]
宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。
在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。
[龙]
中国的民俗节日中，有
不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。
[蛇]
福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
[马]
华夏自古有祭马的民间风俗。
春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。
蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。
[羊]
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”
[猴]
《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。
汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。
[鸡]
古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。
古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。
[狗]
宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”
旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。
[猪]
猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。
回答者：bxrfhn - 秀才 三级 1-24 11:29
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传说很久以前,天帝要挑选12个动物作为12生肖.那时候猫和老鼠是好朋友,由于猫很爱睡懒觉,于是在报名的前一天,它希望老鼠能在第二天把它叫醒,好一起去报名.老鼠答应了.可是第二天,老鼠却没有按照事先说好的去叫醒睡懒觉的猫,自己去报名了.等猫醒来,名额早就没了.而老鼠居然是十二生肖的排头.猫很气愤,于是每次见到老鼠都要发怒,他们也就成了千古的仇家了.
回答者： zhxr63 - 魔神 十七级 1-24 11:14
十二生肖的来历与传说
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周总理听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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三国演义手抄报资料
金牛贺岁；玉鼠回宫。
人勤春来早；草发牛更肥。
牛开丰稔景；燕舞艳阳天。
牛耕芳草地；鹊报吉祥年。
牛耕千野绿；鹊闹一庭春。
牛铃飘翠岭；燕语暖春风。
牛背飘春曲；鹊舌报福音。
牛舞丰收岁；鸟鸣幸福春。
丰稔黄牛志；富强赤子心。
布谷迎春叫；牵牛接福来。
丑时春入户；牛岁福临门。
岁首春到户；牛年福满门。
欢度新春节；高歌小放牛。
金牛奔盛世；紫燕舞新春。
夜草能肥马；生刍可壮牛。
春来紫燕舞；节到黄牛忙。
春新牛得草；世盛国幅辉。
春暖青牛跃；山高碧水流。
春丽牛逢草；月明马识途。
春催布谷鸟；人效拓荒牛。
牵牛花报喜；布谷鸟催春。
草绿黄牛卧；松青白鹤栖。
草暖青牛卧；松高白鹤眠。
草发黄牛乐；春新紫燕歌。
客岁送金鼠；今年买铁牛。
将军爱战马；农夫喜黄牛。
莺舞池边柳；牛耕陌上春。
深恩红赤日；忠实老黄牛。
黄牛耕九野；白马战疆场。
黄牛耕沃野；紫气笼新春。
黄牛耕碧野；白首乐红楼。
黄牛耕绿野；猛虎啸青山。
得失塞翁马；襟怀孺子牛。
愿效黄牛力；尽抒赤子情。
催春布谷叫；报喜牵牛开。
瑞雪迎春到；金牛贺岁来。
鼠趁三更去；牛驮五福来。
鼠去粮满囤；牛来地生金。
鼠遁春风至；牛携喜气来。
紫燕寻旧主；金牛舞新春。
子岁先登富路；丑年再上新阶。
一曲牧歌传牛背；无边柳色绿村头。
丁年鼠匿辉煌业；丑岁牛奔旖旎春。
人寿年丰农家乐；地肥水美春牛歌。
人物风流心向党；黄牛勤奋力耕田。
人寿年丰百姓乐；地肥水美众牛欢。
人勤一世千川绿；牛奋四蹄万顷黄。
子去丑来腾锦绣；鼠归牛到竞辉煌。
三春淑景景无丑；四化励人人效牛。
土生白玉牛羊壮；地产黄金鸡犬欢。
川原蝶舞翩翩好；田野牛耕户户忙。
五岭莺歌又燕舞；九州马叫并牛欢。
中天星彩腾奎壁；此地人文射斗牛。
牛主乾坤春浩荡；人逢喜庆气昂扬。
牛耕沃野千畦绿；鹊闹红梅万朵红。
牛耕碧野千畦秀；人值芳龄百事亨。
牛耕沃野千山笑；雪映红梅小院香。
牛奔马跃行千里；凤舞龙飞上九霄。
牛鞭当笔填新句；鸟语作歌报福音。
牛年喜奏丰年乐；人世笑迎盛世春。
牛郎弄笛迎春曲；天女散花祝福图。
牛郎不厌天河阔；织女但求凡世欢。
为民当效黄牛力；报国壮怀赤子心。
户户厌恶大硕鼠；家家喜爱老黄牛。
玉鼠回宫传捷报；金牛奋地涌春潮。
玉碗生光辉琥珀；金牛焕彩耀星辰。
未许田文轻策马；愿闻老子再骑牛。
可染画牛牛得草；悲鸿放马马扬鞭。
白头能做识途马；俯首甘为孺子牛。
布谷声中闲人少；牧歌曲里颂春多。
布谷鸟鸣忙布谷；牵牛花绽喜牵牛。
写完福字描春字；迎到金牛买铁牛。
老牛力尽丹心在；志士年衰赤胆悬。
有福人家牛报喜；无边春色燕衔来。
有庆年头牛得草；无垠大道马扬蹄。
当年禹甸多铜马；今日春郊遍铁牛。
年丰人寿家家乐；春到花开处处耕。
产奶无私甘奉献；充饥有草乐耕耘。
红梅傲雪千门福；碧野放牛五谷丰。
花木逢春枝叶茂；牛羊得草体膘肥。
花开江左白雪尽；春到人间黄牛忙。
君子闻声心不忍；庖丁善解目无全。
良策善政多俊杰；乳牛老骥竞风流。
牧草丛中春色美；放牛曲里笑声甜。
牧童牛背春香路；游子马蹄梦醉乡。
金光大道人催马；黄土高坡口吆牛。
金牛开出丰收景；喜鹊衔来幸福春。
诚心乐作人间事；俯首甘为孺子牛。
春临门户白雪化；福降人间黄牛忙。
春归大地黄牛跃；神轾人间紫燕飞。
春到人间新燕舞；喜盈门第铁牛忙。
勇当改革排头兵；甘作人民孺子牛。
茧花绽放漫山绿；牛背飘来一曲歌。
挺身勇灭官仓鼠；俯首甘为孺子牛。
神州无处不放彩；农户有牛喜迎春。
耕者有牛皆种地；神州无处不欢歌。
铁牛拖出满山宝；茧手挖来遍地金。
铁牛喘月平畴绿；赤帜啸风满地红。
黄土田间牛作画；紫微春苑燕吟诗。
黄牛吃草生新奶；紫燕衔泥筑小巢。
黄牛舔犊芳草地；紫燕营巢杏花天。
腊梅花放雪将尽；春水温升牛甚忙。
猪肥牛壮家增福；食足衣丰民自安。
猪肥牛壮家家乐；燕舞莺歌处处春。
辞旧迎新除硕鼠；富民强国效勤牛。
辞鼠修仓迎稻熟；催牛耙地促年丰。
绿柳摇风燕织锦；红桃沐雨牛耕春。
新岁牧歌需纵酒；黄牛奋起不着鞭。
新春喜作黄牛颂；旭日高悬致富门。
新春乐咏黄牛颂；小院频传喜鹊歌。
新春人唱黄牛赞；丰岁诗吟白雪歌。
新村喜盼铁牛到；农家笑望春燕飞。
数声柳笛飘牛背；无限春光亮马蹄。
数声牧笛传新曲；四野耕犁试早春。
鼠去牛来辞旧岁；龙飞凤舞庆新春。
鼠去牛来闻虎啸；民殷国富盼龙飞。
鼠去牛来欣大治；龙腾虎跃奋新程。
鼠年不做官仓鼠；牛岁甘为孺子牛。
鼠年谱就惊天曲；牛岁迎来动地诗。
鼠报平安归玉宇；牛随吉瑞下天庭。
翠柳迎春千里绿；黄牛耕地万山金。
碧桃无意随春水；黄犊有情鼓绿涛。
碧野黄牛春日丽；红灯绿酒丽人年。
碧树红楼相掩映；黄牛骏马共迎春。
横心誓扫官仓鼠；俯首甘为孺子牛。
蹄奋不须鞭震耳；牛勤何用用当头。
爆竹喧天传喜庆；黄牛犁地播丰收。
不知索取只知奉献；勿问收获但问耕耘。
灭鼠消灾粮丰人寿；养牛致富国裕家康。
喜看大地莺歌燕舞；笑迎农家马壮牛欢。
喜鹊登梅，百族迎佳节；金牛献瑞，万里笑春风。
腊尽春归，山村添喜气；牛肥马壮，门户浴春风。
鼠去牛来，一元欣复始；春明日丽，万象喜更新。
乐辞鼠岁，处处丰收人人乐；歌颂牛年，家家富裕户户歌
? 牛铃飘翠岭 燕语暖春风
? 牵牛花报喜 布谷鸟催春
? 莺舞池边柳 牛耕陌上春
? 子岁先登富路 丑年再上新阶
? 碧树红楼相掩映 黄牛骏马共迎春
? 碧桃无意随春水 黄犊有情鼓绿涛
? 布谷鸟鸣忙布谷 牵牛花绽喜牵牛
? 产奶无私甘奉献 充饥有草乐耕耘
? 牛铃飘翠岭 燕语暖春风 牛年春联
? 牵牛花报喜 布谷鸟催春 牛年春联
? 莺舞池边柳 牛耕陌上春
? 子岁先登富路 丑年再上新阶
? 碧树红楼相掩映 黄牛骏马共迎春
? 碧桃无意随春水 黄犊有情鼓绿涛
? 布谷鸟鸣忙布谷 牵牛花绽喜牵牛
? 产奶无私甘奉献 充饥有草乐耕耘
? 春到人间新燕舞 喜盈门第铁牛忙
? 春归大地黄牛跃 神轾人间紫燕飞
? 辞旧迎新除硕鼠 富民强国效勤牛
? 辞鼠修仓迎稻熟 催牛耙地促年丰
? 翠柳迎春千里绿 黄牛耕地万山金
? 当年禹甸多铜马 今日春郊遍铁牛
? 丁年鼠匿辉煌业 丑岁牛奔旖旎春
? 红梅傲雪千门福 碧野放牛五谷丰
? 黄牛吃草生新奶 紫燕衔泥筑小巢
? 黄牛舔犊芳草地 紫燕营巢杏花天
? 黄土田间牛作画 紫微春苑燕吟诗
? 茧花绽放漫山绿 牛背飘来一曲歌
? 金光大道人催马 黄土高坡口吆牛
? 金牛开出丰收景 喜鹊衔来幸福春
? 可染画牛牛得草 悲鸿放马马扬鞭
? 老牛力尽丹心在 志士年衰赤胆悬
? 牧草丛中春色美 放牛曲里笑声甜
? 牧童牛背春香路 游子马蹄梦醉乡
? 牛奔马跃行千里 凤舞龙飞上九霄
? 牛鞭当笔填新句 鸟语作歌报福音
? 牛耕碧野千畦秀 人值芳龄百事亨
? 牛耕沃野千畦绿 鹊闹红梅万朵红
? 牛铃飘翠岭 燕语暖春风
? 牵牛花报喜 布谷鸟催春
? 莺舞池边柳 牛耕陌上春
? 子岁先登富路 丑年再上新阶
猪年春节手抄报内容
玉皇大帝想选出12种动物作为代表，就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他，老牛答应了，那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 ，鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎到了排第三；兔子也到了，排第四。
龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，这时后面的蛇跑来说：“我排第六！”；马和羊也到了，可他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八。
猴子本来排在后面，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上，竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
三、《新年》
新年到，放鞭炮，噼噼叭叭真热闹。
耍龙灯，踩高跷，包饺子，蒸甜糕，
奶奶笑得直揉眼，爷爷乐得胡子翘。
1、《元日》王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
有关虎年手抄报
虎年文化手抄报资料
虎年文化
虎年的来历
虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时辰中之＝“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”。
在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。
天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是和它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。
谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难，这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。
来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了功。
回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前额刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。
在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。
凌晨3－5时（即“寅时”）。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配。
虎年年份（仅列出200年）
1902 1914 1926 1938 1950 1962 1974 1986 1998 2010 2022 2034 2046
2058 2070 2082 2094
关于虎
虎，又称老虎，是当今体型最大的猫科动物，也是亚洲陆地上最强的食肉动物之一。最大的虎种体重可以达到350公斤以上。老虎对环境要求很高，各老虎亚种均在所属食物链中处于最顶端，在自然界中没有天敌。虎的适应能力也很强，在亚洲分布很广，从北方寒冷的西伯利亚地区，到南亚的热带丛林，及高山峡谷等地，都能见到其优雅威武的身影。
虎文化
清代文人舒位《黔苗竹枝词?红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。
是一些地方民间流传的避寅习俗。
白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记?曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪民将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。
陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王；母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。
生肖虎
虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅。
虎年无春
在农历（庚寅)虎年无春的现象，也就是民间所谓的“无春年”。
“无春”年、平时俗称“寡春”年，也有称“寡年”的，后来又根据“寡”字字意，经过流传演义为“寡妇年”。有很多人都有“寡年”不宜婚嫁之说。
事实上，农历碰上“无春”年是很正常的，是人为的在排历中依照节气和物候的调整，不会也不应该影响个人生活，不论“无春”、“双春”还是“单春”，都只是阴历和阳历之间转换时的“阴差阳错”，与吉凶无关。无春年是寡妇年的说法是不足信、不可取。
虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。
自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。
十二生肖之虎年属虎事宜
属虎人
寅年生人，外见宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨，好出风头，有侠义之心，往往有不利名声的留在世间，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智达、贞淑，虎年生人初年运至，中年运浮沉未定，变化多端，中年后暂得良好机会，晚景德高望众者亦有之。
五行：寅属木
五常：木属仁
吉祥方位：南方、东方及东南方
吉祥颜色：蓝、灰、白、橙，而切忌金、银、棕、黑等色
幸运数字：一、三、四，大凶之数为七、六、八
幸运花：富贵菊
十二生肖对对碰
属虎人逢鼠年其年不利，本年犯天狗，灾祸时生，多逆少顺，其年多守家门，专利本业，云灾减祸，多往佛门走，少向恶道行，一年也有小得，其年求则无望，应多干实事，切忌赌博和围观斗殴，以免发生意外伤害和破财，在今年你最好带一块有佛图样的玉佩，多交猪年朋友，以显吉利。平时多求菩萨保佑，可逢凶化吉。
属虎人逢牛年其年大吉，自有好事临门，机不可失。岁初有黑牛接道，多加小心，此一过就无大碍，其年虽有头疼之病，天赐平安，可不药而愈。在你的身上今年应常配戴玉或金属圈手镯及与火有关的红色，以击退黑牛，以使你的运势更旺。
属虎人逢虎年其年黑虎当道，多凶少吉，应避披麻执孝之事，伤财神散，浮沉不定，临事不如意，烦苦恼，在今年你必须随身携带一块有龙的玉佩，可逢凶化吉，遇难呈祥。
属虎人逢兔年其年月德高照，即使有灾害，也能遇救。切记凡事适可而止，多留从余地，有时思无时，吉利之年，可尽力施为，机不可失，时不再来。今年你运势大吉，应抓住时机，大展鸿图，可投资创业，但切勿得意忘形，应行善事。
属虎人逢龙年其年大凶少吉，大起大落，则利欠佳，百事难兴。本年应刻守本业，少进多守，可保一年平稳；亦可奋力外行、择机进出，事业有成，可克凶趋福。在今年你最好在身上戴一块龙凤图样的玉佩。
属虎人逢蛇年其年运势稳中上。虽有才能双全，多有支出而无进取，劳而无功，交友谋财有波折；但有利之势仍存，重点进取，可望成功。
属虎人逢马年其年万事亨通，有机会高升，则进如水；只是须防小人。求财问名，凡事如意，应注意急流稍缩，否则只恐物极必反，福缘成空，在今年您的运势很好，可向外投资创业，但交朋友一定要小心，切忌好色，若不信劝告，必定后悔莫及，今年在你的命根里亦有阴相，只是财高灾趋吉。
属虎人逢羊年其年月德照临，虽有小耗财，小病痛，但并无大碍。其年出马他乡，情利之诱，唯天时即合地利，只欠人和；本年宜息事，今年您的财运不错，应多交良朋益友，少结冤家，多结识贵人，以得他们的帮助，在爱情上最好就地"取才"，牛郎织女，对你根本不合适，办事以忍和稳为妥。
属虎人逢猴年其年寅虎申猴相冲相克，有时意外，年初小人作梗，兴事难成，岁中辛苦，年终虽有财，但谋事亦艰难，本年之解，宜在东部录缘，从今年的整个运势看，你只能在艰难中前进，应多干实事。
属虎人逢鸡年其年紫徽星高照，凡事逢凶化吉，只是运势太旺，恐有不测之疫，故应见好就收，凡事有分寸，取财亦有道，当无大碍，可佩戴一符以护身。
属虎人逢狗年其年万事亨通，无往不利，无事不顺，出走四方，财喜并至；切忌劳心伤神过度，以免"虎落平阳被犬欺"；出门在外应少管闲事，多结识贵人，办事稳重，保重身体，就可无忧。
属虎人逢猪年其年运势稍退，当心疯犬伤身；起伏明显，进退有方，小心稳重，自可岁终。今年在农村的人，要注意疯狗，生意人应经精明起见，进方，可多拜神菩萨。
虎年生辰报
生于正月新春之时，万象更新，虎跃虎威，名扬四海，吼声振天，家运隆昌，富贵吉祥，子孝孙贤。
生于二月惊蛰之时，正是出力之时，用武这地，有掀天揭地这奇才，建功业，奏奇功，能统率众人，智略权谋，势如破竹。
生于三月清明之时，更是出头之天，自成权威，受人敬仰，冲天之势，立大功劳，青云有路，当际风云之会，必承雨露之恩，门庭新气象，堂宇换规模。
生于四月立夏之时，清和风暖，雪游四海，门庭热闹，家道兴隆，出将入相之为，家庭和睦，骨肉相亲，凡桂五枝劳，眦荆林茂，育子皆贤，养气成贵，一生无烦恼，处处亨通矣。
生于五月芒种之时，有机可为，凡谋皆就，自食其力，有尊严风度，进退能自由，文武兼能，胆略过人，建立基业，雅量敦直，性格刚强，以人不和，勇往直前，竟到成功之地，权力势焰，受人为难，白手成家，富贵成功。
生于六月小暑饮水无源，到处有难，气冲斗牛，呱呱乱叫，处处少人，不足气力有余，受天之能难，所谋不遂，每多因难。
生于七月立秋之时，秋天老虎，格外厉害，脾气刚强，意志坚强，跋山涉水之苦，如折枝之易，赴汤蹈火之难，在所有辞，能克服万难，凡事可成矣。
生于八月白露之时，亦正荣耀之时，先知先觉之才能，贯彻始终，利达四海，一本撑住天下，为众人敬，威镇人群，万事如意，天赐之福，聪敏活泼，文章盖世，不屈不挠，足立实地，名扬四海，声振山河。
生于九月寒露之时，渐沽其势也，自立心欠强，依人穿吃，处处不通，所谋不遂，丧心闷气，有力不出，坐吃山空，工作松懈，绝俗离尘，野外之人，总清高亦是弱懦，负重不得，担草不起，满腹经纶，生不逢辰，只思守，不想鸿图大展。
生于十月立冬之时，禄马分乡，劳碌奔波，求谋多戾创业维艰，独力难持，因人创立，秉性聪敏，义气温和，可做可维，顺，时听命，成者自成也，无道培之功，举器不凡庸，奈非时也。
生于十一月大雪之时，四方皆敌，出行艰难，忧愁不绝命途外舛，凡事小心可也。
生于十二月小寒之时忧闷频多，凶多吉少，多遇暗箭，避之不及，衣食不周，时防不意杀身之祸，步上惨苦这境，万事挫折，行动不便，腚安分守己，慎之祥也。
【虎年祝福对联】
虎年祝福对联[1](四字联)：
春光万道、虎威千山
虎年祝福对联(六字联)：
虎跃龙腾碧海、莺歌燕舞春风
虎年祝福对联(五字联)：
春日春起色、虎年虎生威
虎胆英雄气、龙魂志士心
道祖骑牛去、赵公跨虎来
岁是春作首、虎是百兽王
新年生虎气、祖国起龙图
宏谋抒虎啸、士气奋鹰扬
山岚呈虎性、春色暖人心
龙引千江水、虎越万重山
虎年祝福对联(七字联)：
人间喜庆康平世、虎岁承欢幸福春
虎跃奇峰气势雄、人间喜庆康平世
虎岁承欢幸福春、人民气魄如龙虎
祖国江山似画图、人入虎年鼓虎劲
门添春色发春辉、人添志气虎添翼
春光春色源春意、虎将虎年扬虎威
人入虎年鼓虎劲、景添春色扬春辉
中华虎年虎添翼、神州龙骧龙腾空
龙腾虎跃人间乐、鸟语花香天下春
江山一统腾龙日、岁月三春入虎年
虎踞龙盘今胜昔、花香鸟语旧更新
虎跃龙腾生紫气、风调雨顺兆丰年
丑去寅来人益健、牛奔虎跃春愈新
户生虎气鸟争鸣、年逢寅虎群情奋
虎跃龙腾大有年、牛肥马壮家家富
虎添双翼会风云、牛耕绿野千仓满
虎啸青山万木荣、牛耕沃野扬长去
一代英豪生虎气、三春杨柳动莺歌
人入虎年增虎劲、门添春色发春辉
丑旧寅新宏图展、牛归虎跃春意浓
虎啸群山大步来、千载难逢新世纪
万民谱写虎春秋、乾元启运三阳泰
岁朝寅虎劲更高、山明水秀风光丽
虎跃龙腾日月新、生气联吟欣虎虎
睁双眼照耀乾坤、新年捷报虎添翼
虎跃龙腾大治年、迎春节莺歌遍地
兴中华虎劲冲天、云喷笔花腾虎豹
雨翻墨浪走蛟龙、宅后青山金虎踞
门前绿水玉龙盘、致富脱贫添虎翼
三春杨柳动莺歌、英雄气概如龙虎
龙虎精神龙虎年、莺歌燕舞新春日
千山虎啸振雄风、四海三江春气息
千家万户虎精神、四海笙歌迎虎岁
九州英杰跃鹏程、唯大英雄能伏虎
虎年祝福语对联(其它)：
寅方斗指天下皆春、春风浩荡花香鸟语
黄莺鸣翠柳辞旧迎新、虎跃龙腾创人间奇迹
虎跃龙腾碧海黄山妆玉宇、莺歌燕舞春风旭日蔚神州
虎步龙骧，一代英才造气势鹏飞鲲击，千年古国炳新篇
岁月峥嵘虎跃龙腾、虎跃龙腾九州焕彩
风调雨顺五谷丰登、牛奔福地普天献瑞
红旗招展龙虎扬威、祖国富强神龙活虎
乘春风春雨播遍地春色、鼓虎年虎劲创惊天宏图
春到人间，虎虎添生气、日煊赤县，熊熊炳壮姿
虎跃龙腾一代英雄造时势、山明水秀万里春色泛桃花
