摘要：
端午节在家门口插上艾叶和菖蒲有什么意义?农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节.虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的.端午节是我国二千...
端午节 在家门口插上艾叶和菖蒲有什么意义?
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节
、端五、重午、午日、夏节.虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的.端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴.
悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗.在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪.唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑.大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下.明皇喝问,大鬼奏73:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔.
挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制194形称为艾人.将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴.用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效.
赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体.竞渡之习,盛行于吴、越、楚.清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛.现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛.香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动.
吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒.
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行.
游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗.
佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风.香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形228,玲珑夺目.
端午节为什么要挂艾草
艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康.
在我国古代就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草做为主要成分 ,放在穴道上进行灼烧来治病.
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜,都有其原因.
通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上.因为菖蒲天中五瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感"百阴之气",叶片呈剑型,插在门口可以避邪.
所以方士们称它为"水剑",后来的风俗则引申为"蒲剑",可以斩千邪.
端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗.
其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才形成此习惯.
为什么端午节要在门上挂艾草?有什么寓意呢?
端午"插艾草"的来历
端午节本是纪念屈原的节日.至唐黄巾起义时,黄巢义军攻打中原地区,时值端午.当地官员于是放出风声:"黄巢隔山摇刀,人头落地!"动员民众逃离家园,是为"走黄巢".实际是使义军无法与民众接触,以制义军不断扩大之势.
中原地区某户人家,男人都外出了,家中只有一妇人与二个小孩,一小孩为亲生,一小孩是她嫂子的遗孤.亲生的小孩刚能行走,她嫂子的遗孤大她自
己的小孩一岁.妇人一人带二小孩逃难,背着她嫂子的遗孤,却让自已刚能行走的小孩步行,但却落在后头.走不多远,遇一黄衣人,问:"嫂嫂为何不让大小孩走路,而让小的小孩走路?"妇人如实相告,黄衣人听后甚为感动,道:"你危难之中行忠义之事,已破黄巢之刀,黄巢已无法取你人头,其实你只需在家门口插上艾草,表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何."言罢竟忽不见.妇人认为是仙人指点,于是回家依言而作,并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云.因此妇人平时善良,多行善事,诸多民众都相信,依言在家门口插上艾草不用"走黄巢",在家中过端午节.
果然,义军过境,见家中插艾草的人家,无人打扰,随军的医生还为民众看病,问疾苦.一时妇人遇仙人指点之事在各地传开,平民之家,不再"走黄巢",纷纷插艾草过端午,并效妇人行忠义之事.
其实,黄衣人是黄巢义军的前锋谋士,武艺高强.义军所到之处,都是无人村,义军无人支援,成了孤军.谋士知有蹊跷,化成便衣,独自寻找原因,遇是了妇人.忽然不见,只是纵身跳上大树隐藏起来了.谋士小施一计,不仅破了官府的:"黄巢隔山摇刀,人头落地!"谣言,为义军获得民众支持,又使民众积德行善成风,世人于是将此传统继承下来,成为今天端午节"插艾草"的风俗.
陆河人为客家人,多为中原迁移到陆河.是以大都保持了"走黄巢""插艾草"的习俗.
端午节在家门口挂的那个草是什么?有什么含义?
那种草叫艾,它的意义,说简单点,就是辟邪啊
为什么端午节要在门上挂艾草﹖有什么意义吗﹖
端午节挂艾草 菖蒲和榕枝的由来
时间:2006-05-01 08:15 来源: 阿里巴巴农业频道 文字选择:大 中 小
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜,都有其原因.通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上.因为菖蒲天中五瑞之首,象征却除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感"百阴之气",叶片呈剑型,插在门口可以避邪.所以方士们称它为"水剑",后来的风俗则引申为"蒲剑",可 以斩千邪.清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载"截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼".而晋代《风土志》中则有"以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之. 以后更加菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼".
艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康.在 我国古代就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草作为主要成分 ,放在穴道上进行灼烧来治病.有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久,主要是它具备医药的功能而来,像宗懔的《荆楚岁时记》中记载73"鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验.是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气."一般人也有在房屋前后栽种艾草,求吉祥的习俗.台湾民间也有在端午时贴"午时联",它的作用和灵符一样,有些午时联上有下列的句子"手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪". 榕枝在民间的意义可使身体矫健"插榕较勇龙,插艾较勇健".也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂,榴花悬门 避黄巢, 石榴花正是这个季节的花卉,也有治病的功能.石榴皮为一常见的中药.而石榴花和黄巢的关系,还有一段故事.黄巢之乱的时候,有一次黄巢经过159个村落,正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子,手上牵着一个年纪较小的,黄巢非常好奇,就询问原因.那位妇人不认识黄巢,所以就直接说因为黄巢来了,杀了叔叔全家,只剩下这个惟一的命脉,所以万一无法兼顾的时候,只好牺牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉.黄巢听了大受感动,并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花,就可以避黄巢之祸.