期颐之年是指老人多少岁?
我给全一点的:中国古代年龄称:
不满周年----襁褓
两三岁----孩提
男孩八岁----龆年
男孩七岁----髫年
幼年泛称----总角
十岁以下----黄口
十三岁至十五岁----舞勺之年
十五岁至二十岁----舞象之年
十二岁(女)----金钗之年
十三岁(女)----豆蔻年华
十五岁(女)----及笄之年
十六岁(女)----破瓜年华,碧玉年华
至二十岁----桃李年华
二十四岁(女)----花信年华
至出嫁----摽梅之年
至三十岁----(女)半老徐娘
二十岁(男)----弱冠
三十岁(男)----而立之年
四十岁(男)----不惑之年,强任之年
五十岁----年逾半百,知非之年,知命之年,艾服之年,大衍之年
六十岁----花甲,平头甲子,耳顺之年,杖乡之年
七十岁----古稀,杖国之年,致事之年,致政之年
八十岁----杖朝之年
八十岁至九十岁----耄耋之年
九十岁----鱼合背之年
一百岁----期颐之年
襁褓,孩提,总角,豆蔻年华,及笄,弱冠,而立之年,不惑之年,知天命,花甲,古稀耄耋之年,分别指哪个
襁褓:指未满周岁的婴儿;
孩提:指2~3岁的儿童;
总角:指幼年儿童(又叫垂髫);
豆蔻年华:指女子十三岁;
及笄:指女子十五岁;
弱冠:指男子二十岁(又称加冠);
而立之年:指三十岁;
不惑之年:指四十岁;
知天命:指五十岁(又称半百);
花甲:指六十岁(又称耳顺);
古稀:指七十岁;
耄耋之年:指八、九十岁。
其中,“豆蔻年华”出自唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
“及笄”语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
“而立”、“不惑”、”知天命“出自《论语·为政》篇第四章,原文如下: 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(译文:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩。”)
“古稀”语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。
“耄耋”语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
以上这些词都是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用其他与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今。
扩展资料:
除了题目的这些称谓以外,还有其他代指的年龄称谓,例如:
汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼。
初度:周岁;出自于屈原《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
待年:指女子成年待嫁,又称“待字”;语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
舞象:男十五岁~二十岁;是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”
黄发:指长寿老人。语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
鲐背之年:指九十岁;语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐:指一百岁;语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
参考资料:搜狗百科-年龄称谓
朋友的文言文,《曾若几何,碧玉年华,若曾今日,已是桃李。及笄之年,已是女者,原来已过,金钗豆蔻》
女子:12岁金钗之年,13岁豆蔻年华,15岁及笄之年,16岁碧玉年华,20岁桃李年华,24岁花信年华,出嫁女子称梅之年;
应该是自己写的;
大意是这样的:曾几何时,还是16岁,但是现在,已经20了;15岁的年纪已经过了,不是女孩子了,原来已经过了13多岁的时光了。(翻译的挫。。。见谅),一种感慨时光的情怀
豆蔻之年已渐逝,始终不及及笄年(打一数字)
答案及解析:14(女孩13岁称豆蔻年华;15岁称及笄之年。jí jī 亦作“既笄”,古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称女子满15岁为及笄。过了13,却未及15,即为“14”)
幼学之年是什么意思
《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。” 郑玄 注:“名曰幼,时始可学也。”因称十岁为“幼学之年”。后引申为幼时的学业。