摘要：
汉字析意与鬼门另一方面,从汉字解字学角度来分析,十二支的"子"为"本阳气动万物滋之称","孪萌于子","蕃"生之意当用学",即"子"为"滋"、孪","蕃生"之意.配置在"水"位置上... 汉字析意与鬼门
另一方面,从汉字解字学角度来分析,十二支的"子"为"本阳气动万物滋之称","孪萌于子","蕃"生之意当用学",即"子"为"滋"、孪","蕃生"之意.配置在"水"位置上的十干"壬"字为象人裹妊之形,包孕阳气.至子则滋生矣",即"孕育"之意;"癸"字像水从四方流入地中之形."癸"之而为言揆也,言万物揆度,即"癸水育孕"之意."壬"、"癸"皆属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳故名壬.配置干"水"的天干地支可解为隐于阴之中的阳,即始孕于母体的生命.
与此相对,配置于东方"木"的十二支的"卯","字急开门也.载冒土而出也."即"卯为春门,万物己出."其十干"甲"字意为"言万物剖符甲而出也"."孚甲犹今言壳也."即破坚壳而生;"乙"字意为"象青草木冤曲而出,阴气尚疆,其出乙乙也."（所谓的甲木乙草）即生命欲出尚艰难之貌
鬼门开的时候是几月?
中国鬼节有三:清明、中元、寒衣.
清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟.以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹203改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火.清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千.
中元（七月十五）本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路.道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度.佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事.（其实,很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子.民俗相信,在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间.七月三十日,鬼门关,一个月的中元就这样结束.）
寒衣节（十月初一）,上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧.钦天监要在这一天颁布新的皇历.
一般人都认为,七月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门.这只是一个片面的想法.事实上,七月十四的午夜,即七月十五的十二点之前,鬼门是从大开到关上.古籍记载,这个时候,应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期.
鬼门正式大开的日子,应该是农历的七月初二.这一晚,全球所有城市的九个至阴大穴就会打开,所有鬼魂就可以自由出入,各自享受人间为他们而准备的供品,一直到七月十五凌晨十二点前.到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开,又历游三千花花世界.而想用供品祭祀的人们,最应该在七月初二那一天摆开祭品,否则就会让先祖饿了几天的肚子喔,搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝,只知道求姻缘,而忘记了先祖.
到了第二
年的正月初八也就是人日之后的那天,鬼门又会再开一次,让鬼魂再次游历人间.大概这两次鬼门大开,就是地府的寒暑两个假期吧.
农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节.由于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子.
清明,又称鬼节,中国鬼节有三:清明、中元、寒衣.
清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟.以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹203改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火.
清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千.
