摘要：
及是左有山右有水才是风水宝地.的翻译是:什么意思形式派的说法一般来说,风水不论阴阳宅子都讲究山峦,水,互相结合山管人丁,水管财前山后水,左高右低才算符合好的标准之一.而左山右水,正...
及是左有山右有水才是风水宝地.的翻译是:什么意思
形式派的说法
一般来说,风水不论阴阳宅子
都讲究山峦,水,互相结合
山管人丁,水管财
前山后水,左高右低才算符合好的标准之一.而左山右水,正是这个表征
什么叫风水宝地
什么样的地方才能被称为风水宝地呢?"风水宝地"一词我想大家现在都应该能够经常听到,已经不是很陌生了,但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢,我想大部分人只是只知其字,不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成,不仅要求"四象毕备",并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水
口、立向等,也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向.要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,且有屈曲流水环抱.从现代城市建设的角度上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统.每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况.只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时,才会使整个环境内的"气"顺畅活泼,充满生机活力,从而造就理想的"风水宝地". 对于中国常见的背山面水的城市、村落而言,本身就是一个具有生态学意义的典型环境.其科学价值是背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒风,面朝流水,即能接纳夏日南来的凉风,又能享有灌溉、舟楫、养殖之利.朝阳之势,便于得到良好的日照、缓坡、阶地、则可避免淹涝之灾.周围植被郁郁葱葱,既可涵养水源、保持水口,又能调节气候,获得一些柴薪.这些不同的特征的环境因素综合在一起,便造就了一个有机的生态环境,也就是古代建筑风水中始终追述的"风水宝地". 下面就将为您介绍一座人才辈出,山清水秀的小城.江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩,以及明代戏曲大师汤显祖的故乡.而且临川多出少年才子,仅最近20年,就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取,文曲星对这块书香福地,可谓青眼有加.临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱,保障临川气场不散,同时在临川的南面,赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川,并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江,这种格局在风水上被称为"聚水局",是一种非常罕见的优质气场.
风水宝地什么是意思
地方好·可以带来好财运,
风水是什么意思?
什么才是真正的风水?
自古至今,中国人为什么那么信风水,为什么那么多人孜孜以学,梦寐以求?为什么那么多人痛恨反对,欲除之而后快?这首先要弄清什么是风水,什么是风水学,风水的含义到底是什么.
中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理.我们也不妨可以这样解释:堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）.
在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地.人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风（空气）、水、地（土地）.请大家在说风水的时候不要把"地"忘了.
在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类.可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说.
根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了.古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天.
风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期.《简易经》里记载:"研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水."这里所指的风水应是风水的原义.
老子说:一生二,二生三,三生万物.一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水.把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物.
晋人郭璞传古本《葬经》谓:"气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.风水之法,得水为上,藏风次之."有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了.
顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大,多么的重要.那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知.
后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的.因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术.所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也.只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已.
在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等.迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶.
可以说,现代汉语词典把风水定义为"指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等",是片面的,把风水狭义化了.定义"迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶",这是把风水丑化庸俗化了.
在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境.比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等.一种是比较狭义的意义,专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）.比如说做风水,你家有好风水等.
为了方便理解,本文的风水一词是指广义的风水.狭义的风水,直接用阴阳宅一词.
古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳.所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献.
风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐.以天地为观察了解对象,以人为依归,以人
为服务目的.是实实在在的人本主义学问.
个人认为,真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识,
是一种研究大自然对人类作用的精深学问,
是一种中国传统的优秀文化,
是一种趋吉避凶的术数,
是一种流传了几千年的民俗活动,
是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物,
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术,
是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派,
是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论,
是一种宝贵的非物质历史文化遗产.
个人理解,认为中国的风水学主要有下面十种内容.而这些内容都是要全面考虑,综合分析,统筹兼顾的.
