摘要：
3、说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴.4、说认为据东汉时期蔡邕《琴203》中载端午节系为纪念先贤介子推.5、说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日203... 3、说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴.
4、说认为据东汉时期蔡邕《琴203》中载端午节系为纪念先贤介子推.
5、说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日203练水军.
6、说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述端午是为迎"涛神"伍子胥.《后汉书》中也写道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥.后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上举行各种仪式以悼念伍子胥.
7、说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日.
8、说是据《会稽典录》一书记载端午是为纪念寻父投江而死的曹娥.
9、说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节.其时仲夏之日万物方盛夏至日阴气荫生恐物不懋故在五月初五以五色印为门户饰以惩恶气.
10、说是民间有一传说认为端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡.当地民众万分悲哀将这一天定为端午节以示悼念.
根据来源又可分为五类:
1、源于浴兰节说
古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗.《大戴礼记夏小正》"五月……煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也."屈原《九歌云中君》"浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英."南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云"五月五日谓之浴兰节."此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月.
《大戴礼记》为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的珍贵资料.如果此说成立端午节在先秦时代已出现迄今历时二千余年可谓渊远流长.
2、"恶日"说
汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有"不举五月子"之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养194.一旦抚养则男害父、女害母.甚至出现了"五月到官至免不迁""五月盖屋令人头秃"等说法.这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰.此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载.
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君在五月五日出生.其父要其母不要生下他认为"五月子者长于户齐将不利其父母."
