摘要：
它源自远古时代对天象的观测,是为"河图".河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物.河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一.清代经学家廖平,曾将诗经... 它源自远古时代对天象的观测,是为"河图".
河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物.河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一.清代经学家廖平,曾将诗经,易经,内经三者反复印证,证实了内经的理论本于易经,而易经之数理又取则于河洛.
河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象.图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数.并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为:
一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之;三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之.河图乃据五星出没时节而绘成.五星古称五纬,是天上五颗行星,木73岁星,火73荧惑星,土73镇星,金73太白星,水73辰星.五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日.五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度.由此可见,河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源.因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的.七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的.三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的.九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成.五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的.
【含义】
▲干者犹树之干也.
甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹.
乙:草木初生,枝叶柔软屈曲.
丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明.
丁:草木成长壮实,好比人的成丁.
戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣.
己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪.
庚:更也,秋收而待来春.
辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成.
壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊.
