摘要：
"龙抬头"一说,最早见于明人刘侗《帝京景物略》:"二月二,龙抬头,蒸元旦,祭馀饼,熏床炕……"至于抬头的为何是龙,又为何只与"二月二"有关,说法和故事就多了.据说,龙头节起源于三皇... "龙抬头"一说,最早见于明人刘侗《帝京景物略》:"二月二,龙抬头,蒸元
旦,祭馀饼,熏床炕……"至于抬头的为何是龙,又为何只与"二月二"有关,说法和故事就多了.
据说,龙头节起源于三皇之首伏羲氏时期.伏羲氏"重农桑,务耕田",每年二月二这天,"皇娘送饭,御驾亲耕".后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王.到了周武王,这一习俗还被发扬光大;每逢二月初二,都举行盛大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地.这以后,"二月二"便定名为"农头节".
"二月二"还有一种说法叫春龙节.许慎的《说文解字》记载:"龙,鳞中之长,能幽能明、能细能巨,能长能短,春分登天,秋分而潜渊."这大概就是"春龙节"习俗的最早记载.
别小看这龙抬头的节日,这可是我国重要的民俗节日之一.大约从唐朝开始,中国人就有过二月二的习俗了.
相传,武则天废唐立周当了皇帝,惹得玉帝大怒,便下令三年内不许向人间降雨.但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一场大雨,玉帝得知后,将司掌天河的玉龙打下天宫,压在一座大山下面.山下还立了一块碑,上写道:龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪.要想重登灵霄阁,除非金豆开花时.
人们为了拯救龙王,到处寻找开花的金豆.到了第二年二月初二这一天,人们正在翻晒金黄的玉米种子,猛然想起,这玉米就象金豆,炒开了花,不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花,并在院里设案焚香,供上"开花的金豆",专让龙王和玉帝看见.龙王知道这是百姓在救它,就大声向玉帝喊到:"金豆开花了,放我出去!"玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放,只好传谕,诏龙王回到天庭,继续给人间兴云布雨.
从此以后,民间形成了习惯,每到二月二这一天,人们就爆玉米花,也有炒豆的.大人小孩还念着:"二月二,龙抬头,大仓满,小仓流."有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈,将五谷杂粮放在中间,称作"打囤"或"填仓".其意是预祝当年五谷丰登,仓囤盈满.节日时,各地也普遍把食品名称加上"龙"的头衔.吃水饺叫吃"龙耳";吃春饼叫吃"龙鳞";吃面条叫吃"龙须";吃米饭叫吃"龙子";吃馄饨叫吃"龙眼".
这一天,其它习俗也很多,起床前,先念"二月二,龙抬头,龙不抬头我抬头."起床后还要打着灯笼照房梁,边照边念:"二月二照房梁,蝎子蜈蚣无处藏."有的地方妇女不动针线,怕伤了龙的眼睛;有的地方停止洗衣服,怕伤了龙皮等等.
这种"天上人间,融为一体"的民间故事,是古代劳动人民智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望.
民间认为,龙是吉祥物,主管云雨,而"二月二"则是龙欲升天的日子.此时,正值惊蛰节气,我国许多地方已进入雨季.古人认为是"龙"的功劳,加之不少地方又将"二月二"视为土地神的生日,所以祭祀活动便名目繁多.
"二月二,龙抬头"这句话还来自天象变化.二月二这天夜晚,仰望苍穹,你也许真的会看到"龙抬头"的景象.
古代天文学家把天空里的恒星划分成"三垣"、"四象"七大星区.在"三垣"外围分布着"四象":"东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武".也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只39,北方的星象如龟和蛇.由于地球围绕太阳公转,天空的星相也随着季节转换.每到冬春之交的傍晚,苍龙显现;苍龙头部"角宿"上有两颗星:角宿一和角宿二.它们是苍龙头上的犄角."角宿"后的4颗星是"亢宿"（龙的咽喉）,后面4颗星排成簸箕状的"氐宿"（龙爪）.其后的"房心尾箕"分别是龙的心脏和尾巴.
二月二这天,角宿一、角宿二先浮出东方地平线.角宿一（龙头）放射着蓝色光芒.1小时后,"亢宿"也升至地平线以上.子夜时分,"氐宿"出现.这就是"龙抬头"的全过程.这之后,"龙抬头"的时间会逐日提前,每天提前4分钟.这样,经过一个多月的"提前",到4月份晚上9时左右,整个"龙头"就"抬"起来了.
天上"龙抬头"的同时,春天也来到了人间,雨水也会多起来,大地返青,春耕从南到北陆续开始.而农历二月二前后正逢惊蛰节气.惊蛰的含义是隆隆的春雷声惊醒了蛰伏的虫类.传说这时经过冬眠的龙,也会被雷声惊醒,所以俗话说"二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头."我国古代许多地方,每到龙抬头这天,人们都要到江河水畔祭龙神.
二月二祭龙神,民间还有个传说.
