摘要：
由此,中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态.现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的.宇宙最初只有能,即气,没有物质.宇宙,包括太阳系由气形成.生成宇宙的"气... 由此,中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态.现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的.宇宙最初只有能,即
气,没有物质.宇宙,包括太阳系由气形成.生成宇宙的"气",现代科学认为源于黑洞,中国古科技理论称为无极、无为."气,在我们这里可以称之为'以太',因为物质最初完全是流动的,毫无硬度、无间断、无终止,不能分两部分.这是人们所想象的最稀薄的物体."
自然科学里的"以太",只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在, "以太"和实物仿佛是隔绝的,但张载和王夫之认为"气"和"形"是相互转化的.因而他们所提出的"气"与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场.
西方人在惊叹之余呼"My God!",就是"我的上帝".而中国人则呼"我的天!".中国古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个"上帝",认为主宰天地人万事万物的那个东西是"天",是"气",是"场",是宇宙间的"精气神"或"数气象",亦即宇宙规律.并由此,把天上地下的一切都"人世化",天上有玉皇大帝,地下有阎王.天地人是一体的,是全息的.也就是天上所具有的,人间必然有,地下同理.
整个宇宙是由:能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成.基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵.中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里,一直备受诋毁和诘难,只有今天,随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现.
中国风水学在对古天文学、地理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中,逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论,并在这一理论基础上,将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性;宇宙的螺旋性;宇宙的阴阳性.
中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则.
