摘要：
第二流,在前人基础上能够领悟完全并结合实例,理论上推陈出新有所发展且经验证,实用性及准确性应能达到90％以上,可以广泛推广普及;（推陈出新,补充理论）第三流,领悟多种易学流派,让风... 第二流,在前人基础上能够领悟完全并结合实例,理论上推陈出新有所发展且经验证,实用性及准确性应能达到90％以上,可以广泛推广普及;（推陈出新,补充理论）
第三流,领悟多种易学流派,让风水与占卜、命理、道术完美结合,运用灵有活,提高准确性实用性高,验证准确率达到95%以上,风水调整方法灵活多样因地制宜,有效性高,见效快而持久,不会用上竭泽而渔杀鸡取卵式的调整方法.有效性80-90%（准确率有效性高与其他易学结合运用）
第四流,完全领悟某一流派风水,准确率达到70-80%,有一定独门技巧调整风水,有效性70%以上.
PS:
验证准确性,是看风水倒推其内中人员命理福祸、前后20年运程,单挑某一年也能经风水准确判断.经验证,推理结果的正确率. 一般验证简单点出以上几条的关键处即可.
有效性,风水调整后对运程的改变和辅助作用.
以上四种在现在一般人而言,均可称之为大师,名单么不一定会很全了,你是写报告用么?理论派实践都很多,下次列举几个代表人物,你重点是问哪一类大师呢?以上四种都可称之大师了,出名的却不一定是大师哦!
风水学说是怎么回事?
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱.天、地、人合一是中国风水学的最高原则.中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下
五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学.
中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象.按照现代科学观点它们是:能量、信息和态势或形式.三者共存,不可分开,又界限分明.气,是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量.数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息.象,是气根据数而存在的形式或变化的态势.用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势.
宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础.宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的.信息"数"指导能量"气"按一定态势"象"存在,能量"气"依照"数"的指令,构成一定的存在态势"象",存在态势"象"受信息"数"指挥,以能量"气"为基础.
数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的"本体",亦是功能.《周易·系辞》称:"神无方而易无体".神无方的"方"古文亦称"方所",就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在.易经和佛经所说的精、气、神.孔子说:"精气为物,游魂为变".游魂就是神,就是构象.
精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵.称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,"道生一,一生二,二生三,三生万物"(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水.
中国古科技理论中所说:"理"是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理.理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场.有形而上,形而下之分.其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法;一是中国及东方科技来源于类比归纳法.
演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围.人通过象认识气和数,而象有"无"和"有"的分别.人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有;反之则为无.而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒;这就是《易经》所说:"意不尽道,言不尽意,书不尽言."可以用语言表达其象的客观存在称为特化.《老子》说:"道可道,非常道;名可名,非常名."所有具体的道、名、气、数都是特化的.
