金木水火土五行解析_金木水火土相克表资料

摘要： 五行（金木水火土）的顺序来源五行的顺序应是木火土金水.来源:早在春秋时期,道家学者就提出了属性论与五行相生相克的观点.以木、火、土、金、水为序,是循环数了,且已把胜（克）、生的次序...

五行（金木水火土）的顺序来源 　　　　五行的顺序应是木火土金水. 　　　　来源: 　　　　早在春秋时期,道家学者就提出了属性论与五行相生相克的观点. 　　　　以木、火、土、金、水为序,是循环数了 ,且已把胜（克）、生的次序固定下来,形成了事物之间的矛盾统一模式,反映了事物的内部结构关系和整体性.因为在这一时期,《内经》将五行学说运用于医学,对研究和整理古人积累的大量临床经验,形成独特的中医理论体系起到了重要作用. 　　　　扩展资料: 　　　　五行学说最初是由中国古代的劳动人民创造的.其辉煌的哲学思想对促进我国科学事业的发展起到了重要作用.五行学说的本质是认为世界由五个基本物理特征构成:木、火、土、金、水.自然界中各种事物和现象的发展和变化是这五个不同条件不断运动和相互作用的结果. 　　　　中国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物.根据太阳和月亮对十二月来回寒热年运动的相互作用,总结出一套适合我国农业生产发展的干支年龄和月历,并已发展成为"干支纪年法."五行生克立法是五行盛克学说的有机结合,对当今社会产生了深远的影响. 　　　　木,具有萌芽和闪耀的特点,属于东方.火,热,向上的特点,属于南方.土,属于中央,具有长养和化育的特点.金以其安静、收杀的特点,属于西方.水,具有冷,向下的特点,属于北方. 　　　　参考资料:五行——百度百科 　　　　

金木水火土五行中属土的字有哪些? 　　　　一01 乙01 又02 己03 山03 土03 丸03 兀03 丫03 也03 尢03 于03 厄04 切04 王04 昂04 夭04 尹04 引04 尤04 友04 予04 7304 允04 凹05 瓦05 戊05 矽05 央05 以05 永05 用05 由05 右05 幼05 孕05 仔05 吖06 安06 充06 地06 圪06 艮06 圭06 灰06 圾06 岌06 圮06 屺06 戍06 似06 吐06 圩06 仵06 伍06 戌06 伢06 羊06 伊06 衣06 圯06 夷06 亦06 屹06 因06 有06 宇06 羽06 圳06 岙07 岜07 坂07 坌07 辰07 坊07 坩07 均07 坎07 坑07 牡07 圻07 岐07 岍07 坍07 秃07 完07 位07 圬07 氙07 岘07 呀07 岈07 延07 冶07 矣07 佚07 役07 邑07 吲07 甬07 攸07 卣07 佑07 余07 欤07 玙07 址07 艾08 坳08 垇08 坻08 坫08 矾08 附08 矸08 岣08 岵08 岬08 坷08 岢08 坤08 垃08 峁08 岷08 坭08 爬08 帕08 坢08 坯08 坪08 坡08 坦08 坨08 宛08 往08 旺08 委08 忤08 岫08 盱08 亚08 奄08 肴08 夜08 依08 抑08 佾08 咏08 呦08 侑08 於08 盂08 臾08 昀08 狁08 哀09 垵09 拗09 砭09 垞09 衩09 昶09 垤09 垌09 峒09 肚09 砘09 垛09 垩09 垡09 垓09 垢09 砍09 奎09 趴09 怕09 盆09 砒09 垧09 哇09 娃09 威09 韦09 畏09 胃09 瓮09 屋09 侮09 型09 砉09 峋09 押09 垭09 娅09 砑09 咽09 匽09 怏09 垚09 姚09 要09 咿09 怡09 咦09 姨09 舣09 姻09 音09 垠09 俑09 勇09 幽09 疣09 羑09 囿09 宥09 纡09 舁09 禹09 垣09 爰09 约09 玥09 窀09 啊10 唉10 埃10 砹10 鹌10 俺10 按10 案10 盎10 敖10 芺10 峬10 城10 埕10 砥10 峨10 恩10 砝10 砩10 个10 埂10 埚10 砬10 埒10 埋10 砰10 破10 埔10 砌10 峭10 窃10 容10 埏10 砷10 堍10 砣10 娓10 翁10 唔10 阢10 峡10 轩10 蚜10 氩10 恹10 胭10 宴10 晏10 氧10 恙10 眙10 酏10 益10 殷10 氤10 蚓10 佑10 迂10 邘10 育10 彧10 眢10 员10 袁10 砸10 砟10 砧10 肫10 挨11 庵11 唵11 埯11 崩11 埠11 堾11 埭11 岽11 硐11 堆11 岗11 硌11 崮11 硅11 崞11 胡11 基11 崛11 崆11 堀11 崃11 硭11 埝11 鸟11 啪11 培11 堋11 埤11 崎11 畦11 牵11 眭11 堂11 窕11 眺11 婉11 唯11 帷11 伟11 尉11 迕11 捂11 牾11 硒11 崤11 硎11 勖11 琊11 崖11 哑11 讶11 迓11 崦11 焉11 偃11 痒11 野11 痍11 移11 异11 埸11 翌11 狺11 寅11 迎11 茔11 庸11 恿11 悠11 蚰11 蚴11 狳11 域11 欲11 峥11 埴11 蛭11 捱12 媕12 啽12 晻12 胺12 媪12 傲12 奡12 堡12 堛12 嵖12 砗12 堤12 奠12 堞12 恶12 费12 黑12 堠12 画12 黄12 堪12 喹12 岚12 塄12 嵋12 垴12 蛙12 崴12 为12 围12 帏12 惟12 喂12 硪12 婺12 痦12 翕12 硖12 翔12 硝12 砚12 堰12 揶12 掖12 猗12 壹12 诒12 迤12 贻12 胰12 喑12 堙12 喁12 釉12 嵛12 鼋12 粤12 越12 崽12 跖12 阿13 矮13 爱13 嗌13 揞13 暗13 嗷13 嶅13 廒13 奥13 碑13 碚13 嵫13 碘13 碉13 碇13 碓13 痱13 话13 觟13 嵴13 碱13 垲13 块13 跬13 袅13 硼13 圣13 嵊13 嵩13 塑13 碎13 塌13 塘13 填13 琬13 碗13 嵬13 猥13 痿13 艉13 猬13 温13 嗡13 握13 呜13 蜈13 坞13 诩13 勋13 埙13 睚13 衙13 揠13 蜒13 爷13 揖13 饴13 诣13 意13 裔13 饮13 佣13 雍13 蛹13 犹13 猷13 瘀13 园13 圆13 援13 塬13 氲13 恽13 晕13 愠13 轾13 稚13 肮14 獒14 塝14 碥14 碴14 墋1

4 诞14 碲14 垫14 碟14 砜14 闺14 监14 碣14 境14 逵14 壸14 墚14 嵝14 墁14 呕14 碰14 堑14 岖14 墒14 塾14 墅14 硕14 碳14 维14 玮14 诬14 误14 寤14 瑕14 鞋14 顼14 嘘14 墟14 碹14 腌14 嫣14 耶14 腋14 祎14 旖14 夤14 瑛14 墉14 踊14 诱14 与14 鸢14 冤14 猿14 殒14 翟14 崭14 嶂14 坠14 准14 腤15 鞍15 璈15 墺15 嶓15 嶒15 墀15 磁15 磋15 嶝15 墩15 堕15 废15 坟15 磙15 嘿15 糊15 蝴15 峤15 磕15 蝰15 崂15 磊15 嶙15 碾15 嬲15 欧15 殴15 怄15 磐15 嵚15 确15 豌15 纬15 诿15 卫15 慰15 庑15 娴15 糈15 鸦15 养15 噎15 叶15 靥15 亿15 逸15 影15 慵15 忧15 邮15 鱿15 蝣15 牖15 谀15 缘15 院15 阅15 增15 磔15 嗳16 嫒16 谙16 聱16 螯16 懊16 磅16 壁16 碜16 惯16 衡16 垦16 垮16 磨16 瓯16 碛16 墙16 融16 坛16 违16 谓16 怃16 歙16 遐16 鸭16 阉16 燕16 噫16 颐16 峄16 殪16 阴16 壅16 馀16 豫16 鸳16 螈16 运16 郓16 酝16 砖16 癌17 隘17 暗17 鮟17 醠17 遨17 謷17 磴17 礅17 鲑17 壕17 壑17 磺17 矶17 礁17 圹17 岭17 硗17 嵘17 闱17 鲔17 邬17 压17 阳17 嶷17 忆17 怿17 翳17 应17 婴17 膺17 拥17 优17 黝17 隅17 屿17 辕17 远17 龠17 郧17 碍18 瑷18 盫18 袄18 蹦18 璧18 础18 礓18 垒18 讴18 韪18 鄢18 医18 黟18 彝18 癔18 鄞18 鄘18 鼬18 陨18 韫18 爊19 礤19 坏19 疆19 坜19 垄19 垆19 稳19 鹉19 骛19 臆19 臃19 韵19 骜20 巉20 矿20 岿20 砾20 壤20 鼯20 鹜20 邺20 瘾20 嘤20 罂20 鳌21 礴21 蠡21 砺21 砻21 碌21 礞21 巍21 撄21 誉21 跃21 巅22 峦22 鸥22 懿22 隐22 璎22 鳙22 饔22 娈23 岩23 缨23 坝24 罐24 盐24 艳24 呓24 鹦28 鹳29 　　　　

金木水火土五行是怎么分的 　　　　五行的划分很广的,比如,五色上五行的划分:金——白色,木——青色,水——黑色,火——红色,土——黄.五脏上无形的划分:金——肺,木——肝,水——肾,火——心,土——脾.其他还有很多比如说,五方、五时、五味、五声、五谷、五菜、五畜等等.我国的阴阳五行的内涵很丰富的,好多东西,文化都融入了阴阳五行.所以你说怎么划分五行,也看你具体指哪方面撒? 　　　　

五行中的金木水火土都代表什么,有什么意义 　　　　五行是一个抽象概念,简而言之五行在不同领域,代表不同意义,如:方位、物质、五脏、季节等: 　　　　五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指:金、木、水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 　　　　　　五行和阴阳本质有二: 一五行是阴阳的不同的组合状态.二五行是阴阳交互运动的不同阶段.易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦,按照《周易》的解释,八个卦都有各自的五行性质: 　　震为雷的性质为木,位于正东方;兑为泽的性质为金,位于正西方;离为火的性质为火,位于正南方;坎为水的性质为水,位于正北方;坤为地的性质为土,位于西南方;艮为山的性质为土,位于东北方;巽为风的性质为木,位于东南方;乾为天的性质为金,位于西北方. 　　　　　　五行的性质 　　　　　　木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下: 　　木－好华美,且具有风雅的个性.木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思. 　　火－性情急躁,而富有自尊心.火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下. 　　土－性情温厚笃实,而具有自信心.土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意. 　　金－性情刚强,而具有自尊心.金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理. 　　水－人聪明,并能推测事物.水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事. 　　也可以说是仁、义、礼、智、信的五行.中医五行相生相图 　　　　　　五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏. 　　五色:木代表青色;火代表红色;土代表193;金代表白色;水代表黑色. 　　五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央 　　　　　　五行相生相克原理 　　　　　　五行有'五行相生'和'五行相克'.'五行相生'是互相生旺的意思,表示生成化育,'五行相克'就是互相反驳、互相战斗、制衡. 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水.这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态. 　　又赤裸裸的大地一定要植树(木),用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土),大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水),古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火),为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金),生火需要用锯子斧头来劈材(木),这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木. 天地间的万物产生之后,虽然有相生但也要有制衡,如水会使树木生长,也会使土质流失,而木按照'木克土'的道理来克土,这就是自然的循环状态. 　　　　

金木水火土是什么? 　　　　中国五行 　　　　　　金木水火土 　　　　　　1、五行由来: 　　　　　　天地未分之时,被称为混沌状态.天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼夜寒暑没有交替出现,上面没有风雨雷电,下面没有草木山川人禽虫兽.这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生112,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土.五行由此而来. 此后天地人各有发展. 　　　　　　2、五行相互依赖: 　　　　　　天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立.因此天地人不可无土.木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方.土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息.这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成. 　　　　　　3、五行与人体对应: 　　　　　　凡有血气者,莫不凛阴阳以立性,蕴五行而著形.其在体也,木骨,金筋,土肌,木血,火气,五物之象也.五物之实,各有所济也.世界物质可分五类:木、火、土、金、水,五物又与五色相对应,青、赤、黄、白、黑,反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应.五行中木、火、金、水各主一季,比如:春季是草木生长期,所以木气最旺,即王,木所生的火次旺,即相,而金处于124的状态,因为次旺的火克制着它,被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地.以此类推,五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同:青（忧愁）王,赤（惊恐）相,白（哭泣）囚,黑黄（疾病、喜庆）死.凡此五色,并以四时判之,若得其时、色,王、相者吉,不得其时、色,王、相者平,囚者凶.也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态.这五种颜色配合时季节所主,如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥,如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺,若与死色相符则大凶. 　　　　　　二、天干与地支的由来及五行方位归属 　　　　　　1 、天干与地支的由来 　　　　　　在上古黄帝的时候,有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱.当时,黄帝十分忧虑,为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安,于是,他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战,直杀得昏天地暗、血流成河,黄帝仍然制服不了 蚩 尤.黄帝便斋戒数日,筑起祭天、地的圆坛和方丘.这样,上天派遣了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十位天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二位地支下界辅佐黄帝,黄帝让十位天干布成圆形的阵法,以象征天;让十二位地支布成方形的阵法,以象征地.从这儿开始,十干就象征了天,十二支就象征了地,他们各自掌握管自己的职责,把 蚩 尤诱进大阵,这以后, 蚩 尤就被制服了. 　　　　　　而十干各有自己的阴阳属性,即: 　　　　　　甲丙戊庚壬,阳性; 　　　　　　乙丁己辛癸,阴性. 　　　　　　2 、天干、地支的五行归属 　　　　　　在黄帝制服 蚩 尤以后,出了个叫大尧氏的圣人,他为后代人担忧,叹道:"黄帝是圣人,尚且不能制服 蚩 尤这个恶神,万一后世人遇到灾害、承受苦难,该怎么办呢?"因此,他就让十个天干和十二地支互相配合,形成了六十甲子.且大挠氏把甲、乙归于木,丙、丁归于火,戊、己归于土,庚、辛归于金,壬、癸归于水;另外,他又把十二地支分了类,寅、卯属于木,巳、午属于火,申、酉属于金,亥、子属于水,辰、戌、丑、未属于土. 　　　　　　3、天干与地支的方位归属 　　　　　　在东方有个叫太昊的神,驾雷电而行,掌管春季,他所到之处,风和气清,万物生长起来,所以五行中木居于此,甲乙寅卯也在这里 　　　　　　在南方有个叫神农帝的,驾风火而行,掌握夏季,他所到之处,骄阳似火,酷热无比,万物在这里繁盛齐备,所以五行中火居于此,丙丁巳午也在这里 　　　　　　在西方有个叫少昊的神,驾大沼泽的云雾而行,掌管秋天,生清冷肃杀之气,所到之处万物开始凋零,所以五行的金居于此,庚辛申酉也在这里 　　　　　　在北方有个叫颛帝的神,驾雨雪而行,他所到之处,寒风凛冽,滴水成冰,万物在这里都潜藏起来躲避严寒,所以五行中的水居于此,壬癸亥子也在这里, 　　　　　　在中央,有黄帝大神,乘地气而行,掌管中央大地,因为木、火、金、水皆不能离开土,所以黄帝让戊己居于中央,而让辰、戌、丑、未各守四方,使位居四方的木、火、金、水也各有所得. 　　　　　　三、五行生克及五行的平衡关系 　　　　　　五行相生:金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金 　　　　　　五行相克:金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金 　　　　　　在八字论断中,以八字中日柱天干为我,依据其生克关系而定,例如: 壬申年 壬寅月 戊午日 丙辰时 其中的"我"即为日柱中的天干"戊",而在天干中,"戊"的五行归属为"土",因此再以我为主通过生克关系简单推断命相 　　　　　　1 、印绶:生我者为"印绶",生我者好像父母一样有恩德荫庇子孙,子孙就可以享受其福,所以命名"印绶".古代朝廷授予官职都有相应的官印,若无官印就似人无父母,无所依赖,"印绶"因此而来. 　　　　　　2 、食神（伤官）:我生者为"食神",我生者就好像子孙一样需要抚育,长大以后方可报恩,但在其成长过程中,就象虫子食庄稼一样我必然会受到伤害,但只有抚育子孙后方可有回报,但食神不宜多. 　　　　　　3 、官杀:克我者为"官杀",是我受制于它人的意思.朝廷一旦封官,此身自然就属于公家,受制于人,身在官场,吉凶有不测风云,很容易招来杀身之祸,因此也叫杀,合称为"官杀". 　　　　　　4 、妻财:我克者为"妻财",是它人受制于人的意思,人若想成家立业,必须有贤惠的妻室做为内助,而妻子是事奉我而终身无违的人,财产是被我自然享用的,两者都被我掌管,所以我克者为"妻财". 　　　　　　5 、比肩（劫财）:同类者为"比肩",大家就象兄弟一样,肩比者肩,高低相差无几,也是最强有力的竞争者,分享奉禄,争夺财产.因此,也称其为"劫财". 　　　　　　虽然各神煞有好有不好,但以全者,均衡者为宜,否极泰来、物极必反.例如"财多身弱"就是自身天干是木,但没有生在当令时节,周围却是一片我克的土,因为我克者为财,因而财多, 　　但由于我克者过多,因此自身定弱,这就是"财多身弱",还有"杀重身轻"、"身强杀浅"等,所以五行宜以全与均衡为度.