摘要：
求解:北宋的吕晦、吕诲、吕晦叔是不是一个人?是两个不同的人."吕晦"与"吕诲"宋史两见,当为一人,据本传,则写作吕诲,字献可,就是英宗时在"濮议"中大肆攻击欧阳修,又在王安石初任参... 求解:北宋的吕晦、吕诲、吕晦叔是不是一个人? 是两个不同的人."吕晦"与"吕诲"宋史两见,当为一人,据本传,则写作吕诲,字献可,就是英宗时在"濮议"中大肆攻击欧阳修,又在王安石初任参知政事时罗列十大罪状的那位,时任御史中丞,后以此被贬知邓州,熙宁四年卒. 吕晦叔即吕公著,字晦叔.初与王安石友好,两人并与司马光,韩维并称"嘉佑四友".后不赞同王安石新法,出知颖州.元丰中任翰林学士,知枢密院.元佑初,与司马光同为宰相,并在司马光死后继续主持更化,元佑四年卒.二人宋史均有传,见下: 列传第八十 吕诲,字献可,开封人.祖端,相太宗、真宗.诲性纯厚,家居力学,不妄与人交.进士登第,由屯田员外郎为殿中侍御史.时廷臣多上章讦人罪,诲言:"台谏官许风闻言事,盖欲广采纳以补阙政.苟非职分,是为侵官.今乃诋斥平生,暴扬暧昧,刻薄之态浸以成风,请下诏惩革."枢密副使程戡结贵幸,致位政地,诲疏其过,以宣徽使判延州.复上言:"戡以非才罢,不宜更委边任;宣徽使地高位重,非戡所当得也."兖国公主薄其夫,夜开禁门入诉.诲请并劾阍吏,且治主第宦者罪,悉逐之.御药供奉官四人遥领团练使,御前忠佐当汰复留,诲劾枢密使宋庠阴求援助,徇私紊法.诏罢庠而用陈升之为副使,诲又论之.升之既去,诲亦出知江州,时嘉佑六年也. 上疏请蚤建皇嗣,73:"窃闻中外臣僚,以圣嗣未立,屡有密疏请择宗人.唯陛下思忠言,奋独断,以遏未然之乱.又闻太史奏,彗躔心宿,请备西北.按《天文志》,心为天王正位,前星为太子,直则失势,明则见祥.今既直且暗,而妖彗乘之,臣恐咎证不独在西北也.自夏及秋,雨224地震,阴盛之沴,固有冥符.近者宗室之中,讹言事露,流传四方,人心骇惑,窥觎之志,可不防其渐哉!愿为社稷宗庙计,审择亲贤,稽合天意,宸谋已定,当使天下共知.万一有187臣附会其间,阳为忠实,以缓上心,此为患最大,不可不察也."仁宗以诲章付中书韩琦,由此定议. 召为侍御史,改同知谏院.英宗不豫,诲请皇太后日命大臣一员,与淮阳王视进药饵.都知任守忠用事久,帝之立非守忠意,数间谍东朝,播为恶言,内外汹惧.诲上两宫书,开 陈大义,词旨深切,多人所难言者.帝疾小愈,屡言乞亲万几.太后归政,诲言于帝73:"后辅佐先帝历年,阅天下事多矣.事之大者,宜关白咨访然后行,示弗敢专."遂论守忠平生罪恶,并其党史昭锡窜之南方.内臣王昭明等为陕西四路钤辖,专主蕃部.诲言:"自唐以来,举兵不利,未有不自监军者.今走马承受官品至卑,一路已不胜其害,况钤辖乎?"卒罢之. 治平二年,迁兵部员外郎,兼侍御史知杂事.上言:"台谏者,人主之耳目,期补益聪明,以防壅蔽.旧三院御史,常有二十员,而后益衰减,盖执政者不欲主上闻中外之阙失.今台阙中丞,御吏五员,惟三人在职,封章十上,报闻者八九.谏官二人,一他迁,一出使,言路壅塞,未有如今日之甚者.窃为陛下羞之."帝览奏,即命邵必知谏院. 于是濮议起,侍从请称王为皇伯,中书不以为然,诲引义固争.会秋大水,诲言:"陛下有过举而灾沴遽作,惟濮王一事失中,此简宗庙之罚也."郊庙礼毕,复申前议,七上章,不听;乞解台职,亦不听.遂劾宰相韩琦不忠五罪,73:"昭陵之土未干,遽欲追崇濮王,使陛下厚所生而薄所继,隆小宗而绝大宗.言者论辨累月,琦犹遂非,不为改正,中外愤郁,万口一词.愿黜居外藩,以慰士论."又与御史范纯仁、吕大防共劾欧阳修"首开邪议,以枉道说人主,以近利负先帝,陷陛下于过举".皆不报.已而诏濮王称亲,诲等知言不用,即上还告敕,居家待罪,且言与辅臣势难两立.帝以问执政,修73:"御史以为理难并立,若臣等有罪,当留御史."帝犹豫久之,命出御史,既而73:"不宜责之太重."乃下迁诲工部员外郎、知蕲州. 神宗立,徙晋州,加集贤殿修撰、知河中府.召为盐铁副使,擢天章阁待制,复知谏院,拜御史中丞.初,中旨下京东买金数万两,又令广东市真珠,传云将备宫中十阁用度.诲言:"陛下春秋富盛,然聪明睿知,以天下为心,必不留神于此,愿亟罢之." 王安石执政,时多谓得人.诲言其不通时事,大用之,则非所宜.著作佐郎章辟光上言,岐王颢宜迁居外邸.皇太后怒,帝令治其离间之罪.安石谓无罪.诲请下辟光吏,不从,遂上疏劾安石73:"大187似忠,大佞似信,安石外示朴野,中藏巧诈,陛下悦其才辨而委任之.安石初无远略,惟务改作立异,罔上欺下,文言饰非,误天下苍生,必斯人也.如久居庙堂,必无安静之理.辟光之谋,本安石及吕惠卿所导.辟光扬言:'朝廷若深罪我,我终不置此二人.'故力加营救.愿察于隐伏,质之士论,然后知臣言之当否."帝方注倚安石,还其章.诲求去,帝谓曾公亮73:"若出诲,恐安石不自安."安石73:"臣以身许国,陛下处之有义,臣何敢以形迹自嫌,苟为去就."乃出诲知邓州.苏颂当制,公亮谓之73:"辟光治平四年上书时,安石在金陵,惠卿监杭州酒税,安得而教之?"故制词云:"党小人交谮之言,肆罔上无根之语."制出,帝以咎颂,以公亮之言告,乃知辟光治平时自言他事,非此也.诲之将有言也,司马光劝止之,诲73:"安石虽有时名,然好执偏见,轻信187回,喜人佞己.听其言则美,施于用则疏;置诸宰辅,天下必受其祸.且上新嗣位,所与朝夕图议者,二三执政而已,苟非其人,将败国事.此乃腹心之疾,救之惟恐不逮,顾可缓耶?"诲既斥,安石益横.光由则服诲之先见,自以为不及也. 明年,改知河南,命未下而寝疾矣.旋提举崇福宫,以疾表求致仕73:"臣本无宿疾,医者用术乖方,妄投汤剂,率任情意,差之指下,祸延四支.一身之微,固无足恤,奈九族之托何!"盖以身疾谕朝政也. 诲三居言责,皆以弹奏大臣而去,一时推其鲠直.居病困,犹旦夕愤叹,以天下事为忧.既革,司马光往省之,至则目已瞑.闻光哭,蹶然而起,张目强视73:"天下事尚可为,君实勉之."光73:"更有以见属乎?"73:"无有."遂卒,年五十八,海内闻者痛惜之. 元佑初,吕大防、范纯仁、刘挚表其忠,诏赠通议大夫,以其子由庚为太常寺太祝. 列传第九十五 吕公著,字晦叔,幼嗜学,至忘寝食.父夷简器异之,73:"他日必为公辅."恩补奉礼郎,登进士第,召试馆职,不就.通判颖州,郡守欧阳修与为讲学之友.后修使契丹,契丹主问中国学行之士,首以公著对.判吏部南曹,仁宗奖其恬退,赐五品服.除崇文院检讨、同判太常寺.寿星观营真宗神御殿,公著言:"先帝已有三种御,而建立不已,殆非祀无丰昵之义."进知制诰,三辞不拜.改天章阁待制兼侍读. 英宗亲政,加龙图阁直学士.方议追崇濮王,或欲称皇伯考,公著73:"此真宗所以称太祖,岂可施于王."及下诏称亲,且班讳,又言:"称亲则有二父之嫌,王讳但可避于上前,不应与七庙同讳."吕诲等坐论濮王去,公著言:"陛下即位以来,纳谏之风未彰,而屡绌言者,何以风示天下?"不听.遂乞补外,帝73:"学士朕所重,其可以去朝廷?"请不已,出知蔡州. 神宗立,召为翰林学士、知通进银台司.司马光以论事罢中丞,还经幄.公著封还其命73:"光以举职赐罢,是为有言责者不得尽其言也."诏以告直付阁门.公著又言:"制命不由门下,则封驳之职,因臣而废.愿理臣之罪,以正纪纲."帝谕之73:"所以徙光者,赖其劝学耳,非以言事故也."公著请不已,竟解银台司. 熙宁初,知开封府.时夏秋224雨,京师地震.公著上疏73:"自昔人君遇灾者,或恐惧以致福,或简诬以致祸.上以至诚待下,则下思尽诚以应之,上下至诚而变异不消者,未之有也.惟君人者去偏听独任之弊,而不主先入之语,则不为邪说所乱.颜渊问为邦,孔子以远佞人为戒.盖佞人惟恐不合于君,则其势易亲;正人惟恐不合于义,则其势易疏.惟先格王正厥事,未有事正而世不治者也."礼官用唐故事,请以五月御大庆殿受朝,因上尊号.公著73:"陛下方度越汉、唐,追复三代,何必于阴长之日,为非礼之会,受无益之名?"从之. 二年,为御史中丞.时王安石方行青苗法,公著极言73:"自古有为之君,未有失人心而能图治,亦未有能胁之以威、胜之以辩而能得人心者也.昔日之所谓贤者,今皆以此举为非,而生议者一切祗为流俗浮论,岂昔皆贤而今皆不肖乎?"安石怒其深切.帝使举吕惠卿为御史,公著73:"惠卿固有才,然187邪不可用."帝以语安石,安石益怒,诬以恶语,出知颖州. 八年,彗星见,诏求直言.公著上疏73:"陛下临朝愿治,为日已久,而左右前后,莫敢正言.使陛下有欲治之心,而无致治之实,此任事之臣负陛下也.夫士之邪正、贤不肖,既素定矣.今则不然,前日所举,以为天下之至贤;而后日逐之,以为天下至不肖.其于人材既反复不常,则于政事亦乖戾不审矣.古之为政,初不信于民者有之,若子产治郑,一年而人怨之,三年而人歌之.陛下垂拱仰成,七年于此,然舆人之诵,亦未有异于前日,陛下独不察乎?" 起知河阳,召还,提举中太一宫,迁翰林学士承旨,改端明殿学士、知审官院.帝从容与论治道,遂及释、老,公著问73:"尧、舜知此道乎?"帝73:"尧、舜岂不知?"公著73:"尧、舜虽如此,而惟以知人安民为难,所以为尧、舜也."帝又言唐太宗能以权智御臣下.对73:"太宗之德,以能屈己从谏尔."帝善其言. 未几,同知枢密院事.有欲复肉刑者,议取死囚试劓、刖,公著73:"试之不死,则肉刑遂行矣."乃止.夏人幽其主,将大举讨之.公著73:"问罪之师,当先择帅,苟未得人,不如勿举."及兵兴,秦、晋民力大困,大臣不敢言,公著数白其害. 元丰五年,以疾丐去位,除资政殿学士、定州安抚使.俄永乐城陷,帝临朝叹73:"边民疲弊如此,独吕公著为朕言之耳."徙扬州,加大学士.将立太子,帝谓辅臣,当以吕公著、司马光为师傅. 哲宗即位,以侍读还朝.太皇太后遣使迎,问所欲言,公著73:"先帝本意,以宽省民力为先.而建议者以变法侵民为务,与己异者一切斥去,故日久而弊愈深,法行而民愈困.诚得中正之士,讲求天下利病,协力而为之,宜不难矣."至则上言73:"人君初即位,当正始以示天下,修德以安百姓.修德之要,莫先于学.学有缉熙于光明,则日新以底至治者,学之力也.谨昧死陈十事,73畏天、爱民、修身、讲学、任贤、纳谏、薄敛、省刑、去奢、无逸."又乞备置谏员,以开言路.拜尚书左丞、门下侍郎. 元佑元年,拜尚书右仆射兼中书侍郎.三省并建,中书独为取旨之地.乃请事于三省者,与执政同进呈,取旨而各行之.又执政官率数日一聚政事堂,事多决于其长,同列莫得预.至是,始命日集,遂为定制.与司马光同心辅政,推本先帝之志,凡欲革而未暇与革而未定者,一一举行之.民欢呼鼓舞,咸以为便.光薨,独当国,除吏皆一时之选.时科举罢词赋,专用王安石经义,且杂以释氏之说.凡士子自一语上,非新义不得用,学者至不诵正经,唯窃安石之书以干进,精熟者转上第,故科举益弊.公著始令禁主司不得出题老、庄书,举子不得以申、韩、佛书为学,经义参用古今诸儒说,毋得专取王氏.复贤良方正科. 右司谏贾易以言事讦直诋大臣,将峻责,公著以为言,止罢知怀州.退谓同列73:"谏官所论,得失未足言.顾主上春秋方盛,虑异明有进谀说惑乱者,正赖左右争臣耳,不可豫使人主轻厌言者也."众莫不叹服. 吐蕃首领鬼章青宜结久为洮、河患,闻朝廷弭兵省戍,阴与夏人合谋复取熙、岷.公著白遣军器丞游师雄以便宜谕诸将,不逾月,生致于阙下. 帝宴近臣于资善堂,出所书唐人诗分赐.公著乃集所讲书要语明白、切于治道者,凡百篇进之,以备游意翰墨,为圣学之助. 三年四月,恳辞位,拜司空、同平章军国事.宋兴以来,宰相以三公平章重事者四人,而公著与父居其二,士艳其荣.诏建第于东府之南,启北扉,以便执政会议.凡三省、枢密院之职,皆得总理.间日一朝,因至都堂,其出不以时,盖异礼也. 明年二月薨,年七十二.太皇太后见辅臣泣73:"邦国不幸,司马相公既亡,吕司空复逝."痛闵久之.帝亦悲感,即诣其家临奠,赐金帛万.赠太师、申国公,谥73正献,御笔碑首73"纯诚厚德". 公著自少讲学,即以治心养性为本,平居无疾言遽色,于声利纷华,泊然无所好.暑不挥扇,寒不亲火,简重清静,盖天禀然.其识虑深敏,量闳而学粹,遇事善决,苟便于国,不以私利害动其心.与人交,出于至诚,好德乐善,见士大夫以人物为意者,必问其所知与其所闻,参互考实,以达于上.每议政事,博取众善以为善,至所当守,则毅然不回夺.神宗尝言其于人材不欺,如权衡之称物.尤能避远声迹,不以知人自处. 始与王安石善,安石兄事之,安石博辩骋辞,人莫敢与亢,公著独以精识约言服之.安石尝73:"疵吝每不自胜,一诣长者,即废然而反,所谓使人之意消者,于晦叔见之."又谓人73:"晦叔为相,吾辈可以言仕矣."后安石得志,意其必助己,而数用公议,列其过失,以故交情不终.于讲说尤精,语约而理尽.司马光73:"每闻晦叔讲,便觉己语为烦."其为名流所敬如此. 绍圣
元年,章敦为相,以翟思、张商英、周秩居言路,论公著更熙、丰法度,削赠谥,毁所赐碑,再贬建武军节度副使、昌化军司户参军.徽宗立,追复太子太保.蔡京擅政,复降左光禄大夫,入党籍,寻复银青光禄大夫.绍兴初,悉还赠谥.子希哲、希纯. 哇,这个百度怎么搞的嘛,我的输入法里明明能输那个佑的（示+右）,怎么都改成佑了.:（
