摘要：
农历七月三十日几年一次农历七月三十日的出现不定期限的哦.农历（nónglì）是中国传统历法,又有阴历、夏历、华历、汉历、中历等名称.农历并不是纯阴历,而是一种阴阳合历,取月相的变化... 农历七月三十日几年一次
农历七月三十日的出现不定期限的哦.农历（nóng lì）是中国传统历法,又有阴历、夏历、华历、汉历、中历等名称.农历并不是纯阴
历,而是一种阴阳合历,取月相的变化周期即朔望月为月的长度,加入干支历"二十四节气"成分,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应.
农历是以夏历（阴历）为基础,融合阳历成分而成的一种历法.所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历,而是阴阳合历.
农历属于一种阴阳合历:其年份分为平年和闰年.平年为十二个月;闰年为十三个月.月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天,其平均历月等于一个朔望月.一年中哪个月大,哪个月小,由计算决定.
农历7月30为何要插地香?
"插地香"是民间活动吗?
（1）
每至农历七月三十,高钱村家家户户便于门前插上一拄上香,以祈求神灵保佑.而这一风俗的由来,还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间,东钱湖一带连日干旱,烈日当空,溪水干涸,地中颗粒无收,望着早已龟裂的大地,高钱村民欲哭无泪,叫苦连天.其中有户忻姓人家,因天灾而家徒四壁,青黄不接,然而不幸却又接踵而至,家中的次子偏偏患上天花,眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世,忻家之妻钱氏身为人母却无能为力,于是只好祈求上天保佑,但家中一贫如洗,连供天灵的神龛也早已变卖,因此钱氏只好将供品置于门前,又在地上插上香烛诚心祈福.恰巧,当日正乃地藏往菩萨开眼之日,被其感动,因而施展法力,普渡众生.次日,忻家之子竟奇迹般痊愈.而后不久,当地乌云密布,天降甘露,万物复苏,往日干涸的河道又流淌着淳淳清水,大地恢复了往日的生机与活力.
后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩,便将"插地香"这一风俗保留至今.
（2） 专管人间万物的地藏王,见人刀耕火种,生活艰难,看在眼里,急在心头.便对牛魔王讲:"侬介大力气在这里吃吃困困没意思,下凡帮人耕田去吧."牛魔王摇头讲:"耕田我倒勿怕,怕就怕老了没力气不会耕了要给人一刀杀了当下饭."地藏王讲:"勿会,我敢担保."牛魔王推三阻四,横竖不答应.地藏王急红了脸讲:"耕
田原是侬的本职,咋好怕死不去.人若是真的杀了你,算我没长眼睛,侬就来挖掉我的眼珠."说着,双手一推,牛魔王勿防,从天上跌下来,一头栽倒在地,上爿牙齿都敲光了,只好老老实实替人耕田. 过了十多年,老牛耕不动田了,果然给人杀掉.牛魔王满肚皮怨恨,赶到天上找地藏王算帐,一把挖出地藏王眼珠,顺手抛出南天门. 地藏王的眼珠滴溜溜落到江南水田里,变成田螺（从前农民不吃田螺,出典也在这里）.玉皇大帝见地藏王瞎了眼,勿能管帐,对牛魔王大发雷霆,把牛魔王痛责一顿,仍罚他下凡做牛耕田,永远不准再回天庭. 地藏王仍旧很关心人间疾苦,看不见就用耳朵贴在地上听人们说啥话,做啥事.观世音他可怜,发了慈悲,每年七月三十日送地藏王甘露一瓶洗眼,让他开眼一天.人们为了报答地藏王,每到这天夜里家家户户都要插地香.
