摘要：
地理风水是不是真的?是真的何为地理风水?地理堪舆是研究特定环境在不同方位、不同时运吉凶的一门学问.古人认为地理之学发天地之秘,为养生送死所必需.研究堪舆之学,是追求空间方位和时间流... 地理风水是不是真的?
是真的
何为地理风水?
地理堪舆是研究特定环境在不同方位、不同时运吉凶的一门学问.古人认为地理之学发天地之秘,为养生送死所必需.研究堪舆之学,是追求空间方位和时间流转的统一下的最佳气场,使之能够帮助人类安康祥和、繁荣昌盛地理堪舆.
地理堪舆首重于七色九气的变化,因为"太极有气而成、阴阳有气而分,灵物有气而生,鬼神有气而动,八方有气流行,时运有气而转".人是万物之灵,人的灵性生存的环境能纳时运生旺之气,就能"应时而变,变则通,通则久,通其变,逐成天地之文,故能成天下之务".
怎么看一个国家的地理风水?
看一个国家的地理风水,必须根据时运看,比如中国在1924--1944年,为中元四运.五鬼火克西北乾金.所以中国内战,六乾金被克到正西,绝命金,所以才会有西安事变.
地理风水这些可信的吗?
风水有的也算是地理的一种
比如一些挡风的山脉
用风水就是用另一种说法解释出来
当然有的骗人的风水什么的需要自己判断
地理风水——相水的详细口诀具体如何解释
术家常言看风水即是"登山看水口,入穴看明堂".又73"得水为上,藏风次之","有山无水休寻地"有水无山亦可截".可见水在阴阳风水中的重要性.水之祸福应速,山之祸福稍迟.水有来有去,有水床,有水口.水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水.水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水.经73:"逆水一滴,胜于万脉".山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情.汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状.水到明堂或左或右,可知砂水交会之势.但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江
怎么看一个国家的地理风水?
看一个国家的地理风水,必须根据时运看,比如中国在1924--1944年,为中元四运.五鬼火克西北乾金.所以中国内战,六乾金被克到正西,绝命金,所以才会有西安事变.
地理风水这些可信的吗?
风水有的也算是地理的一种
比如一些挡风的山脉
用风水就是用另一种说法解释出来
当然有的骗人的风水什么的需要自己判断
地理风水——相水的详细口诀具体如何解释
术家常言看风水即是"登山看水口,入穴看明堂".又73"得水为上,藏风次之","有山无水休寻地"有水无山亦可截".可见水在阴阳风水中的重要性.水之祸福应速,山之祸福稍迟.水有来有去,有水床,有水口.水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水.水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水.经73:"逆水一滴,胜于万脉".山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情.汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状.水到明堂或左或右,可知砂水交会之势.但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江
地理风水——相水的详细口诀具体如何解释 术家常言看风水即是"登山看水口,入穴看明堂".又73"得水为上,藏风次之","有山无水休寻地"有水无山亦可截".可见水在阴阳风水中的重要性.水之祸福应速,山之祸福稍迟.水有来有去,有水床,有水口.水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水.水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水.经73:"逆水一滴,胜于万脉".山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情.汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状.水到明堂或左或右,可知砂水交会之势.但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江
,或出于大湖,古人73:"杨杨悠悠,顾我欲流."大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流.龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内.甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住.此为阴基相水之法也.池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉.如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾.龙若住,水口狭,若不住,定宽阔.气怪形,论得水.五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折,水格之贵.直流直去,下溅莫取.水主财,主禄.水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海.水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄.水来之处谓之天门,如水来不见源流,73天门开.水去处为地户,不见水去,73地户闭.水主财,门开则财来,户闭则用之不尽.水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也.水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙.水口高耸紧夹,此处地为最大,水口平低且宽,此处地为轻微.有龟、狮、象等重重把守,四水环绕,富地也.风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺.次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远.大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也. "登山看水口,入穴看明堂",凡水来处谓之天门,水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢?首先要考虑随龙水,也即是元辰水上找水口（主水口）.其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口.而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情,先大后小,先近后远.但水的形态又变化万千,现将相水的详细口诀记录如下: 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则,才能定好水与水口.否则相水一错,全盘皆错.而那些只顾理气的地师,一心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置,如果照这样的话,前移是穴,后缩也是穴,左移是穴,后挨也是穴,那又有甚么真穴可言? 有云"风水之法,得水为上,藏风次之",又有"山朝不若水朝"及"有山无水休寻地,有水无山亦可裁",可见在阴阳风水中水的重要性.祸福之应,山迟水速.水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀,养阴等之分,其应吉凶亦是不同.总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情,则为大吉. 山怕粗顽,水爱有情、交锁缠护.在穴之左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂 ,有如夫妇相随不肯离异之状.水到明堂或左或右,可知砂水交会之势.但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人73:"杨杨悠悠,顾我欲流."大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流.龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内.甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住.此为阴基相水之法也.池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉.如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾. 水聚则龙落,最喜弯曲,忌直去.术语云"第一莫下去水地,下后立见败家计".山管丁,水主财.水为龙之血脉,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海.水来之处谓之天门,如水来不见源流,73天门开,天门开则财来.水去处为地户,不见水去,73地户闭,地户闭则财聚.水口处若有华表、捍门或有北辰填塞其中,必为大地,起贵无极. 故江西派风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺.次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远. 明确水口是风水勘测的首要问题,但究竟如何定水口呢? 首先要考虑随龙水,其次在随龙水不上堂的情况下,则考虑在界水上找.而后再考虑干水、支水、近水、远水.收水的原则是先亲后情,先大后小,先近后远.相水的详诀记录如下: 朝不宜冲、去不宜泻;抱不宜裹、横不宜反;低不宜停、高不宜跌;大不宜荡、小不宜远;近不宜割、对不宜斜. 只有遵循这些法则,才能定好水与水口.否则全盘皆错.只顾理气的地师,一心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置,那是舍本逐末,甚是误人.自己领悟吧......
