诗经小雅解析_诗经小雅名句资料

摘要： 诗经.小雅.鹿鸣鹿鸣呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行.呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式...

诗经.小雅.鹿鸣 　　　　鹿 鸣 　　　　呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 　　　　吹笙鼓簧,承筐是将. 　　　　人之好我,示我周行. 　　　　呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭. 　　　　视民不恌,君子是则是效. 　　　　我有旨酒,嘉宾式燕以敖. 　　　　呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴. 　　　　鼓瑟鼓琴,和乐且湛. 　　　　我有旨酒 以燕乐嘉宾之心. 　　　　注释: 　　　　大宴群臣宾客的诗篇. 　　　　呦呦（音优）:鹿鸣声.苹:皤蒿,俗名艾蒿.一说萍. 　　　　簧:乐器中用以发声的片状振动体.承筐是将:古代用筐盛币帛送宾客.示我周行:指我路途. 　　　　视:示也.民:奴隶.一说自由民.恌（音挑）:佻,偷.燕:一说通宴.式:发语词.敖:游逛. 　　　　芩（音琴）:蒿类植物. 　　　　湛（音耽）:过度逸乐.燕:安也. 　　　　一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃苹草.我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调.一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到.人们待我真友善,指示大道乐遵照.一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草.我有一批好宾客,品德高尚又显耀.示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效.我有美酒香而醇,宴请佳宾嬉娱任逍遥.一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草.我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调.弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑.我有美酒香而醇,宴请佳宾心中乐陶陶. 　　　　

大雅小雅代表诗经的最高成就吗? 　　　　风、雅、颂. 　　　　国风价值最高. 　　　　详细如下: 　　　　《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词.《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 , 分为风 、 雅、颂三类.①风.是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 .共160篇 .大部分是民歌 .②雅 .即朝廷之乐,是周王朝直辖地区的音乐 ,大部分为贵族的作品, 即所谓正声雅乐 .《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 .除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品.③颂.是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的.《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇 ,《商颂》5篇 ,共40篇 .全部是贵族文人的作品.从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ; 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期.从思想性和艺术价值

上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风. 　　　　

诗经《小雅》的怨刺诗是什么? 　　　　小雅中的怨刺诗,是指斥政治的黑暗,悲悼周王朝国运已尽,忧国哀民,而且感叹自身遭遇. 　　　　《小雅》中的怨刺诗: 　　　　1、《节南山》 　　　　先秦:佚名 　　　　节彼南山,维石岩岩.赫赫师尹,民具尔瞻.忧心如惔,不敢戏谈.国既卒斩,何用不监! 　　　　节彼南山,有实其猗.赫赫师尹,不平谓何.天方荐瘥,丧乱弘多.民言无嘉,惨莫惩嗟. 　　　　尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维.天子是毗,俾民不迷.不吊昊天,不宜空我师. 　　　　弗躬弗亲,庶民弗信.弗问弗仕,勿罔君子.式夷式已,无小人殆.琐琐姻亚,则无膴仕. 　　　　昊天不佣,降此鞠訩.昊天不惠,降此大戾.君子如届,俾民心阕.君子如夷,恶怒是违. 　　　　不吊昊天,乱靡有定.式月斯生,俾民不宁.忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓. 　　　　驾彼四牡,四牡项领.我瞻四方,蹙蹙靡所骋. 　　　　方茂尔恶,相尔矛矣.既夷既怿,如相酬矣. 　　　　昊天不平,我王不宁.不惩其心,覆怨其正. 　　　　家父作诵,以究王訩.式讹尔心,以畜万邦. 　　　　2、《正月》 　　　　先秦:佚名 　　　　正月繁霜,我心忧伤.民之讹言,亦孔之将.念我独兮,忧心京京. 　　　　哀我小心,癙忧以痒. 　　　　父母生我,胡俾我瘉.不自我先,不自我后.好言自口,莠言自口. 　　　　忧心愈愈,是以有侮. 　　　　忧心茕茕,念我无禄.民之无辜,并其臣仆.哀我人斯,于何从禄. 　　　　瞻乌爰止,于谁之屋. 　　　　瞻彼中林,侯薪侯蒸.民今方殆,视天梦梦.既克有定,靡人弗胜. 　　　　有皇上帝,伊谁云憎. 　　　　谓山盖卑,为冈为陵.民之讹言,宁莫之惩.召彼故老,讯之占梦. 　　　　具73予圣,谁知乌之雌雄. 　　　　谓天盖高,不敢不局.谓地盖厚,不敢不蹐.维号斯言,有伦有脊. 　　　　哀今之人,胡为虺蜴. 　　　　瞻彼阪田,有菀其特.天之扤我,如不我克.彼求我则,如不我得. 　　　　执我仇仇,亦不我力. 　　　　心之忧矣,如或结之.今兹之正,胡然厉矣.燎之方扬,宁或灭之. 　　　　赫赫宗周,褒姒灭之. 　　　　终其永怀,又窘阴雨.其车既载,乃弃尔辅.载输尔载,将伯助予. 　　　　无弃尔辅,员于尔辐.屡顾尔仆,不输尔载.终逾绝险,曾是不意. 　　　　鱼在于沼,亦匪克乐.潜虽伏矣,亦孔之炤.忧心惨惨,念国之为虐. 　　　　彼有旨酒,又有嘉肴.洽比其邻,昏姻孔云.念我独兮,忧心慇慇. 　　　　佌佌彼有屋,蔌蔌方有谷.民今之无禄,天夭是椓. 　　　　哿矣富人,哀此茕独. 　　　　

"小雅""采薇 　　　　采薇 　　　　【年代】:先秦 　　　　【作者】:诗经 　　　　【作品】:采薇 　　　　【内容】: 　　　　采薇采薇,薇亦作止. 　　　　73归73归,岁亦莫止. 　　　　靡室靡家,猃狁之故. 　　　　不遑启居,猃狁之故. 　　　　采薇采薇,薇亦柔止. 　　　　73归73归,心亦忧止. 　　　　忧心烈烈,载饥载渴. 　　　　我戍未定,靡使归聘. 　　　　采薇采薇,薇亦刚止. 　　　　73归73归,岁亦阳止. 　　　　王事靡盬,不遑启处. 　　　　忧心孔疚,我行不来. 　　　　彼尔维何,维常之华. 　　　　彼路斯何,君子之车. 　　　　戎车既驾,四牡业业. 　　　　岂敢定居,一月三捷. 　　　　驾彼四牡,四牡骙骙. 　　　　君子所依,小人所腓. 　　　　四牡翼翼,象弭鱼服. 　　　　岂不日戒,猃狁孔棘. 　　　　昔我往矣,杨柳依依. 　　　　今我来思,雨雪霏霏. 　　　　行道迟迟,载渴载饥. 　　　　我心伤悲,莫知我哀. 　　　　【注释】: 　　　　出自【诗经·小雅·鹿鸣之什】. 　　　　薇,野豌豆苗,可食. 　　　　作,生,指初生.止,语末助词. 　　　　73,言、说.一说为语首助词,无实意. 　　　　莫,即今"暮"字. 　　　　靡室靡家,无有家室生活.意指男旷女怨. 　　　　【赏析】 　　　　寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行.道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近.此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集.艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现.《采薇》,就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作.其类归《小雅》,却颇似《国风》. 　　　　全诗六章,可分三层.既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起.前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因.这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍.首句以采薇起兴,但兴中兼赋.因薇菜可食,戍卒正采薇充饥.所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况.边关士卒的"采薇",与家乡女子的"采蘩"、"采桑"是不可同喻的.戍役不仅艰苦,而且漫长."薇亦作止"、"柔止"、"刚止",循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同"岁亦莫止"和"岁亦阳止"一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长.岁初而暮,物换星移,"73归73归",却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,怎能不"忧心烈烈".那么,为什么戍役难归呢?后四句作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷.其根本原因,则是"玁狁之故".《汉书?匈奴传》说:"(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国.中国被其苦,诗人始作,疾而歌之73:'靡室靡家,猃狁之故'云云."这可视为《采薇》之作的时代背景.对于玁狁之患,匹夫有戍役之责.这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识.前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情.其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现. 　　　　四、五章追述行军作战的紧张生活.写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振.其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情.这两章同样四句一意,可分四层读.四章前四句,诗人自问自答,以"维常之华",兴起 　　"君子之车",流露出军人特有的自豪之情.接着围绕战车描写了两个战斗场面:"戎车既驾,四牡业业.岂敢定居,一月三捷."这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;"驾彼四牡,四牡骙骙.君子所依,小人所腓."这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面.最后,由战斗场面又写到将士的装备:"四牡翼翼,象弭鱼服."战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜.将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,"岂不日戒,玁狁孔棘",既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因.《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《采薇》是"遣戍役"、劝将士之诗.这与诗意不符.从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感.因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活,是极自然的. 　　　　笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思.或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中.追昔抚今,痛定思痛,怎能不令"我心伤悲"呢?"昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏."这是写景记时,更是抒情伤怀.个体生命在时间中存在,而在"今"与"昔"、"来"与"往"、"雨雪霏霏"与"杨柳依依"的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定.绝世文情,千古常新.今人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感."行道迟迟,载渴载饥",加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤."行道迟迟",似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧.一别经年,"靡使归聘",生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发"近乡情更怯,不敢问来人"(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理.然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;"我心伤悲,莫知我哀",全诗在这孤独无助的悲叹中结束.综观全诗,《采薇》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感.《采薇》,似可称为千古厌战诗之祖. 　　　　在艺术上,"昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏",被称为《三百篇》中最佳诗句之一.自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史.王夫之《姜斋诗话》的"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐"和刘熙载《艺概》的"雅人深致,正在借景言情",已成为诗家口头禅.而"昔往"、"今来"对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的"始出严霜结,今来自露晞"(《情诗》),颜延之的"昔辞秋未素,今也岁载华"(《秋胡诗》之五),等等. 　　　　猃（xian,上声）狁（yun,上声）,即北狄,匈奴. 　　　　不遑,不暇.启,跪、危坐.居,安坐、安居.古人席地而坐,故有危坐、安坐的分别.无论危坐和安坐都是两膝着席,危坐（跪）时腰部伸直,臀部同足离开;安坐时则将臀部贴在足跟上. 　　　　柔,柔嫩."柔"比"作"更进一步生长. 　　　　烈烈,犹炽烈. 　　　　载饥载渴,则饥则渴;即又饥又渴. 　　　　戍,防守.定,止. 　　　　聘,问,谓问候. 　　　　刚,坚硬. 　　　　阳,十月为阳.今犹言"十月小阳春". 　　　　靡（gu,上声）,王引之释为无止息. 　　　　启处,犹言启居. 　　　　孔,甚,很.疚,病,苦痛. 　　　　尔,假作"".,花盛貌. 　　　　常,常棣,既扶移,植物名. 　　　　路,假作"辂",大车.斯何,犹言维何. 　　　　君子,指将帅. 　　　　戎车,兵车. 　　　　牡,雄马.业业,壮大貌. 　　　　定居,犹言安居. 　　　　捷,接.谓接战、交战.一说,捷,邪出,指改道行军.此句意谓,一月多次行军. 　　　　骙（kui,阳平）,雄强,威武. 　　　　腓（fei,阳平）,庇,掩护. 　　　　翼翼,安闲貌.谓马训练有素. 　　　　弭（mi,上声）,弓的一种,其两端饰以骨角.象弭,以象牙装饰弓端的弭.鱼服,鱼皮制的箭袋. 　　　　日戒,日日警惕戒备. 　　　　棘,急.孔棘,很紧急. 　　　　昔,指出征时. 　　　　依依,茂盛貌.一说,依恋貌. 　　　　思,语末助词. 　　　　霏霏,雪大貌. 　　　　迟迟,迟缓. 　　　　【作者小传】: 　　　　《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书,据说是由儒家创始人孔子编定的.它是我国第一部诗歌总集,共收作品三百零五篇,分为"风"、"雅"、"颂"三部分,都因音乐得名."风"是地方乐调,收录当时十五国的民歌;"雅"分大、小雅,多为贵族所作的乐章;"颂"是用于宗庙祭祀的乐歌. 　　　　采薇 　　　　借指隐居生活.《史记?伯夷列传》记载:"武王已平殷乱,天下宗周周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,陷于首阳山,采薇而食之."说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事.孟郊《感怀》（之五）:"举才天道信,首阳谁采薇.去去荒泽远,落日当西归."后来也表现坚守节203.文天祥《南安军》:"山河千古在,城郭一时非.饥死真吾志,梦中行采薇." 　　　　译文: 　　　　采薇采薇一把把,薇菜新芽已长大.说回家呀道回家,眼看一年又完啦.有家等于没有家,为跟玁狁去厮杀.没有空闲来坐下,为跟玁狁来厮杀. 　　　　采薇采薇一把把,薇菜柔嫩初发芽.说回家呀道回家,心里忧闷多牵挂.满腔愁绪火辣辣,又饥又渴真苦煞.防地调动难定下,书信托谁捎回家! 　　　　采薇采薇一把把,薇菜已老发杈枒.说回家呀道回家,转眼十月又到啦.王室差事没个罢,想要休息没闲暇.满怀忧愁太痛苦,生怕从此不回家. 　　　　什么花儿开得盛?棠棣花开密层层.什么车儿高又大?高大战车将军乘.驾起兵车要出战,四匹壮马齐奔腾.边地怎敢图安居?一月要争几回胜! 　　　　驾起四匹大公马,马儿雄骏高又大.将军威武倚车立,兵士掩护也靠它.四匹马儿多齐整,鱼皮箭袋雕弓挂.哪有一天不戒备,军情紧急不卸甲! 　　　　回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞.道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累.满心伤感满腔悲.我的哀痛谁体会! 　　　　诗经·采薇（节选） 　　　　昔我往矣,杨柳依依; 　　　　今我来思,雨雪霏霏 　　　　(译文) 　　　　回想当初出征时,杨柳依依随风吹; 　　　　如今回来路途中,大雪纷纷满天飞. 　　　　(注释) 　　　　昔:指出征时. 　　　　依依:茂盛貌.一说,依恋貌. 　　　　思:语末助词. 　　　　霏霏:雪大貌. 　　　　赏析一: 　　　　这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致. 出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天.在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了. 　　　　赏析二: 　　　　《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇.历代注者关于它的写作年代说法不一.但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些.周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍,经常入侵中原,给当时北方人民生活带来不少灾难.历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载.从《采薇》的内容看,当是将士戍役劳还时之作.诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀. 　　　　全诗分三章,前三章叠出,以采薇起兴写薇由作而柔而刚,而戍役军士远别家乡,历久不归,思乡之情,忧心不已!作者写道:山薇啊,你发芽了,出生了,我们总该回家了吧!但转眼又是一年,我们都顾不上家室,这却是为何呢?为了猃狁入侵之故,我们连好好坐上一会儿也来不及,也是为了猃狁之故.我们需要攻战!又到了采薇的时候,薇叶长大了,枝叶柔嫩,这下总该回家了吧!心里的忧伤如此炽烈,为战事奔波,我们戍期未定,谁难替我们带回家信!山薇长得粗壮刚健了,这下该回家了吧!已是阳春十月了!可是王事没完,还没法闲暇,忧伤的心情好不痛苦,却无人相慰劳!四、五两章是写边关战事繁忙、紧张:那盛开的花是什么?是棠棣之花.用花之盛起兴,喻出征军伍车马服饰之盛:那的是什么?那是将士的军车,兵车既已驾起,战马高大雄健,战事频繁,军队又要迁徙,岂敢定居?驾着四匹昂首高大的公马,军将们坐在战车上,步兵们蔽依车后,战马威武雄健,兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边,猃狁的侵战如此强大猖狂,马能不日日加强戒备?这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威,纪律严正,卒伍精强.但是戍役的生活也是艰辛而紧张的,这些都是作者用写实的笔法来写的.第六章则笔锋一转,写出征人在还乡路上饱受饥寒,痛定思痛的哀伤心情:想起出征之时,那依依杨柳,枝茂叶盛,而此时风雪归程,路远,天寒,又饥,又渴,可谓十分狼狈而又凄苦.晋人谢玄把"昔我往矣"四句论为三百篇中最好的诗句.在文学史上影响极大.常为后世文人反复吟唱、仿效.由于《诗经》素以浑厚、质朴著称,这类如此凄婉动人的作品确属不多.因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂. 　　　　这首诗的主题是严肃的.猃狁的凶悍,周家军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戊役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛.作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的.更是通过对他们忠于职守的叙述——"不遑启居"、"不遑启处"、"岂敢定居"、"岂不日戒"和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的.全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们"日戒"的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力. 　　　　从写作上看,它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法,加上章法、词法上重沓叠奏,使内容和情趣都得以层层铺出,渐渐深化,也增强了作品的音乐美和节奏感.全诗有记叙,有议论,有景物,有抒情,有心理描写,搭配错落有致,又十分妥贴,因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一. 　　　　

诗经中大雅 小雅 雅为何意 　　　　雅"包括大雅和小雅,是周王朝直接统治地——王畿地区的作品,均为周复代朝廷乐歌,多歌颂朝廷官吏. 　　　　"雅"是"正"的意思制,是"朝廷正乐",包括《小雅》和《大雅》,故又称"二雅",大、小雅也当是音乐上的区zd分,《大雅》31篇,大部分作于西周初期,《小雅》74篇,大部分作于西周末期,共105篇. 　　　　

诗经.小雅.蓼莪这首诗的翻译是啥啊??? 　　　　小雅·蓼莪 　　　　作品出处《诗经》作 者无名氏 　　　　蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 　　　　蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 　　　　瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣. 　　　　无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 　　　　父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我. 　　　　欲报之德,昊天罔极! 　　　　南山烈烈,飘风发发.民莫不谷,我独何害! 　　　　南山律律,飘风弗弗.民莫不谷,我独不卒! 　　　　白话译文 　　　　看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿.可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚.可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累! 　　　　汲水瓶儿空了底,装水坛子真85.孤独活着没意思,不如早点就去死.没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止. 　　　　爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我.你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我.想报爹妈大恩德,老天降祸难预测! 　　　　南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯.大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦.大家没有不幸事,不能终养独是我! 　　　　扩展资料 　　　　全诗六节,赋比兴交替使用,手法灵活,情感真挚,堪称经典.内容可以分为三个部分.第一、二节为第一部分,作者感恩父母养育之德,暗示自己不成才,不是好儿子,没能孝顺父母; 　　　　第三、四节为第二部分,写父母失去孩子和孩子失去父母的痛苦与哀伤.第五、六节为第三部分,详细叙述父母对"我"的养育之恩,情真意切,感人至深. 　　　　《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗.全诗六章,首尾四章每章四句,中间二章每章八句.此诗前两章以"蓼蓼者莪"起兴,诗人自恨不如抱娘蒿,而是散生的蒿、蔚,由此而联想到父母的劬劳、劳瘁,就把一个孝子不能行"孝"的悲痛之情呈现出来; 　　　　第三章用"瓶之罄矣,维罍之耻"开头,讲述自己不得终养父母的原因,将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致;第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报,连下九个''我"字,体念至深,无限哀痛,有血有泪; 　　　　后两章承第四章末二句,以南山、飙风起兴,创造了肃杀悲凉的气氛,抒写遭遇不幸的悲怆伤痛. 　　　　参考资料来源:百度百科-小雅·蓼莪