摘要：
我姓卜,谁能给我说说卜姓的意义啊,说实话没有什么意义小儿为什么会夜啼?小孩受惊啼哭,晚上睡前将扫帚倒立在门口即可.端午节中提到的度尚是谁这个度尚是上虞县令,曹娥也是东汉上虞人,两人... 我姓卜,谁能给我说说卜姓的意义啊,
说实话没有什么意义
小儿为什么会夜啼?
小孩受惊啼哭,晚上睡前将扫帚倒立在门口即可.
端午节中提到的度尚是谁
这个度尚是上虞县令,曹娥也是东汉上虞人,两人同一时期同一地方.度尚传的参考译文上有他任县令时间
《后汉书·度尚传》
度尚字博平,山阳湖陆人也.家贫,不修学行,不为乡里所推举.积困穷,乃为宦者同郡侯览视田,得为郡上计吏,拜郎中,除上虞长.为政严峻,明于发擿187非,吏人谓之神明,迁文安令,遇时疾疫,谷贵人饥,尚开仓廪给,营救疾者,百姓蒙其济.时冀州刺史朱穆行部,见尚甚奇之.
延熹五年,长沙、零陵贼合七八千人,自称"将军",入桂阳、苍梧、南海、交阯,交阯刺史及苍梧太守望风逃奔,二郡皆没.遣御史中丞盛修募兵讨之,不能克.豫章艾县人六百余人,应募而不得赏直,怨恚,遂反,焚烧长沙郡县,寇益阳,杀县令,众渐盛,又遣谒者马睦,督荆州刺史刘度击
之,军败,睦、度奔走.桓帝诏公卿举任代刘度者,尚书朱穆举尚,自右校令擢为荆州刺史.尚躬率部曲,与同劳逸,广募诸蛮夷,明设购赏,进击,大破之,降者数万人.桂阳宿贼渠帅卜阳、潘鸿等畏尚威烈,徙入山谷.尚穷追数百里,遂入南海,破其三屯,多获珍宝.而阳、鸿等党众犹盛,尚欲击之,而士卒骄富,莫有斗志.尚计缓之则不战,159之必逃亡,乃宣言卜阳、潘鸿作贼十年,习于攻守,今兵募少,未易可进,当须诸郡所发悉至,尔乃并力攻之.申令军中,恣听射猎.兵士喜悦,大小皆相与从禽.尚乃密使所亲客潜焚其营,珍积皆尽.猎者来还,莫不泣涕.尚人人慰劳,深自咎责,因73:"卜阳等财宝足富数世,诸卿但不并力耳.所亡少少,何足介意!"众闻咸愤踊,尚敕令秣马蓐食,明旦,径赴贼屯.阳、鸿等自以深固,不复设备,吏士乘锐,遂大破平之.
【参考译文】
度尚字博平,山东湖陆（鱼台）人.家贫,不修学行,不为乡里所推举.多年穷困,便替宦者同郡侯览看管田亩,做了郡上的会计,后被拜为郎中,当上了上虞县令.他为政很严峻,善于发觉坏人坏事,官吏百姓都称他为神明.升任文安县令,碰上疾病流行,谷贵人饥,度尚开仓拿出粮食,营教生病的人,百姓得到救济.当时冀州刺史朱穆来巡视,见到度尚后非常看重他.
延熹五年(公元163年),长沙、零陵盗贼共7、8千人,自称"将军"进犯桂阳、苔梧、南海、交阯、交阯刺史和苍梧太守望风逃奔,二郡陷入贼手.朝廷派御史中丞募兵讨伐,不能胜利.豫章艾县600余人,应募而没有得到赏钱,怨恨在心,便反叛,焚烧长沙郡县,进犯益阳,杀了县令,部众渐渐多了起来.朝廷又派谒者马睦,监督荆州刺史刘度去攻打,打了败仗,马睦、刘度都逃跑了.桓帝诏公卿推举代替刘度的人,尚书朱穆推举度尚,从右校令提升为荆州刺史.度尚亲自率领部下,和部下同艰苦,同时广招众蛮夷,明令悬赏,发动进攻,把贼兵打得大败,投降的有几万人.桂阳惯贼头领卜阳、潘鸿等害怕度尚的威风,逃到了山谷之中.度尚穷追数百里,贼兵避入南海境地,度尚攻破其三屯,缴获珍宝极多.但卜阳、潘鸿等党羽还有不少,度尚想继续追击,可是士卒骄傲满足,没有斗志.度尚考虑缓兵就不能作战,159迫作战就会逃亡,于是扬言卜阳、潘鸿作贼10年,习惯于进攻和防守,现在兵士太少,不易进攻,应等候诸郡所发援兵全部到来,你们才和他们一道进攻.并申令军中,准许将士们去打猎.兵士们都很高兴,大小都一起打猎去了.度尚于是秘密派出亲信偷偷地烧毁营寨,珍宝积蓄都付之一炬.兵士们打猎回来,没有一个不痛哭流泪的.度尚便向大家慰劳,深深责备自己,于是说:"卜阳等人的财宝足够供几代人使用,你们只怕不尽力罢了.丢失的东西少得可怜,何必放在心上!"众人听了都愤慨踊跃,自告奋勇,度尚下令秣马厉兵早上就在床上吃饭,第二天清晨,直取贼屯.卜阳、潘鸿等自以为营垒深固,不再防备,度尚吏士乘锐气进攻,于是大破贼兵,踏平了匪巢.
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭.过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.
求名字…姓卜…男孩…女孩各一个名字…??
韩文澜:文章的波澜.适用于男孩和女孩取名字.出自明代何景明《六子诗?边太常贡》:"芳词洒清风,藻思兴文澜."
教子一艺,不如赐子佳名."名字蕴含着丰富的哲学思想和高深的文学素养.古人取名,常着意于名字的道德意蕴和审美意境,名字大多渊源于诸子典籍和文学名篇,如孟浩然出自《孟子公孙丑》中的"吾善养吾浩然之气";唐代茶圣
端午节中提到的度尚是谁
这个度尚是上虞县令,曹娥也是东汉上虞人,两人同一时期同一地方.度尚传的参考译文上有他任县令时间
《后汉书·度尚传》
度尚字博平,山阳湖陆人也.家贫,不修学行,不为乡里所推举.积困穷,乃为宦者同郡侯览视田,得为郡上计吏,拜郎中,除上虞长.为政严峻,明于发擿187非,吏人谓之神明,迁文安令,遇时疾疫,谷贵人饥,尚开仓廪给,营救疾者,百姓蒙其济.时冀州刺史朱穆行部,见尚甚奇之.
延熹五年,长沙、零陵贼合七八千人,自称"将军",入桂阳、苍梧、南海、交阯,交阯刺史及苍梧太守望风逃奔,二郡皆没.遣御史中丞盛修募兵讨之,不能克.豫章艾县人六百余人,应募而不得赏直,怨恚,遂反,焚烧长沙郡县,寇益阳,杀县令,众渐盛,又遣谒者马睦,督荆州刺史刘度击
之,军败,睦、度奔走.桓帝诏公卿举任代刘度者,尚书朱穆举尚,自右校令擢为荆州刺史.尚躬率部曲,与同劳逸,广募诸蛮夷,明设购赏,进击,大破之,降者数万人.桂阳宿贼渠帅卜阳、潘鸿等畏尚威烈,徙入山谷.尚穷追数百里,遂入南海,破其三屯,多获珍宝.而阳、鸿等党众犹盛,尚欲击之,而士卒骄富,莫有斗志.尚计缓之则不战,159之必逃亡,乃宣言卜阳、潘鸿作贼十年,习于攻守,今兵募少,未易可进,当须诸郡所发悉至,尔乃并力攻之.申令军中,恣听射猎.兵士喜悦,大小皆相与从禽.尚乃密使所亲客潜焚其营,珍积皆尽.猎者来还,莫不泣涕.尚人人慰劳,深自咎责,因73:"卜阳等财宝足富数世,诸卿但不并力耳.所亡少少,何足介意!"众闻咸愤踊,尚敕令秣马蓐食,明旦,径赴贼屯.阳、鸿等自以深固,不复设备,吏士乘锐,遂大破平之.
【参考译文】
度尚字博平,山东湖陆（鱼台）人.家贫,不修学行,不为乡里所推举.多年穷困,便替宦者同郡侯览看管田亩,做了郡上的会计,后被拜为郎中,当上了上虞县令.他为政很严峻,善于发觉坏人坏事,官吏百姓都称他为神明.升任文安县令,碰上疾病流行,谷贵人饥,度尚开仓拿出粮食,营教生病的人,百姓得到救济.当时冀州刺史朱穆来巡视,见到度尚后非常看重他.
延熹五年(公元163年),长沙、零陵盗贼共7、8千人,自称"将军"进犯桂阳、苔梧、南海、交阯、交阯刺史和苍梧太守望风逃奔,二郡陷入贼手.朝廷派御史中丞募兵讨伐,不能胜利.豫章艾县600余人,应募而没有得到赏钱,怨恨在心,便反叛,焚烧长沙郡县,进犯益阳,杀了县令,部众渐渐多了起来.朝廷又派谒者马睦,监督荆州刺史刘度去攻打,打了败仗,马睦、刘度都逃跑了.桓帝诏公卿推举代替刘度的人,尚书朱穆推举度尚,从右校令提升为荆州刺史.度尚亲自率领部下,和部下同艰苦,同时广招众蛮夷,明令悬赏,发动进攻,把贼兵打得大败,投降的有几万人.桂阳惯贼头领卜阳、潘鸿等害怕度尚的威风,逃到了山谷之中.度尚穷追数百里,贼兵避入南海境地,度尚攻破其三屯,缴获珍宝极多.但卜阳、潘鸿等党羽还有不少,度尚想继续追击,可是士卒骄傲满足,没有斗志.度尚考虑缓兵就不能作战,159迫作战就会逃亡,于是扬言卜阳、潘鸿作贼10年,习惯于进攻和防守,现在兵士太少,不易进攻,应等候诸郡所发援兵全部到来,你们才和他们一道进攻.并申令军中,准许将士们去打猎.兵士们都很高兴,大小都一起打猎去了.度尚于是秘密派出亲信偷偷地烧毁营寨,珍宝积蓄都付之一炬.兵士们打猎回来,没有一个不痛哭流泪的.度尚便向大家慰劳,深深责备自己,于是说:"卜阳等人的财宝足够供几代人使用,你们只怕不尽力罢了.丢失的东西少得可怜,何必放在心上!"众人听了都愤慨踊跃,自告奋勇,度尚下令秣马厉兵早上就在床上吃饭,第二天清晨,直取贼屯.卜阳、潘鸿等自以为营垒深固,不再防备,度尚吏士乘锐气进攻,于是大破贼兵,踏平了匪巢.
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江.曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭.过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬.
求名字…姓卜…男孩…女孩各一个名字…??
韩文澜:文章的波澜.适用于男孩和女孩取名字.出自明代何景明《六子诗?边太常贡》:"芳词洒清风,藻思兴文澜."
教子一艺,不如赐子佳名."名字蕴含着丰富的哲学思想和高深的文学素养.古人取名,常着意于名字的道德意蕴和审美意境,名字大多渊源于诸子典籍和文学名篇,如孟浩然出自《孟子公孙丑》中的"吾善养吾浩然之气";唐代茶圣
陆羽,字鸿渐,其名、字皆出自《易经》:"鸿渐于陆,其羽可用为仪".
