摘要：
端午节的来历或故事.农历五月初五,俗称"端午节"."五"与"午"通,"五"又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日.这一天必不可少的活动逐渐演变为:... 端午节的来历或故事.
农历五月初五,俗称"端午节"."五"与"午"通,"五"又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等,它是我国汉族人民的传统节日.这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒.据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为"诗人节",以纪念屈原.至于挂菖蒲、艾叶,熏苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪.尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说.
端午节的来历之一:纪念屈原说.此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载.据说,屈原于五月初五自投汩罗江,死后为蚊龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙.又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖.为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛.看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证;"节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤."
端午节的来历之河紊袼怠4怂党鲎远骸恫芏鸨贰4呵锸蔽夤页嘉樽玉愫┒乐螅紊瘢廊税Ф乐视卸宋缃凇?
端午节的来历之三,龙的节日说.这种说法来自闻一多的《端午考
》和《端午的历史教育》.他认为,五月初五是古代吴越地区"龙"的部落举行图腾祭祖的日子.其主要理由是:（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关.粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟.（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身"以像龙子"的习俗.（三）古代五月初五日有用"五彩丝系臂"的民间风俗,这应当是"像龙子"的纹身习俗的遗迹.
端午节的来历之四:恶日说.据《史记》记载,孟尝君田文生于五月初五,其父曾令其母遗弃田文,理由是这一日生的孩子要害父.东汉《风俗通义》也有"五月五日生子,男害父,女害母"的说法.东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为"镇恶".宋徽宗赵桔五月初五生,从小寄养在宫外.可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象.这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事.
端午节的来历之五:夏至说.持这一看法的刘德谦在《"端午"始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中.至于竞渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原.（二）端午节风俗中的一些内容,如"踏百草"、"斗百草"、"采杂药"等,实际上与屈原无关.（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是:"日叶正阳,时当中夏."也即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节.由此看来,端午节的最早起源当系夏至.
端午节的来历之诸说纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛.由于屈原的人格伟大,诗艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他.
每年农历五月初五端午节,我国各地都有吃粽子和赛龙舟的习俗.
人们都知道,这种世代相传的古俗是为了纪念屈原的.可为什么要用这种方式纪念屈原呢?原来在屈原故乡流传着这么一个有趣的故事.
屈原投汨罗江之后,有天夜里,屈原故乡的人忽然都梦见屈原回来了.他峨冠博带,一如生前,只见面容略带几分忧戚与憔悴.乡亲们高兴极了,纷纷拥上前去,向他行礼致敬.屈原一边还礼,一边微笑着说:"谢谢你们的一片盛情,楚国人民这样爱憎分明,不忘记我,我是死而无憾了."话别谈旧间,众人发现屈原的身体已大不如过去,就关切地问道:"屈大夫,我们给你送去的米饭,你吃到了没有?"谢谢",屈原先是感激,接着又叹气说:"遗憾哪.你们送给我的米饭,都给鱼虾龟蚌这般水族吃了."乡亲们听后都很焦急:"要怎样才能不让鱼虾们吃掉呢?"屈原想了想说:"如果用箬叶包饭,做成有尖角的角黍,水族见了,以为是菱角,就不敢去吃了."
第二年端午节,乡亲们便用箬叶包成许多角黍,投入江中.可是端午节过后,屈原又托梦说:"你们送来的角黍,我吃了不少,可是还有不少给水族抢去了."大家又问他:"那还有什么好法子呢?"屈原说:"有办法,你们在投放角黍的舟上,加上龙的标记就行了.因为水族都归龙王管,到时候,鼓角齐鸣,桨桡翻动,它们以为是龙王送来的,就再也不敢去抢了."角黍,就是现在的粽子.
从此端午节包粽子、划龙舟的习俗,就由屈原的故乡传向全国,由古代传到今天、
3.咸蛋黄、烧腩、火腿、红豆、绿豆、烧鸭、干贝(江瑶柱)干鲍鱼、鱼翅、猪肉、烧鸡、冬菇、虾米、美国大红豆、腰果、合桃、红豆沙、绿豆沙、莲蓉等等
配料要适合所包的粽子才好食的.粽子有很种每个省市也不同口味,
有一尺多长的六黄干贝鲍芦兜粽.也有一般的双黄烧腩果蒸粽、碱水粽,莲蓉碱水粽、蛋黄咸肉粽、鲍鱼果子粽、杂锦果蒸粽.蛋黄冰肉粽各式各样最少有几拾种.
端午节的说明
端午节 由来及传说 五月初五,是我们中国年历的一个节日－端午节. 这个节日,是我们裹粽子的日子.每一年的这一天,许多人家都会包裹粽子,许许多多不同味道不同种类的粽子,都会在这个粽香的季节纷纷涌现. 关于端午节的由来,其实向来都说法不一.有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原.有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子. 根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为"毒月"、"恶月",五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等. 后来的后来,端午节的意义起了变化.人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上. 现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关,而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了.他们知道的是,这是吃粽子的节日,如此而已. 关于端午节赛龙舟,其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有.从驱邪避疫,到纪念屈原,端午节的意义起了很大的变化. 这个节日的原意,在年复一年的社会变迁中渐渐的受到" 蚕食". 今天,这个节日变成了一个中国人美食的节日.从旧有的角黍,粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽.许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中. 其实,端午节的主要习俗是赛龙舟.关于龙舟的竞渡,文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》.较后,许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载.现存中国各地的数千种方志中,共有227种方志有龙舟竞渡的记载. 端午划龙舟,龙舟竞渡的说法,包括有"大众舟齐出发,赶往丞救屈原."及"一呐喊鼓乐吓退蛟龙.".这些都让人联想到屈原. 每年的端午,在中国大江南北以及南洋一带的华族,都还会举办龙舟竞渡,提倡端午龙舟赛. 端午节的传说 战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离206》、《天向》等不朽诗篇. 公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和.屈原看破了秦王的阴谋, 冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都.楚怀王如期赴会,一到秦国就被124起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国.楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城.屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江. 江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有此郎中还把雄黄酒倒入汪中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害. 从此,每年五月初--屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来.
屈原的故事端午节来历
端午节的来历:
1. 端午节起源于中国,最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗.
2. 后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日.
屈原的故事端午节来历 端午节的来历: 1. 端午节起源于中国,最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗. 2. 后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日.
3. 部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法. 屈原（约公元前340或339年～公元前278年）,战国时期楚国诗人、政治家,出生地楚国丹阳,湖北省宜昌市,芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均,战国时.楚武王熊通之子屈瑕的后代.少年时受过良好的教育,博闻强志,志向远大.早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事. 他提倡"美政",主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦.因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域.秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后,屈原自沉于汨罗江,以身殉国.
